碾玉 觀音

1. 碾玉觀音

2. 目錄 • 導讀（林佳儀、 陳佩萱）……………………..P.03~10 • 時代背景（廖子柔）…………………………...P.11~16 • 話本的形式與特色（李雅文）………………...P.17~31 • 由說書到話本（張佑瑄、 張秀貞、 陳良郡）.P.32~63 • 三言介紹（曾雅玫、 徐韻如）……………….P.64~91 • 筆記小說 、傳奇、 話本比較（黃郁琪）…….P.92~102 • 總結（李秀軒）………………………………..P.103~107

3. 導讀 林佳儀 陳珮瑄

4. 故事介紹 時間 : 南宋 地點 : 臨安府(首都)、建康府 主要角色 : 咸安郡王 璩秀秀 崔寧 郭立

5. 內容導讀 咸安郡王看上璩秀秀，買她為養娘 璩秀秀和碾玉匠崔寧相愛並私奔 郭立告密 咸安郡王大怒，抓秀秀回郡王府崔寧則送臨安府審判 崔寧與秀秀定居建康府 郭立再次告密 真相大白，秀秀已死

6. 形式導讀 開頭使用大量的詩詞 欲知詳情如何，且待下回分解 邊評論邊說故事

7. 字詞解釋 • 大夫：原爲官名，宋元習慣用來稱手藝工匠或役員。 • 待詔：待命供奉內廷的人。這裏也是借用稱手藝工匠。 • 幫窗虞侯：在轎子旁邊幫忙掀簾子的隨從侍衛。 • 養娘：對主人因特別目的而買來之女子的稱呼，不作粗重工作，比一般的奴僕身分稍高。

8. 字詞解釋 • 渾家：妻子。 • 遭遇：猶遭際，得到賞識。 • 色目：指人品、身份。 • 遺漏：特指失火。 • 磨侯羅兒：梵語，也譯作“摩合羅”、“摩睺羅”等。用泥、木、象牙、玉石等製成的小偶人，加以衣飾，七夕時作爲供奉用。後來成爲玩具。

9. 字詞解釋 • 乞巧：舊時民俗，陰曆七月七日夜晚，婦女們在場院陳設瓜果，向織女星祈禱，請求幫助提高刺繡和縫紉技巧，稱爲乞巧 • 羅唕(ㄗㄠˋ)：吵鬧，喧鬧。 • 生受：麻煩，難為。 • 閒問則個：隨便問問罷了。則個，句末加強語氣的助詞。 • 教壞了你：使你壞了名聲，毀了前途。

10. 字詞解釋 • 叵耐：不可耐，引申爲可恨，豈有此理。 • 奢遮去處：了不起的地方，指有錢的富貴人家。奢遮：了不起，出色，特殊。 • 不受福德：不會享福，沒有福分。 • 麥穗兩岐，農人難辨：麥杆一枝一穗，而一枝叉開爲兩穗，農人也難分辨。這裏用來說明秀秀是人是鬼，真假難分。

11. 時代背景 廖子柔

12. 時代背景 宋 外患多(遼、金、蒙古) 重文輕武 經濟繁榮 強幹弱枝 自然科學的發展

13. 經濟發展 宋、元時代，由於農業、手工業的生產力得到提高，商品經濟與交通運輸業迅速發展，城鎮人口不斷膨脹。 坊市制度廢除 使商業活動更加活絡 指南針 帶動海上貿易 貨幣經濟 宋代銅錢流通，最盛期還有紙幣

14. 社會風氣 秀秀父母將她獻給郡王 婚姻 扭轉命運之捷徑 秀秀相對於崔寧較主動 理學 一切事物的原則都以合乎理為原則 秀秀做鬼回去找崔寧 唐宋時期道教盛行

15. 社會風氣 郡王殺秀秀 兩者之間的人身依附關係 家長制

16. 作者的身分地位 話本的作者，大都不可考。有的可能是當 時「說話人」所作；有的可能是那些和「說話人」有親密交往的下層文人所作。 下層文人往往輾轉於仕途，混跡於官僚門下

17. 話本的形式及特色 李雅文

18. 何謂「話本」？ 根據魯迅在《中國小說史略》的說法，「話本」 即說話人底本的意思，他說：｢說話之事，雖在 說話人各運匠心，隨時發生，而仍有底本以作憑 依，是為‘話本’。｣ 話本的本源是說話，說話則源於說故事。

