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家鄉 資管一A 張嫚紋
竹山鎮舊稱「林圯埔」。明鄭時期，鄭成功部將林圯率眾入墾，使竹山成為南投最早開發的地區。清乾隆年間，此地成為通往中央山脈的重要據點。1886年（光緒12年），雲林縣設立時，縣治即位今竹山鎮雲林里，故有「前山第一城」的美名；1893年，因濁水溪溪水氾濫成災，雲林縣治遷往斗六。1901年設林圯埔支廳屬斗六廳管轄，1909年斗六廳廢止，林圯埔支廳併入南投廳。1920年行政區劃調整，以附近竹林密布而改稱「竹山」，設置竹山郡「竹山庄」，1931年改制為竹山街。戰後初期，劃歸台中縣管轄，設竹山區；1950年劃歸南投縣管轄。竹山鎮舊稱「林圯埔」。明鄭時期，鄭成功部將林圯率眾入墾，使竹山成為南投最早開發的地區。清乾隆年間，此地成為通往中央山脈的重要據點。1886年（光緒12年），雲林縣設立時，縣治即位今竹山鎮雲林里，故有「前山第一城」的美名；1893年，因濁水溪溪水氾濫成災，雲林縣治遷往斗六。1901年設林圯埔支廳屬斗六廳管轄，1909年斗六廳廢止，林圯埔支廳併入南投廳。1920年行政區劃調整，以附近竹林密布而改稱「竹山」，設置竹山郡「竹山庄」，1931年改制為竹山街。戰後初期，劃歸台中縣管轄，設竹山區；1950年劃歸南投縣管轄。 所謂的歷史
明朝末年，鄭成功部將林圯從南北上開拓新的軍事領域，先鋒軍來到竹山地區，竹山因位於「漢番邊界」的山地/平原交界，在十七世紀末此地還都是平埔族或原住民的傳統生活領域。林圯參軍率領二十餘人從竹山出發，到今之延平里（東埔蚋），遇到原住民抵抗，林圯等軍士受傷而亡。清朝為感念開發竹山有功之第一人，於是將竹山鎮一條老街命為林圯街，並在林圯街尾設立林圯公墓祭祀，民國78年定為歷史遺址。（林圯的「圯」字有六種寫法:圯、杞、驥、既、紀、屺）明朝末年，鄭成功部將林圯從南北上開拓新的軍事領域，先鋒軍來到竹山地區，竹山因位於「漢番邊界」的山地/平原交界，在十七世紀末此地還都是平埔族或原住民的傳統生活領域。林圯參軍率領二十餘人從竹山出發，到今之延平里（東埔蚋），遇到原住民抵抗，林圯等軍士受傷而亡。清朝為感念開發竹山有功之第一人，於是將竹山鎮一條老街命為林圯街，並在林圯街尾設立林圯公墓祭祀，民國78年定為歷史遺址。（林圯的「圯」字有六種寫法:圯、杞、驥、既、紀、屺） 所謂的歷史
竹山媽祖相傳清朝來自大陸福建，從湄州渡黑水溝來台時，過程是既危險又顛波，俗語講，十渡三回一失。在大風大浪的黑水溝如何可能使媽祖神像安全到達臺灣地區，早期的先民做法將神像雕刻分解成各段落，載到台灣後再行組裝完整，組裝時產生銜接的關節點，神像就很像有關節的組合，並非今日一尊雕刻而成。媽祖信仰在台灣有極大的共同性，也成為大家信仰的對象，就地域獨特性發生，在竹山的「紅白花事件」與「錦蛇示警」、「和解酒」，就是媽祖的傳奇地方抗日歷史故事。竹山媽祖相傳清朝來自大陸福建，從湄州渡黑水溝來台時，過程是既危險又顛波，俗語講，十渡三回一失。在大風大浪的黑水溝如何可能使媽祖神像安全到達臺灣地區，早期的先民做法將神像雕刻分解成各段落，載到台灣後再行組裝完整，組裝時產生銜接的關節點，神像就很像有關節的組合，並非今日一尊雕刻而成。媽祖信仰在台灣有極大的共同性，也成為大家信仰的對象，就地域獨特性發生，在竹山的「紅白花事件」與「錦蛇示警」、「和解酒」，就是媽祖的傳奇地方抗日歷史故事。 媽祖廟
