晚間公開講座 ︰ 改革宗信仰 與今日華人信徒 - PowerPoint PPT Presentation

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晚間公開講座 ︰ 改革宗信仰 與今日華人信徒

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Presentation Transcript

  1. 晚間公開講座︰改革宗信仰與今日華人信徒 1. 信心的反思 - 陳佐人博士 2. 墮落的反思 - 張康平教師 3. 救恩的反思 - 曾劭愷傳道 4. 整合與討論

  2. 信心的反思 - 陳佐人博士 • 我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣 [箴言 30:18] • 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣 [箴言 30:21]

  3. 信心的反思 - 陳佐人博士 • 我所測不透的奇妙有三樣……不知道的共有四樣 • 講題︰真確基督教信仰之四「無」 • (The Four NON of Mere Christianity)

  4. 真確基督教信仰之四「無」 • 無「無信心」 • 無「無傳統」 • 無「無偏見」 • 無「無律法」

  5. 真確基督教信仰之四「無」 • 無「無信心」: No Faith-less • 無「無傳統」: No Tradition-less • 無「無偏見」: No Presupposition-less • 無「無律法」: No Law-less

  6. 無「無信」- No Faithless-ness • [19] 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。 • [20] 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。 • [羅馬書 1:19-20]

  7. 真確基督教信仰之四「無」 • Faith-less: 無信心 • Tradition-less: 無傳統 • Presupposition-less: 無偏見 • Law-less: 無律法

  8. 傳統。Tradition 「使你與人不同的是誰呢?你有甚麼不是領受的 呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」 —《哥林多前書》4:7 神的道理,豈是從你們出來麼?豈是單臨到你們麼? —《哥林多前書》14:36 “For who sees anything different in you? What do you have that you have that you did not receive? And if you received it, why do you boast as if it were not a gift?” - I Cor. 4:7 “Or did the word of God originate with you? Or are you the only ones it has reached?” - I Cor. 14:36

  9. 真確基督教信仰之四「無」 • Faith-less: 無信心 • Tradition-less: 無傳統 • Presupposition-less: 無偏見 • Law-less: 無律法

  10. Presupposition-less: 無偏見 • [太 13:13-太 13:15] • [13]所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。 • [14]在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得; • [15]因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。

  11. Presupposition-less: 無偏見 • [太 13:11-太 13:13] • [11]耶穌回答說:「因為天國的奧秘只叫你們知道,不叫他們知道。 • [12]凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。 • [13]所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。 • Reinforcement of Prejudice

  12. Presupposition-less: 無偏見 • 一切均相對為絕對之斷言 • 「情人眼裡出西施」非出自「情人眼裡」(因為普遍判斷) • 惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」 • Augustine on God’s Incomprehensibility.

  13. Presupposition-less: 無偏見 • If everything is interpretation, nothing is interpretation.

  14. 真確基督教信仰之四「無」 • Faith-less: 無信心 • Tradition-less: 無傳統 • Presupposition-less: 無偏見 • Law-less: 無律法

  15. 無「無律法」: No Law-less-ness • [徒 17:24-徒 17:28] • [24]創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, • [25]也不用人手服事,好像缺少什麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。 • [26]他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界, • [27]要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠; • [28]我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:『我們也是他所生的。』

  16. 真確基督教信仰之四「無」 • 無「無信心」 • 無「無傳統」 • 無「無偏見」 • 無「無律法」

  17. 真確基督教信仰之四「無」 • 無「無信心」- 中介 • 無「無傳統」 - 中介 • 無「無偏見」 - 中介 • 無「無律法」 - 中介

  18. Reality-check • Theology: • No Faithless-ness • Hermeneutics: • No Presuppositionless-ness • Ethics: • No Lawless-ness

  19. 真確基督教信仰之四「無」 • 神學觀: 無「無信心」 • 文化觀: 無「無傳統」 • (詮釋:「無偏見」) • 道德觀: 無「無律法」

  20. Providence and Agency • 哥頓︰「加爾文終其一生都掙扎於上帝主權與人的中介性之間的矛盾」 • Bruce Gordon: “All his life John Calvin wrestled with the seeming paradox of an utterly sovereign God and human agency.”

  21. 基督教改革宗重要歷史 1483: 馬丁、路德生 (Martin Luther born)1509: 約翰、加爾文生 (John Calvin born) 1509-2009︰加爾文出生500週年記念1517: 路德開始宗教改革運動 (Reformation)1546: 路德死1564: 加爾文死1620 — 「五月花号」抵北美洲新大陸1643-1649: 威斯敏德議會召開1646 — 威斯敏德信條 (Westminster Confessions)1647 — 威斯敏德小教理問答1648 — 大教理問答

  22. John Calvin, 1509-1564 • 1509-2009 • 500 周年誕生記念 • 海頓 Joseph Haydn: 1732-1809 • 達爾文 Charles Darwin: 1809-1882

  23. John Calvin, 1509-1564 • 1509-2009 • 500 周年誕生記念

  24. John Calvin, 1509-1564 • 1509-2009 • 500 周年誕生記念

  25. John Calvin, 1509-1564 • 1509-2009 • 500 周年誕生記念

  26. 約翰‧加爾文 (1509-1564)John Calvin

  27. 加爾文於 1509年出生於法國諾陽 (Noyon)

  28. 加爾文於 1509年出生於法國努瓦永(另譯挪揚市,Noyon)

  29. 加爾文於 1509年出生於法國努瓦永(另譯挪揚市,Noyon)

  30. 約翰‧加爾文 (1509-1564)John Calvin

  31. 約翰‧加爾文 (1509-1564)John Calvin

  32. 艾迪雷特、第標爾‧Idelette de Bure(1549年死)

  33. 馬丁‧路德 (1483-1546) 誕生於埃斯勒本 (Eisleben), 1483年11月10日

  34. 馬丁‧路德 : 1483-1546 —慈運理: 1484-1531

  35. Providence and Agency • 哥頓︰「加爾文終其一生都掙扎於上帝主權與人的中介性之間的矛盾」 • Bruce Gordon: “All his life John Calvin wrestled with the seeming paradox of an utterly sovereign God and human agency.”

