　　　　作品分析　　　　　李翱「截冠雄雞志」

　　　　作品分析 　　　　　李翱「截冠雄雞志」中碩二　黃子瓔

翺至零口北，有畜鷄二十二者，七其雄，十五其雌，且啄且飲，而又狎乎人，翺甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。翺至零口北，有畜鷄二十二者，七其雄，十五其雌，且啄且飲，而又狎乎人，翺甚樂之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鷄，人截其冠，貌若營羣，望我而先來，見粟而長鳴，如命其衆鷄。衆鷄聞而曹奔於粟，既來而皆惡截冠雄鷄，而擊之，而曵之，而逐出之，已而競還，啄其粟。日之暮，又二十一其羣，栖于楹之梁，截冠雄鷄又來如慕侶，將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉，至于庭中，直上有木，三十餘尺，鼓翅哀鳴，飛而栖其樹顛。

翺異之，曰：鷄，禽于家者也，備五徳者也，其一曰：見食命侣，義也。截冠雄鷄是也。彼衆鷄得非幸其所呼而來耶，又奚為既來而共惡所呼者，而廹之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不畏丧其見食命侣之一徳耶？且何衆栖而不使偶其羣耶？翺異之，曰：鷄，禽于家者也，備五徳者也，其一曰：見食命侣，義也。截冠雄鷄是也。彼衆鷄得非幸其所呼而來耶，又奚為既來而共惡所呼者，而廹之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不畏丧其見食命侣之一徳耶？且何衆栖而不使偶其羣耶？或告曰：截冠雄鷄，客鷄也。予里東鄙夫曰：陳氏之鷄焉，死其雌，而陳氏寓之于我羣焉，勇且善闘，家之六雄鷄勿敢獨校焉，且其曹惡之，而不與同其食及棲焉。夫雖善闘且勇，亦不勝其衆，而常孤遊焉。然見食未嘗先啄，而不長鳴命侣焉，彼衆鷄雖賴具召，召既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄鷄雖不見答，然而其迹未曾變移焉。

翺既聞之，惘然感而遂傷，曰：禽鳥，微物也。其中亦有獨禀精氣義而介焉者，客鷄義勇超於羣，羣皆妬焉，尚不與儔焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在親戚乎哉？况在鄉黨乎哉？况在朝廷乎哉？由是觀天地之間，鬼神、禽獸、萬物，變動情狀，其可以逃乎吾心。既傷之，遂志之，特用警予，且可以作鍳于世之人。翺既聞之，惘然感而遂傷，曰：禽鳥，微物也。其中亦有獨禀精氣義而介焉者，客鷄義勇超於羣，羣皆妬焉，尚不與儔焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在親戚乎哉？况在鄉黨乎哉？况在朝廷乎哉？由是觀天地之間，鬼神、禽獸、萬物，變動情狀，其可以逃乎吾心。既傷之，遂志之，特用警予，且可以作鍳于世之人。

寓意 • 以雞喻人，諷刺小人不容賢才，以及讚揚遭嫉卻不改志節的賢能君子 • 諷刺、揭露當時嫉賢欺生的社會風氣 • 自古才高遭妒，有才者須注意自身的處境，小心他人的排擠與中傷，此外，即使不見容於世，也要能堅持行義，不可因此而心懷怨恨

喻示手法 • 筆調:諷刺 • 諷點：眾雞食利背惠的行為 • 諷刺對象的負面特徵:妒賢、欺生 • 其特徵代表何種人物:本身無才能，只會群　　　　　　　　　　　聚而排擠賢能之士的　　　　　　　　　　　小人

敘事藝術分析 1．結構: 時間、事件、對話 2．懸疑 3．人物 4．場景

鏡頭轉換 (1)時間: 零口群雞 (0—背景) 截冠雄雞出現、呼食、眾雞共擊之 (1) 日暮，眾雞不使截冠雞偶其群 (2) 　　作者發問 (3) 解答、回溯 (4) 感嘆、說明義理 (5) 雞人

見而食不未長嘗鳴先命啄侣，焉如慕侶、仰望焉、旋望焉、小鳴焉、大鳴焉、延頸喔咿、遂去焉見粟長鳴如命衆鷄 (2)事件見食命侶食利背惠曹奔於粟擊之、曵之、逐出之、競還啄粟二十一其羣，栖于楹之梁

(3)對話 對比作者發問旁人解答　　　　　　　　　　作者感嘆　　　　　　　　　　由雞及人，更添感慨作者的真正目的　　　　　譴責群雞、　　　　　肯定截冠雞之義勇，同時也突顯其孤遊、可憐之處境

2.懸疑 • 眾雞皆惡截冠雄雞（疑一：為什麼？） • 眾雞不與截冠雞同群（疑二：再添一層疑惑） • 作者發問（讀者心中之疑） • 旁人解答 3.人物 • 截冠雞(賢才)、群雞(妒嫌欺生者) • 作者(發聲者)、旁人 4.場景 • 雞/ 人

跨文化視角之寓言研究 (1)作品分析關注面向之一 : 在團體之中，才能超群者多被忌妒、排斥 (2)其寓意體現了何種華人思維 ? 好高人越妒，過潔世同嫌君子無終食之間違仁 (3)對外國學生應如何介紹該作品之思想意涵？中國人在自我才能與團體合群之間的掙扎－－才高遭忌、多才累身、噯噯內含光　中國人特有的仁義觀念

跨文化視角之寓言研究 (4)外國學生可能覺得好奇的問題？　截冠雞並未恃勇欺負雞群，因何雞群還是排斥　牠？　為什麼截冠雞被雞群排擠，卻依然要見食命侶? 截冠雞堅持尋求雞群認同的原因？ (5)若做為對外華語教材，如何構思討論問題？　就自己國家國情而言，是否也有排擠才高者的　狀況或故事？若身為截冠雞，會繼續尋求認同，或是就此離　去，獨善其身？

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