19. 話本的形式 話本的形式比起一般小說較為特別，一篇話本可 分為三個部分：入話、正文、結尾。 • 入話：在全篇開始時先引一至數首詩詞，再說 個與內容相關的小故事。 • 正文：話本的主體，以白話文為主，也可穿插 詩詞，如描寫景物或人物感情時便可以詩詞表 達。 • 結尾。故事結束時以詩詞結尾，可點名主題， 也可評論故事內容或勸戒聽眾。

20. 宋代話本特色： a.為了延遲正文開講時間，並穩定早到聽眾的情 緒，因此吸收了變文中押座文的經驗，在正文之 前，用一個引子即「入話」做開場，就是講述幾 首詩詞，或是一兩個小故事，他們大都和正文意 旨有關，便於互相啟發，當時人稱這些引子為 「得勝頭迴」。

21. b.在話本正文中，為了承上啟下，渲染氣氛，或b.在話本正文中，為了承上啟下，渲染氣氛，或 寫景抒情，常插進駢文、詩詞或聯語。 c.話本結尾常用詩句或韻語總結全文，或評論時 事，或點明主旨，亦在勸戒聽眾。

22. d.為了吸引聽眾下次重來，說話人常在故事引人d.為了吸引聽眾下次重來，說話人常在故事引人 入勝處佈下一個高潮，便突然中止，在結尾處說 一句「欲知後事如何，且聽下回分解。」這便是 後代章回小說分章會的起源。

23. 宋話本的市民文學要素 1.故事角色及內容由上層社會下移至市民階層 這時侯，小說故事的主角已經從帝王、士子等上層人物， 轉移到藥鋪主管、碾玉待詔等小人物之上。如〈崔待詔 生死冤家〉所述說的，是咸安郡王府碾玉待詔崔寧與婢 女璩秀秀的故事。

24. 2.故事情節起伏大 由於話本的形式是由說書人向群眾講述故事，為 了吸引聽眾的注意力，書會先生編寫話本時，就 必須有意識地加入大量曲折情節，時刻抓緊聽眾 的注意力，以免令他們失去觀賞的興趣，甚或流 失觀眾。

25. 3.語言貼近生活，口語成分強 作為一種起源於民間的文學，所以保留和充滿了 大量的通俗語言俚語和日常用語，非常貼近生活 。

26. 人物個性鮮明 小說的作者有時還透過富有戲劇性的對話，以表 現人物性格的特徵。 Ex.秀秀道：「比似只管等待，何不今夜我和你先 做夫妻？不知您意下如何？」崔寧道：「豈 敢。」…

27. →在上述對話中，秀秀追求愛情時所表現的主動、→在上述對話中，秀秀追求愛情時所表現的主動、 潑辣的性格，和崔寧的憨厚、怯懦的個性都鮮明 地呈現在讀者的面前。

28. 曲折的故事情節 故事中的曲折情節，可從郡王府近鄰失火，婢女 璩秀秀「提著一帕子金珠富貴」，與碾玉待詔崔 寧出走一節開始。

29. →安排郭排軍出賣二人，致令他們被「解到府中」。→安排郭排軍出賣二人，致令他們被「解到府中」。 →接著，故事寫到郡王「寬了崔寧」，「發還建 康府居住」，秀秀則自述郡王：「把我捉入後花 園，打了三十竹篦，遂便趕我出來。」於是，崔 寧、秀秀及其父母「四口同住」。

30. →皇帝宣召崔寧修整玉觀音。郭排軍在清湖河下→皇帝宣召崔寧修整玉觀音。郭排軍在清湖河下 重遇崔寧，揭露出秀秀當日早被郡王打死，而她 父母亦早已跳河死去。 →最後，秀秀「雙手揪住崔寧。叫得一聲，匹然 倒地」，結果，「崔寧也被扯去，和父母四個， 一塊兒做鬼去了。」

31. 針對普羅市民，強調公眾道德的維持 璩秀秀與崔寧的遭遇雖然惹人同情，但他們始終 是違背傳統社會對他們的命運安排，因此，被咸 安郡王阻撓他們倆的愛情關係，就成為故事的必 然結局。

32. 由說書到話本 張佑瑄 張秀貞 陳良郡

33. 起源 話本的本源是說話，說話則源於說故事。 唐五代時期:由於君主提倡，上行下效，佛教得以在中土大盛。佛教盛行，僧人以說故事的方式宣傳教義。 唐代的俗講是說唱經文，但是當到了宋代時已經只剩下說的形式。

34. 何謂變文？ 唐朝受佛教影響而興起的一種文學體裁。僧侶為了傳講佛經，將佛經中的道理和佛經中的故事用講唱的方式表現，這些故事內容通俗易懂，寫成稿本後即是變文。 變文多取材於佛經或中國民間故事，加以舖述改寫。因此變文中多使用佛教語。 例如:「羅剎」、「涅槃」

