河中石兽

1. 河中石兽 纪昀

2. 学习目标 1、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。 2、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。

3. 纪昀[yún]，字晓岚，一字春帆。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。纪昀[yún]，字晓岚，一字春帆。清代著名学者、文学家。生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官。 《四库全书》分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”（文化史上的“万里长城”）。 著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔记》

4. 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 《阅微草堂笔记》于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编成的。在时间上，主要搜集当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国，远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。

5. 题目解说 “河中”是地点，“石兽”指对象。 河中石兽-倒塌在河中的石兽（交代文章的主要内容。）

6. 1、反复朗读，读准字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào) 曳(yè) 铁钯（pá） 木杮（fèi） 湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) 臆(yì) 欤（yú） 2、用自己的话复述寻找石兽的故事。 3、结合课下注释，疏通文意。

7. gān pĭ 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。 靠近 岸边 倒塌 一起 经过，过了 年 募集 寻找 zhào 摇（船） 终于，到底 yè 踪迹 牵引

8. 沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，到底没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。 • 棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 • 于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。

9. 一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 听说 这件事 你们 讲学，教书 fèi 推究 事物的道理 这 木片 怎么 被 坚硬沉重 松散浮动 带 yān 埋没 通“癫”，疯狂

10. 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fèi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服地认为这是相当确切的言论。

11. 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮沙 为坎穴，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 凡是 失落 讲学家的话 应当 原因是 代水 的 niè 冲刷 形成 坑穴 等到 摔倒

12. 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在坑穴中。。

13. 如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 像这样 一再翻转 停止 sù 于是 逆流而上 按照 既然这样，那么 只 yú 吗 主观地判断

14. 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（sù ）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知道其中一个方面，而不知道另外一方面的情况很多了。 怎么可以根据一般事理就主观推断吗?

15. 通假字 求之下流，固颠 ①通假字 ②通癫 ③可译为“疯狂”

16. 古今异义 古义 今义 盖石性坚重 发语词，因为 有遮蔽作用的器物 求之下流，固颠 副词，本来 坚固

17. 一词多义 闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代“求之地中”这种观点 当求之于上流 代词,代石头. 之 其反激之力 结构助词，的 结构助词，的 至石之半 求之下流、求之地中 代词,代石兽 然则天下之事 结构助词，的

18. 一词多义 岂能为暴涨携之去 介词，被 众服为确论 动词，是 为 必于石下迎水处啮沙为坎穴 动词，成为

19. 特殊句式 ……为……表被动，可译为“被” 岂能为暴涨携之去 状语后置，状语“于上流”放在动词“求”后面 当求之于上流 如其言，果得于数里之外 “得”后面省略了宾语“之”

20. 特殊句式（省略句） 一讲学家设账（于）寺中 “账”后省略了介词“于” 求之（于）地中 “之”后面省略了介词“于” 果得（之）于数里之外 “得”后面省略了宾语“之”

21. 怎样理解讲学家的笑？ 讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，他自以为懂得道理，嘲笑别人不具备这方面的知识。

22. 众服确论表现了什么？ 面对讲学家的侃侃而谈，人们不加辨别的点头称许，想当然地认为作为学者的讲学家的话应该是正确的，这表现了众人盲从服众权威、缺乏独立的思考和判断的心理。

23. 怎样理解老河兵的笑？ 老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。

24. 老河兵比讲学家高明的原因是什么？ 讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。 老河兵：有实际经验，他用事实说话，所以比只有理论推理的讲学家高明。

25. 庙僧之考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。庙僧之考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？

26. 中心 本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。

27. 写法探究 1、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。 2、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，，其阐述的道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。 3、细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的“笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）