發財金（求金） 福德金『求金』的時間，紫南宮為讓全國信眾，都能「有求必應」，於每天早上七點到晚上九點辦理求金及領取手續，且全年無休（除 了除夕日休假外）讓信眾「求金」。福德金『求金』的方式，通常信眾會親自到紫南宮，向土地公、土地婆焚香祈福，之後，「取筊」 向土地公、土地婆行禮並告之姓名、住處以及許下心中祈求的願望，然後「擲筊」。 一、第一次擲筊獲得「聖筊」者，可求金陸佰元。 二、若第一次未獲「聖筊」，可再次向土地公行禮並告知姓名、住 處以及許下心中祈求的願望，再次「擲筊」，如獲「聖筊」者， 可求金伍佰元。 三、如此依次許願擲筊獲「聖筊」者，可求金肆佰元、參佰元、貳 佰元、壹佰元。 四、若六次皆未獲土地公「聖筊」者，則請下次再來祈福許願求金。 五、或可以求祈福金雞（開運金雞）試看看。 紫南宮服務項目
還金（求金+隨心意添加香油錢） 福德金『還金』方式，信眾於「求金」後，通常最慢會在一年內「還金」。「求金」的信眾，近年來心願百樣，無奇不有，有求事業發 達，工作順利者，有求就學如意者，有請土地公找金子，找車子，有求保家庭平安者等等，通常土地公都會「有求必應」，信眾也會於 「還金」時增添香油錢，作為「還願」。「還金」後有些信眾，也會馬上再向土地公再次「求金」，做為永保平安，並成為紫南宮土地 公最忠實的信士。 還金的時間，於求金的時間相同，還金的方式，則請攜帶身份證件或求金的紅包袋，裝上還金的金額，由服務小姐交付收據，完成求金 及還金的手續。 紫南宮服務項目
南投縣鹿谷鄉的人間仙境—南投忘憂森林，忘憂森林是位於南投縣鹿谷鄉鳳凰南嶺線的支線之一。由於這裡的林相特殊，終日霧氣迷濛，也有人稱為迷霧森林。登山口處在溪頭往森林溪公路，過了12生肖牌後的流龍。忘憂森林是位於杉林溪旁的一片原始森林，原本是一座筆直、茂密的柳杉林森林，在921大地震後因土石坍方而造成阻塞河道後，形成一處沼澤地，而原本生長於此的柳杉木群也因長期泡水而枯死。南投縣鹿谷鄉的人間仙境—南投忘憂森林，忘憂森林是位於南投縣鹿谷鄉鳳凰南嶺線的支線之一。由於這裡的林相特殊，終日霧氣迷濛，也有人稱為迷霧森林。登山口處在溪頭往森林溪公路，過了12生肖牌後的流龍。忘憂森林是位於杉林溪旁的一片原始森林，原本是一座筆直、茂密的柳杉林森林，在921大地震後因土石坍方而造成阻塞河道後，形成一處沼澤地，而原本生長於此的柳杉木群也因長期泡水而枯死。 忘憂森林
91年11月間，國立臺灣大學地質科學系陳文山教授所主持的車籠埔斷層古地震研究在南投竹山地區進行斷層槽溝開挖及古地震調查，發現現場保存了921 集集地震當時的地表破裂原狀，而且槽溝的剖面清楚呈現了過去多次地震造成的褶皺與斷層構造，被認為具有高度學術研究及保存價值，因此在這裡建立車籠埔斷層保存園區，並與臨近的鳳凰谷鳥園、921地震教育園區共同規劃為完整的生態園區。 來到本園區，您會看到以「天圓地方」的設計概念呈現的地質科學館與斷層槽溝保存館，它們扮演著以下的重要角色： （1）保存車籠埔斷層槽溝剖面景觀 （2）傳遞地震地質及環境生態科普知識 （3）延續並協助國內外地質相關研究。 車籠埔斷層保存園區
位於本鎮延正里中二高邊坡台地上，視野極佳，落日餘暉，彩霞交映，是竹山觀賞落日最美之處，編者曾見從雲端映下絲絲金光景象，嘆如天堂。中二高開闢後，此處是民眾最新發現的觀景聖地，每至傍晚，民眾聚集，浸沐如此天之餉宴，真是人生一大享受。 照鏡日落