35. 變文的取材 • 佛教故事的變文 如《降魔變文》、《破魔變文》 • 史料性質的變文 如《王昭君變文》 • 民間傳說題材的變文 如《劉家太子變文》

36. 說書技藝的發達:說話藝人有其行會及書會組織。說書技藝的發達:說話藝人有其行會及書會組織。 《武林舊事》記述，「二月八日為桐川張王生辰，震山行官朝拜極盛，百戲竟集。如緋綠社(雜劇)……雄辯社(小說)。」 說話技藝有商品化的傾向，士人的創作目的就由傳統儒家的文以載道，轉變為服從現實的商業利益。

37. 「說話」技藝的發展，促成了宋話本的興起。 說話人本身水平的提昇，以及制度化的組織，均可體現為話說技藝發達的指標。 說話人有著廣博知識，以及高超的藝術技巧，自然具備取悅群眾的基本條件。

38. 請問: 唐代的俗講和宋代的說書有什麼不同？

39. 唐代和宋代的不同 唐代:僧侶們的只是利用變文形式吸引民眾信奉。 宋代:說書技藝成為謀生的職業。 羅燁《醉翁談錄‧小說開辟》記載，「夫小說者，雖為末學，尤務多聞，非庸常淺識之流，有博覽該通之理。幼習《太平廣記》，長攻歷代史書……只憑三寸舌，褒貶是非；略嘓萬餘言，講論古今。」

40. 根據周密的《武林舊事》，宋代話本可分為下列四家：根據周密的《武林舊事》，宋代話本可分為下列四家： • 小說：大多是民間短篇故事，內容有言情、俠義、神怪、公案等，十分豐富。 • 講史：從史書中的片段擷取下來再加以發揮，表演形式上通常是只說不唱。 • 說經：以佛經內容為題材，是承襲唐代變文的一脈。 • 合生：在表演形式上為兩人合作演出，大多是以一人命題，另一人回答的方式表現。 四家之中，以小說(銀字兒)及講史的最為普遍。

41. 宋代話本承接俗講和變文的特點:「接近人民的佛經故事、歷史故事和以現實生活為題材的變文，則為人民所歡迎而廣泛地流傳於後世。」宋代話本承接俗講和變文的特點:「接近人民的佛經故事、歷史故事和以現實生活為題材的變文，則為人民所歡迎而廣泛地流傳於後世。」 說書及話本的對象: 平民百姓。

42. 說書之處 「瓦肆勾欄」，是說書人演出的地方。 「瓦肆」，是一種規模較大的綜合商場。 「勾欄」就是商場裡供藝人表演的場地。 說話表演的繁盛景象: 汴京東南角的瓦子裡就有大小「勾欄」五十餘座，由此可見當時繁榮景象。

43. 職業說書 • 技藝人:以講故事維生，而不全是讀書人 • 對象:普通市民 • 形式:以說為主，以念誦或歌唱為輔 魯迅:「說話者，謂口說古今驚聽之事， 蓋唐時亦有之。」

44. 職業說書的特色 • 評與說並行 • 無舞台，無粉墨 跑堂 專門演出地點(瓦子、 勾欄) 助慶娛賓 民眾主動入場

45. 通俗與口語化 白話小說所繼承 • 各地方的技藝人以各地的母語說故事 • 時間不定，自己掌控，重要的是臨場反應 • 傳達話本給觀眾，並生動內容

46. 術語 • 作場、 敷衍:演出 • 書會:編故事的組織 • 書會先生、 才人、 名公:書會中的人 • 雄辯社:說話人的組織

47. 林士淵-張飛喝斷當陽橋 http://www.youtube.com/watch?v=vQ-7yrjRgCk

48. 每段稱:回 <100回 小段 >100回 長篇活 一回或幾回 片活子 技巧與要點 開場詩:常吟誦一首詩或小令詩 開臉兒:介紹新人物的特徵 擺砌末:講述故事的場景 賦贊:稱讚故事人物，用對偶句，富有美感 垛句(串口):說演到精彩時，使用排比，強化效果

49. 形容要逼真，刻畫是主流 改頭與換面，不能把底漏 • 快而不可亂，歡而不可浮 慢而不可斷，疑而不可猶

50. 發聲與咬字，注意剛和柔 四呼與拉音，歸韻把音收 • 噱頭與嘻口，笑料有用途 結合故事生，不能瞎亂抖