  36. Christian Presupposition • Historical Agent • Moral Agent • Spiritual Agent

  37. 改革宗信仰與聖經研讀‧Reformed Faith and Biblical Studies • 加爾文的「一体性」︰在歷史中尋求上帝榮耀 • 加爾文的「二極」︰信仰与行動 (Activism) • 加爾文的「三無」︰約觀、救恩次序觀、現代性民主 • 加爾文的四大張力:聖經与神學、自然律、聖道与象徵、普遍恩惠 • 加爾文的「五點」

  38. 1. 加爾文的「一体性」︰在歷史中尋求上帝榮耀 華爾裴德(Warfield)定義改教運動 華爾裴德(B.B. Warfield, 1851-1921)總結說﹕「從內部而言﹐ 改教運動是奧古斯丁的恩典論勝過了他自己的教會論」。 English: The Reformation, inwardly considered, was just the ultimate triumph of Augustine’s doctrine of grace over Augustine’s doctrine of the Church.”

  39. 2. 加爾文的「二極」︰信仰与行動 (Activism) 「勤快與誠懇」:加爾文的紋章、勳章 -- 我獻我心, 勤快誠懇 Calvin's Seal: "Cor meum tibi offero Domine prompte et sincere." -- I Offer My Heart to You Lord Prompt and Sincere 加爾文的兩個文本︰ 1.《要義》+《聖經注釋》 2. 日內瓦 = 《日內瓦》為文本

  40. 2. 加爾文的「二極」︰信仰与行動 (Activism) 加爾文的兩個文本︰ 1.《要義》+《聖經注釋》 2. 日內瓦 = 《日內瓦》為文本 思想家加爾文 > 行動家加爾文? 行動家加爾文 > 思想家加爾文 (韋伯)?

  41. 2. 加爾文的「二極」︰信仰与行動 (Activism) 行動家加爾文 > 思想家加爾文 -- 凱帕爾《加爾文主義講座》Abraham Kuyper, Lectures on Calvinism. [1898] 此系列講座是凱帕爾博士于1898年在美國普林斯頓大學作的,共分六個專題。凱帕爾博士在這個系列講座中展示了加爾文主義不僅是神學教義的丰富寶藏,更是 一個世界觀的全面基礎。 第一講:加爾文主義作為一個生活体系

  42. 3. 加爾文的「三無」︰約觀、救恩次序觀、現代性民主 • 加爾文沒有一套完整的立約神學:No Covenant Theology in Calvin [約, 盟約] • 《要義》故然有提及《舊、新約聖經》的關聯﹐但加爾文沒有充分發揮作為神學概念的約觀﹐我們一般公認布林格 (Heinrich Bullinger, 1504 -75) 為第一位「約」的神學家。

  43. 3. 加爾文的「三無」︰約觀、救恩次序觀、現代性民主 • 加爾文沒有一套清楚的救恩次序觀: No Order of Salvation in Calvin • 雖然他有一基本藍圖﹐如以重生先於悔改﹐以稱義與成聖為並行﹐這些都是建立在仔細釋經的確實《聖經》真理﹐但救恩的次序還是要到近代的改革宗神學才有更多的探討﹐並且著名的當代荷蘭神學家巴文克(Herman Bavinck) 亦提醒我們不論在《聖經》或改革宗傳統中均無一套單一的救恩次序觀。

  44. 3. 加爾文的「三無」︰約觀、救恩次序觀、現代性民主 • 加爾文並沒有現代的代議制民主概念:No Idea of Democracy in Calvin • 他雖然在《要義》中批判獨裁者與暴君﹐但加爾文仍是在中世紀晚期的君主制的框架中來思考﹐他可能有感於權力制衡的重要性﹐但真正具現代精神的共和國觀念是由後世清教徒影響的憲制思想家﹐如霍布斯(Thomas Hobbes)與洛克(John Locke)來開展。借用特洛爾奇(Ernst Troeltsch) 的話來說﹐改教運動與現代政法世界之間沒有一條直通道路。

  45. 改革宗信仰與聖經研讀‧Reformed Faith and Biblical Studies • 加爾文的四大張力: • 聖經与神學 • 自然律 • 聖道与象徵 • 普遍恩惠

  46. Doctrine of Faith‧信仰論 你若將這些事題醒弟兄,便是基督耶穌的好執事,在真道的話語 (Truths of Faith/Doctrine of Faith), 和你向來所服從的善道上,得了教育。 — 《提前》4:6 他到底怎麼說呢. 他說:「這道離你不遠,正在你口裏,在你心裏. 就是我們所傳(信)主的道 (Wordof Faith)。」《羅馬書》10:8

  47. Doctrine of Faith‧信仰論 真道 的 話語 Truths of Faith 信主 的 道 Word of Faith