ואנגרי מאטאיי – האשה בעלת היוזמה , החזון וההגשמה .

1. ואנגרימאטאיי– האשה בעלת היוזמה , החזון וההגשמה.

2. ואנגרימאטאיי דוקטור ואנגרימוטאמאטאיי הייתה פעילה פוליטית וסביבתית מקניה. ב-2004 הייתה מאטאיי לאישה האפריקאית הראשונה שזכתה בפרס נובל לשלום, שהוענק לה על תרומתה לפיתוח בר-קיימא, שקידמה פרויקט נטיעת עצים בשיתוף נשים כפריות בקניה, זכה בפרס "ירושלים הירוקה" .דמוקרטיה ושלום. תאריך לידה: 1 באפריל 1940 תאריך פטירה: 25 בספטמבר 2011, ניירובי, קניה

3. עיר הבירה נירובי מקור השם קניה - קי-ניה צפור גדולה שיודעת לתת בעיטות חזקות בני השבט הקיקויו קרו להר – קירינאגה , הר לבן בוהק. משמעות הדגל – צבעי הדגל הם הצבעים הכלל-אפריקאיים: השחור מסמל את צבע עורם של רוב תושבי המדינה, האדום את המאבק לעצמאות, הירוק את עושרה הטבעי של המדינה והלבן מסמל שלום. במרכזו, מגן מסאי אפריקאי טיפוסי ושתי חניתות המסמלים נכונות להגן על המדינה.

4. מה משמעות המשפט מדיניות העולם השלישי- מדינות שאינן מפותחות מבחינה כלכלית, בגוש מדינות בדרום אפריקה, אמריקה, אסיה. מס' מאפיניים למדינות העולם השלישי, דיקטטורה בשלטון שוררת שחיתות, שיעור התמותה ותוחלת החיים נמוכה, תחלואות החיים גבוה, אבטלה ואלימות . עמנואל ולרשטיין, מתנגד לניתוח הפוליטי לטענתו המדינות אותן מזהים בתחום "העולם השלישי" אינן אלא יחידת משנה בתוך מערכת עולמית בלתי שוויונית. מפת העולם לפי מדד הפיתוח האנושי של האו"ם: ירוק - פיתוח אנושי גבוה צהוב - פיתוח אנושי בינוני כתום - פיתוח אנושי נמוך אפור - לא ידוע

5. פעילויות :- איזה מתנה מקבלת ואנגרי בילדותה? חווה את דעתך . 2. מהי בקשתה של ואנגרי מאלוהים ? מדוע ? 3. שלוש שעות הליכה מהבית לבית הספר. מה אתה היית עושה ? 4. מדוע נקראת ואנגרי "נמרה שלי" ? 5. בעמ' 180 – "סיפורו של יונק הדבש" , מה מטרת הסיפור ? 6. עמ' 188 – קרא את נאומה של ואנגרי בעת קבלת " פרס נובל" מה ניתן ללמוד מנאום זה ? 7. חפש מידע בנושא בנייה ירוקה – שאלת החקר – כיצד בנייה ירוקה משפיעה על איכות החיים של האדם ? 8. בנה דגם של שכונה בפרוייקט – "בניה הירוקה". הסבר את הרעיון . 9. בנה מצגת – השפעת כריתת העצים על איכות החיים של האדם וסביבה.

6. "תנועת החגורה הירוקה", ששמה לה למטרה לשמר את העצים וכן להעצים נשים כדי להובילן ליציאה ממעגל העוני. בבסיס הרעיון להקים את התנועה עמדה המחשבה לשתול כמה שיותר עצים ברחבי אפריקה כדי שיספקו עצים להסקה, לגידור ולבנייה, יעניקו צל לאדם ולבהמה, יְיַצְּבוּ את האדמה וכמובן – יניבו פֵּרות ויספקו מזון לאנשים ולבקר. את השתילים חינם תמורת התחייבותן לשתול אותם באדמות פרטיות או ציבוריות. בעבור כל עץ שנקלט באדמה, קיבלו הנשים סכום כסף קטן. וכך נשתל עץ חדש, הנשים צברו כסף – וגם למדו שכוחן רב ושביכולתן לשנות ולהשפיע.

