1 / 10

Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם

Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם. Jeruzalem, hlavne mesto Dávida, ...minulosť a súčasnosť. Vypracoval: Zuzana Jusková. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם. - je svätým mestom troch náboženstiev: judaizmu, kresťanstva a islámu,

pekelo
Download Presentation

Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Jeruzalem, hlavne mesto Dávida, ...minulosť a súčasnosť Vypracoval: Zuzana Jusková

  2. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם - je svätým mestom troch náboženstiev: judaizmu, kresťanstva a islámu, súčasne aj moderné,  najľudnatejšie, najväčšie a hlavné mesto Izraela od roku 1950. Ako hlavné mesto však nebolo akceptované o čom svedčí aj fakt, že ambasády sa nachádzajú v Tel Avive. Jeruzalem leží na strategickej križovatke Euroázie a Afriky v Judských horách na okraji Judskej púšte. História mesta sa začala písať už v 4. tisícročí pred n.l. a to z neho robí jedno z najstarších miest na svete. Moderný Jeruzalem sa rozrastá ďaleko za hranice Starého Mesta. Strategickej polohe vďačí Dávidovo mesto za svoju slávu, možnosť písať dejiny, ale aj neutíchajúce konflikty. 21. storočie zastihlo Jeruzalem v izraelsko-palestínskom konflikte. Palestínska autonómia považuje východný Jeruzalem za hlavné mesto ich budúceho štátu, preto jeho anexia Izraelom prehlbuje dlhotrvajúci konflikt.

  3. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Mesto s bohatou históriou a významným pútnickým miestom pre kresťanov, židov a moslimov. Staré mesto je rozdelené do štyroch štvrtí, ktoré sú pomenované podľa komunít žijúcich v meste v období stredoveku: - Arabi, - Židia, - Kresťania, - Arméni. Ak si turista praje nasať pokojnejšej atmosféry, je nutné, aby opustil arabské trhoviská a zašiel k arménskym záhradám.

  4. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Chrámová hora (v hebrejčine Har Habayit, Al Haram ash-Sharif v arabčine), tiež nazývaná Mount Moriah - je posvätným miestom vyznávačov islamu i judaizmu. Kopec, ktorý bol umelo navŕšený, aby podporil obrovský Židovský chrám, tu stál už v biblických časoch. • Západný múr - tiahne sa pozdĺž jednej strany rozsiahleho námestia, na úpätí Chrámovej hory. Je známy i pod názvom Múr nárekov, pozostáva z masívnych blokov zlatého kameňa, ktorý je spomienkou na druhý chrám postavený Herodom v r. 30 p.n.l. Prvý chrám skonštruoval Solomon, zničili ho však Babylončania.

  5. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Citadela/Dávidova veža - štíhla, kamenná veža sa elegantne vypína nad starobylými múrmi Starého mesta. Postavená bola v prvom storočí p.n.l., ako pevnosť pre Heroda Veľkého. Via Dolorosa - Mnoho turistov prichádza do Jeruzalema aj z toho dôvodu, aby si osobne prešli celú VIA DOLOROSA, t.j. cestu utrpenia, po ktorej kráčal aj Ježiš na svojej poslednej, Krížovej ceste.

  6. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Chrám Božieho hrobu - Kostol zahŕňa päť posledných zastávok na krížovej ceste po Via Dolorosa, je najsvätejšou kresťanskou stavbou v Jeruzaleme. Pri vstupe do chrámu vedie cestička, doprava, ku kaplnke na Golgote a ku trom posledným zastávkam krížovej cesty, kde bol Ježiš vyzlečený, ukrižovaný a zvesený z kríža.

  7. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Judaismus – označuje (zhruba od 19. storočia) náboženstvo židovského národa - Izraelu. Do tejto doby sa v kresťanskom prostredí používali pre vieru židov spojenia ako „Izraelitská viera “, „Židovská viera“ alebo „Mojžišská viera“. Židia samotní svoje náboženstvo označovali a označujú ako emuna (viera) alebo dat (náboženstvo). Judaismus odmieta nespochybniteľné názory a podobné „nezvratné pravdy“. Po dlhú dobu bolo jediným nespochybniteľným názorom to, že Tóra je Boží Zákon zoslaný Bohom a Izrael ho nasleduje, aby dodržal podmienky zmluvy s Bohom uzatvorené, pretože je vyvolený výmenou za nasledovanie jediného pravého Boha. Situáciu v období na prelome letopočtu dobre ilustruje nasledujúci príbeh z Talmadu:

  8. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם „ Prišiel raz jeden pohan k Šamajovi a vraví mu: Stanem sa židom, keď ma naučíš celému učeniu Tóry do času, kým vydržím stáť na jednej nohe. Šamaj sa nahneval, pretože to považoval za drzosť a pohana vyhnal. O týždeň prišiel pohan k Hilelovi a navrhol mu rovnakú ponuku. A Hilel mu vraví: Čo nechceš, aby druhí robili tebe, nerob ty im. To je podstata Tóry, všetko ostatné je iba komentár. Teraz choď a uč sa.“

  9. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם … minulosť dýcha na každom kroku súčasnosti …

  10. Jeruzalém – יְרוּשָׁלַיִם Ďakujem - תודה [toda] za pozornosť

More Related