國文報告牌坊

國文報告牌坊 第二組組長：石媺瑩組員：王毓彤陳秋鳳樓巧婕

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主旨文章中的碑坊代表著中國道德中的「婦道」，比天還高的道德觀，束縛著中國女性。作者透過孩子的目光，藉著小孩的口吻述說著鄉間的碑坊，以及幾位立碑炸死的女老師們的命運。用小學校（尼姑庵）裡的花圃、藏在樑上的繡品,隱喻女性青春、女性生命的美麗燦爛，以一位女教師的自盡結束回憶。路邊的牌坊都已推倒，石頭用來修橋，搖搖晃晃的爛木橋變成了結實的石橋，來表示現代女性自主意識抬頭，不必像古代女性必須隱姓埋名過活，可以平穩的活出自我。

歷史人文 貞節旌表是中國古代的一個制度，是指由朝廷公開表揚獎勵守節不再嫁或拒受污辱而自殺的婦女（即節婦與烈女），以試圖達到教化人民的目的。

成為制度的貞旌表在漢代開始出現。最早的記載漢宣帝時對曾對潁川郡的「貞婦順女」賜帛，其後從漢平帝、漢安帝、漢順帝、漢桓帝等時代的相關詔令中，可看出開始把這種賞賜及獎勵擴及於全國。到魏晉南北朝時期，對貞節婦女的獎勵，雖仍然如漢代時僅存於各詔令之中，但有更明確要求地方官推選，出現一套層層負責的流程，可看到旌表貞節與地方行政、監察等制度相結合。

到隋唐時代，貞節旌表制度正式見於典章制度中，例如隋代規定「孝子、順孫、義夫、節婦，並免課役」。並有一整套較完整選拔方式，由地方官的奏聞、巡方大吏的採訪、地方鄉里的認可等作為旌選的標準。到隋唐時代，貞節旌表制度正式見於典章制度中，例如隋代規定「孝子、順孫、義夫、節婦，並免課役」。並有一整套較完整選拔方式，由地方官的奏聞、巡方大吏的採訪、地方鄉里的認可等作為旌選的標準。到宋代承襲唐代之外，對於貞節婦女的表揚方式更多，包括實物賞賜、免賦役之外，尚有旌表門閭（亦即在家族的大門建築上加上特定的標示裝飾以作為標記，後來明清時代的貞節牌坊亦為其中一種）、封爵贈號、立祠供鄉人祭祀、在墓上表記等等。

元代時，由於世家冒請旌表以求名利的情形日漸增多，朝廷開始對於節婦的身分作出較嚴格的規定，亦即三十歲以前丈夫去世，守節到五十歲以後的，才能算是節婦。元代時，由於世家冒請旌表以求名利的情形日漸增多，朝廷開始對於節婦的身分作出較嚴格的規定，亦即三十歲以前丈夫去世，守節到五十歲以後的，才能算是節婦。

明清時代的貞節旌表制度 明代開始，旌表制度遠比前代受到重視，明太祖時即詳細制定關於旌表的規定，其後的歷朝皇帝也遵循其重視旌表制度的政策，在許多詔令中屢次重申此制度。在實際運作上，更是形成一套嚴密而規律化的制度，而清代也大致上承襲了明代的制度。

受旌表者的資格 貞節旌表可分為「節婦」和「烈女」，承襲元代的制度，節婦定義為三十歲之前喪夫，守節到五十歲以上的婦女；烈女較無明確定義，但一般是指婦女為維護自身的貞操而死的行為。到了清代，對任意自殺的烈女變得不再像明代那樣鼓勵，因此主要僅旌表節婦。

台灣的貞節牌坊 台灣省台中縣大甲鎮貞節牌坊清代時期奏請皇上所蓋的，佇立在南門口，現今移址至順天路與光明路口。

董家遵曾統計過《古今圖書集成》中的資料，發現由周至五代有記載的貞節烈女僅92人，宋152人，元359人，明27141人，清9482人。

佳句立時走完，愴然站定，夕陽投下一個長長的身影，貼牆穿過舊門。這是一個被她們釋放出去的人。一個至今還問不清牌坊奧秘的人。一個由女人們造就的人。一個從花圃出發的人。

景點照片

櫺星門牌坊 南京夫子廟牌坊

孝貞牌坊 12歲就守寡，到71歲亡歿。中國人病態的守貞觀念，不知道埋葬了多少青春年華

心得各式各樣的牌坊中，其中貞節牌坊，我覺得是代表古代傳統的規矩。古代女子因為丈夫死了，如果不再嫁人，就要立下貞節牌坊，而且如果男方先死，女方知道，但連容貌都未見過，女方也要立牌，古代女子如果再嫁人，可是會被說話的，古代是重男輕女的時代，因為不公平的對待，導致古代傳統多，不只是貞節牌坊，連裹小腳、髮飾，甚至是衣服都很講究，但是男方就輕鬆很多，男的可以三妻室妾，可是女方卻只能有一個，因為傳統規矩。立下貞節牌坊也說明了古代女子的無奈、可憐、沒自主權，然而現在慢慢的演變到兩性平等的時代，只能說時代在變，任何事都有可能改變。貞節牌坊是規矩也是歷史，記載著古代女子一切的一切。秋鳳牌坊象徵著一種榮譽，這課主要在講述『貞潔牌坊』。貞潔牌坊是對女人最高的一種敬意，代表著女人的守貞潔、對於先生的衷心。不過現今已經不太適用於當代女性，這是一種很八股的行為。古代女人為了那塊匾額，守了半個世紀的青春，真的很傻，或者該說她們真是太癡情了。媺瀅

古代女性遵從著三從四德，死後被後人建立貞節牌坊以此流傳著，在古代或許這是中國女性的榜樣，但是依現代女性的觀感卻不是如此，從小就被灌輸壓抑著思想的道德觀，沒有自主思想與地位，在現在或許很多人都覺得不可思議，並對她們的人生感到憐憫，但是能讓我們可以喊著男女平等與改變工作能力……等的，正是那些想掙脫束縛的人的努力所換來的。安妮古代女人們也太可憐了吧!!古代婦女的三從：在家從父，嫁夫從夫，夫死從子。總覺得古代的女人向家畜一樣，菲傭，什麼嘛!!男人算什麼鳥阿…還有古代誰定這個鳥三從，身為現代女性，已經不必像男人及社會的刻板印象低頭了。還有那個牌仿，立了誰又知道你是誰阿!!以為這樣就代表你很忠臣嗎?其實不是，男人對這都不削一顧，有的男人很貝戈戈就是偏偏愛上你們這些女人~誘惑你們跟他一起墜入地獄。現代的女人是最強的毓彤自古以來人們訂例許多不平等的制度，像一夫制、三從四德、貞節牌坊…等等，許多限制女性的規定，是大男人主義社會的特色，但當時代演變至今，這些規定在我們看來是可笑的，而那些必須屈服於當時制度的女性是可悲的，嚴重性別不平等的觀念也害死了不少人，幸好，時代的變遷，女性意識抬頭，改變了許多觀念以及風俗文化，使得今日的女性也能被尊重，雖然還沒能做到完全平等，但已經在漸漸改善了，期待有朝一日這會是真正的男女平等社會。巧婕

問題討論 《牌坊》ㄧ文中，描述作者童年時代家鄉發生的哪些事，透露出性別不平等的悲哀？對這些事有何批判？

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