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美好的膏油

那一樣比較好？. 美好的膏油. 名譽. 那一樣比較好？. 名譽. >. 美好的膏油. 人出生的日子. 人死亡的日子. 那一樣比較好？. 名譽. >. 美好的膏油. 人死亡的日子. >. 人出生的日子. 往宴樂之家. 往遭喪之家. 那一樣比較好？. 名譽. >. 美好的膏油. 人死亡的日子. >. 人出生的日子. 往遭喪之家. >. 往宴樂之家. 喜笑 laughter. 憂愁 sorrow. 那一樣比較好？. 名譽. >. 美好的膏油. 人死亡的日子. >. 人出生的日子. 往遭喪之家. >. 往宴樂之家.

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美好的膏油

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Presentation Transcript

  1. 那一樣比較好？ 美好的膏油 名譽

  2. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人出生的日子 人死亡的日子

  3. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往宴樂之家 往遭喪之家

  4. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭喪之家 > 往宴樂之家 喜笑 laughter 憂愁sorrow

  5. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭喪之家 > 往宴樂之家 憂愁sorrow > 喜笑 laughter 聽智慧人責備 聽愚昧人歌唱

  6. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭喪之家 > 往宴樂之家 憂愁sorrow > 喜笑 laughter 聽智慧人責備 > 聽愚昧人歌唱 事情的起頭 事情的終局

  7. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 人死亡的日子 > 人出生的日子 往遭喪之家 > 往宴樂之家 憂愁sorrow > 喜笑 laughter 聽智慧人責備 > 聽愚昧人歌唱 事情的終局 > 事情的起頭 存心忍耐 > 居心驕傲

  8. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 Good name Good ointment 逝者的名譽 > 入殮的膏油 萬古流芳 > 短暫芳香 美好的品格 > 光鮮的外表 裡子 > 面子

  9. 那一樣比較好？ 名譽 > 美好的膏油 Good name Good ointment 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。」(徒6:2-4)

  10. 那一樣比較好？ 人死亡的日子 > 人出生的日子 死人 > 活人 4:2-3 活狗 > 死獅 9:4 忌日 > 生日

  11. 那一樣比較好？ 往遭喪之家 > 往宴樂之家 因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。(傳7:2) • 遭喪使人嚴肅看待人生，得著智慧。 • 宴樂使人不多思想人生，成為愚昧。

  12. 那一樣比較好？ 憂愁sorrow > 喜笑 laughter 因為面帶愁容，終必使心喜樂。(傳7:3) ...你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 ...你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。(路6:21,25)

  13. 那一樣比較好？ 聽智慧人責備 > 聽愚昧人歌唱 任憑義人擊打我，這算為仁慈； 任憑他責備我，這算為頭上的膏油； 我的頭不要躲閃。...(詩141:5)

  14. 那一樣比較好？ 事情的終局 > 事情的起頭 以色列王說：「你告訴他說，才頂盔貫甲的，休要像摘盔卸甲的誇口。」(王上20:11) 「小時了了，大未必佳。」(世說新語)

  15. 那一樣比較好？ 存心忍耐 > 居心驕傲

  16. 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。(傳7:10)不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。(傳7:10) • 解經原則： • 先從同一章的上下文找解釋。 • 再從同一卷書的別章找解釋。 • 然後從同一作者的其他書卷找解釋。 • 最後從聖經其他作者的書卷找解釋。

  17. 不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。(傳7:10)不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。(傳7:10) 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。(傳7:14) 同 一 章 凡事都有定期，天下萬務都有定時。 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時； 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；... (傳3:1-3) 同 一 卷 弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。(腓3:13-14) 其 他 作 者

  18. 人生的境遇、起伏 你要察看神的作為；因神使為曲的，誰能變為直呢？(傳7:13)

  19. 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。(傳7:14)遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。(傳7:14) When times are good, be happy; but when times are bad, consider: God has made the one as well as the other. Therefore, a man cannot discover anything about his future.(NIV) 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想：兩者都是神所造。因此人查不出未來將有甚麼事。(傳7:14) 約伯說：「...難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」(伯2:10)

  20. 神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫，神未曾應許，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫，神未曾應許，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。 神未曾應許，我們不遇苦難和試探，懊惱憂慮，神未曾應許，我們不負許多的重擔，許多事務。 神未曾應許，前途順利，平坦的大路，任意驅馳，沒有大山阻，青雲直上，沒有深水隔，一路通暢。 神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息，試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。

  21. ...我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。(腓4:11-13)...我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。(腓4:11-13) 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅8:28)

  22. Comfort Characters

  23. Happy Holy 只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

  24. Happy Holy ... 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，...。(羅8:28)

  25. Happy Holy Why? ... 萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，...。(羅8:28)

  26. 不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？不要行義過分，也不要過於自逞智慧，何必自取敗亡呢？ 不要行惡過分，也不要為人愚昧，何必不到期而死呢？ (傳7:16-17) 神啊！求你賜我平靜的心，去接受我所不能改變的事物； 賜我勇氣，去改變我所能改變的； 賜我智慧，去分辨這兩者的區別。 -- 尼布爾 (神學家) God, grant me the serenity to accept the things I cannot change,Courage to change the things I can,And wisdom to know the difference. - Reinhold Niebuhr

  27. 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。(傳7:20)時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。(傳7:20) 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 沒有明白的；沒有尋求神的； 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。(羅3:10-12)

  28. 我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手是鎖鍊。凡蒙神喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。(傳7:26)我得知有等婦人比死還苦：她的心是網羅，手是鎖鍊。凡蒙神喜悅的人必能躲避她；有罪的人卻被她纏住了。(傳7:26) 智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。 她離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。 她的家陷入死地；她的路偏向陰間。 凡到她那裏去的，不得轉回，也得不著生命的路。(箴2:16-19)  More in 箴言5-7章

  29. 傳道者說：「看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。」...(傳7:27)傳道者說：「看哪，一千男子中，我找到一個正直人，但眾女子中，沒有找到一個。」...(傳7:27) 所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。(王上11:3)

  30. 不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。(傳8:3)不要急躁離開王的面前，不要固執行惡，因為他凡事都隨自己的心意而行。(傳8:3) "Do not be in a hurry to leave him. Do not join in an evil matter, for he will do whatever he pleases." (Eccl 8:3 NAS) 那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說：「我必作王」，就為自己預備車輛、馬兵，又派五十人在他前頭奔走。... 亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押，和祭司亞比亞他商議；二人就順從他，幫助他。 但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以，並大衛的勇士都不順從亞多尼雅。(王上1:5,7-8)

  31. 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。(傳8:6)各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。(傳8:6) For there is a proper time and procedure for every delight, when a man's trouble is heavy upon him.(Eccl 8:6 NAS) 當一個人的苦難重壓在他身上時，每樣可喜悅的事務成就，都有它適當的時候和程序。(傳8:6) ...神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。(彼前5:5-6)

  32. 神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)神造萬物，各按其時成為美好，又將永遠安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11) 人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？(傳6:12) 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。(傳7:14) 我就看明神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。(傳8:17) 我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為都在神手中；或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。(no man knows whether love or hate awaits him.)(傳9:1)

  33. 神…用啟示使我知道福音的奧秘。(弗3:3) 不是分析研究，不是從人聽來，乃是聖靈超自然的開啟。 奧秘 啟示

  34. 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。(弗3:5)這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。(弗3:5) 這奧秘如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。(羅16:26) 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧秘；但如今向他的聖徒顯明了。神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。(西1:26-27)

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