7. קווים באישיותה של ואנגרימאטאיי. במשך שנות השבעים הצטרפה לארגונים התנדבותיים שונים. בין היתר ניהלה את הצלב האדום הקנייתי והיתה חברה בארגונים סביבתיים וחברתיים אהבה ולמולדת , לאחר חזרתה למולדתה לאחר לימודים בארה"ב היא אינה נוטשת את המסורת דואגת לשימור המסורת . מקנה לנשים את התודעה כי להן יש זכויות. נאבקת בשלטון ובהחלטות הנשיא בדבר כריתת עתים ובניית מגדלי מגורים. האישה שנטעה אילנות חושפת את הנשים לפעילויות יוזמות שתילת 4 מיליון עצים, ובכך דואגת לשימור איכות הסביבה. לפרנסה ועבודה בקרב הנשים בכפרים. האשה הראשונה האפריקאית בעלת פרס נובל בשל ממחקרה - במהלך נסיעותיה הרבות ברחבי קניה שביבשת אפריקה, הבחינה פרופסור ואנגרימא'אטאיי בכך שהנחלים סוחפים בתוכם אדמה רבה, שהאנשים והבקר רזים מאוד ושהשדות כמעט אינם מניבים ירק. עוד היא ראתה שהיערות בקניה נגדעו בהמוניהם, וזאת כדי לפנות מקום למטעי תה ולבנייה. פרופסור מא'אטאיי לא יכלה להתעלם ממה שראו עיניה והיא החליטה לעשות מעשה. מה עשתה פרופ' מא'אטאיי, שזיכה אותה בפרס נובל לשלום? ואיך הייתה לאישה הראשונה במרכז אפריקה ומזרחה שזכתה בפרס היוקרתי? על כל אלו נספר בכתבה זו.

8. ואנגרי נולדה באפריל 1940 למשפחה טיפוסית משבט הקיקויו, אמה הייתה אשתו השנייה של אביה, אחת מארבע נשותיו, ואנגרי הייתה השלישית מבין חמשת ילדיה של אמה אך הבת הראשונה ולכן קרובה מאוד לאמה. ממנה היא קיבלה את אהבת הטבע והאדמה, אמה שמעולם לא הלכה לבית הספר או למדה קרוא וכתוב עסקה כל חייה בחקלאות והמשיכה לגדל מזון עד אמצע שנות ה-80 לחייה. אביה למד בבית ספר יסודי, ידע קרוא וכתוב בשפת הקיקויו אך לא באנגלית ועבד כנהג ואיש תחזוקה בחווה בבעלות מתיישב לבן. בשנת 1960 ואנגרי נבחרה להשתתף ברכבת האווירית אותה יזם קנדי, במסגרתה 300 בוגרי תיכון מצטיינים מקניה נשלחו ללמוד בארצות הברית. בשנות ה-70 ואנגרי הוזמנה למועצת המנהלים של UNEP התוכנית הסביבתית המקומית של האומות המאוחדות ונחשפה לעיסוק וידע בנושאים אקולוגיים, במקביל מחקר על קרציות בקר הוביל לנסיעות רבות ברמת קניה, היא ראתה שהנחלים מובילים הרבה אדמה "זו בליה" אמרה לעצמה, היא הבחינה שהבקר רזה, האנשים רזים והשדות מצמחים ירק בדלילות, בכפר הולדתה נגדע היער הטבעי כדי לפנות מקום למטעי תה, מפולות קרקע החלו באזור. עוד זרם ידע נבע ממעורבותה בNCWK ארגון הנשים של קניה, החלו להגיע דיווחים מהשטח על ילדים שסובלים ממחלות הקשורות בתת-תזונה בעיקר עקב מעבר למזון מעובד. מזון מעובד דרש פחות זמן בישול מהמזון המסורתי של תושבי קניה כריתת היערות הקשתה על מציאת עצי הסקה לבישול וכתוצאה הועדף המזון המעובד. כך נולד אצל ואנגרי הרעיון "בואו נשתול עצים"‏ העצים יספקו עץ להסקה, לגידור ולבנייה, העצים יתנו צל לאדם ובהמה יגנו על המים וייצבו את האדמה, עצי פרי יספקו מזון הם ירפאו את האדמה ויחזירו את הציפורים והחיות הקטנות. כך נולדה תנועת החגורה הירוקה.