작성자 : 남병학

1. 스포츠 지도 철학 (Developing a coaching philosohpy) 작성자 :남병학

2. Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ V 철학의 개념과 필요성 합리적 스포츠 지도 철학 머리말 맺음말 목 차 철학의 문제점

3. ◈사전적 의미◈ 인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연 는 학문. 흔히 의식, 존재, 가치의 세 기준에 따라 하위 분야를 나눌 수 있다. TEXT TEXT 2. 자신의 경험에서 얻은 인생관, 세계관, 신조 따위를 이르는 말

4. 1.머리말 ☞코치 개인의 원칙과 가치관은 ‘선수들을 지도하는 철학’을 구성하는 속성 • 자신의 철학을 명확하게 표현하는 것은 바람직한 지도를 위해 선행 되어야 하는 필수조건 이며 이는 코치로서 역할을 수행하는데 필요한 방향성을 제공한다. • 철학과 관련된 출판물, 프로그램에서는 세부 영역이나 그에 따른 • ‘반성적’ 훈련을 통해 스포츠 철학을 갖게 하는 것을 목표! • 많은 코치들이 아직도 철학적인 개념을 받아들이지 못하는 이유 • 1. 일상적인 현장에서 문제 해결에 도움이 된다는 것을 이해하지 못함 • 2. 부정적인 고정관념들로 인해 잠재적 수준의 철학에 관심이 없음 • ☞철학적 측면에서 볼 때, 코치들이 선수를 가르치는 것에 대해 한마디도 하 • 지 않는 상황.(Green, 2000) • ☞이러한 관심 부족 상황은 코치들의 행동에 관한 동기가 무엇인지에 대한 • 연구가 상대적으로 부족했기 때문에 더욱더 악화(Wilcox & Trudel, 1998) TEXT TEXT

5. 1.머리말 • 코치들은 자신들의 기능적 철학을 결정하기에 앞서 기술을 연마하기 위해서는 • ‘철학의 길을 따라 의미 있는 여행을 할 필요가 있다’(Kretchmar) • 개인의 명확한 철학은 각자에게 행동결정의 근거로써 ‘이유와 원인’을 동시에 제 • 공해 줄 수 있기 때문에 유용하다.(Kretchmar) • 스포츠를 지도하는 과정 자체가 다양하고 복잡한 대인관계에 기초하고 있고 여러 가지 목표를 위해 운영되기 때문에, 스포츠 지도 철학의 형성은 윤리와 도덕적 측면에서 많은 문제를 안고 있다.(Lyle) • 모든 상황이 적용되는 ‘올바른’ 스포츠 철학이란 존재하지 않으나 단순한 정답으 • 로 가득 찬 지도 관행의 모델이 되지 않기 위해서 TEXT TEXT 1. 원칙적으로 철학이 유용하고 신뢰할 만한 것이라면 주변상황 요인들을 충분히 반영할 만큼 유연하고 탄력적인 것 이여야 함. 2. 철학이 갖고 있는 본질적 문제에 목표를 두고 그 복잡성에 깊이 관여해야 함.

6. 1.머리말 바람직한 스포츠 지도철학 철학의 형성은 통찰과 사색을 촉진하고, 동시에 실제적인 일상 속의 문제점들을 해결하는데 적극적인 역할을 할 수 있기 때문에 필요하다(Kretchmar, 1994).

7. 2.스포츠 지도 철학의 개념과 필요성 ☞ 지도의 모든 부분(무엇을, 왜, 어떻게 하는가)은 개인이 가지는 신념에 영향을 받는다. ☞ 스포츠 지도 철학의 정의 스포츠 지도 철학은 지도 행위를 안내하는 역할을 하는 일련의 가치관과 행위들로 정의한다(Wilcox & Truder) 2. 하나의 스포츠 지도 철학이란 자신의 지도 행위를 관장하는 가치 관과 신념에 근거한 개인적인 진술들이다(Kidman & Hanrahan) 3. 하나의 스포츠 지도 철학이란 코치의 지도 행위를 특징짓는 신념 들에 관한 포괄적인 진술이다(Lyle)

8. 2.스포츠 지도 철학의 개념과 필요성 ☞ 결과적으로 코치의 심장부를 깊이 탐구하는 것이며, 코치들이 왜 어 떤 행동을 하는지에 대한 탐구가 된다. ☞보다 폭넓게 이해 하고자 한다면 하나의 ‘선택 사항’ 으로 여겨서는 안됨. 이유는 폭넓게 탐구 함으로써스포츠 지도 철학의 형성에 필요한 기초적 토대를 얻을 수 있기 때문이다.(Lyle) ☞ 스포츠 지도 철학의 형성이 갖는 가치 - 코치 자신의 행동에 대한 동기를 명백하게 설명. - 자신들의 지도에 방향성을 설정하는데 도움을 준다. - 코치로서 높은 가치를 가질 수 있게 하고 문제해결에 도움을 준다. 즉, 지도를 할 때 코치들은 자신의 신념에 대해 알고 있어야 하며, 뿌리 깊 은 가치관이 자신의 행동에 어떻게 영향을 주는지에 관심을 가져야 한다.

9. 3. 스포츠 지도 철학의 문제점 코치 행동에 대한 경험적 연구를 통해서 볼 때, 철학에 관한 진술 만들기는 쉬 워 보이지만 실체로 지키기는 어렵다. 즉, 코치들은 자신들의 철학을 말로는 잘 표현할 수 있다 해도 학생들을 어떻게 지도하는지, 정확한 결과는 무엇인지, 그리고 실천에 옮기는 것을 어떻게 보여줄 수 있는가에 대해서는 정확하게 표 현하기가 매우 어렵다는 것이다. 스포츠 지도는 사회적인 구조를 가지며, 개인이 가지는 일련의 가치관에 의해서 발달되며, 결국 경험이나 관찰, 그리고 교육프로그램 등에 토대를 두는 것(Lyle) 믿음이 인생의 초기단계에 이성적인 틀을 잡았다고 해도 영향을 주는 네트워크 나 대중들이 예전보다 훨씬 더 복잡하고 강제적으로 변해가기 때문에 그에 따른 변화에 쉽게 노출(Green) 코치 행위에 양향을 미치는 철학을 실천 하기 위해서는 외부의 요인과 자신의 능력이 경쟁해야 하기 때문에 끊임없는 압력을 받는다(Stewart) 즉, 주어진 신념과 개인의 가치 및 실제 현장 사이의 잠재적 갈등요인이 존재함

10. Lyle 3. 스포츠 지도 철학의 문제점 스포츠지도 현장과 그 변화에 깊이 뿌리 박힌 근본적인 저항과 관련해서 ‘코치의 가치 체계가 환경적 요인에 미치는 기여도를 평가할 수 있는 증거자료’는 현재 거의 없는 실정이며 지도 스타일이 철학의 영향으로 수행에 영향을 준다는 증거는 전혀 없다고 주장. • Wilcox Trudel 코치들은 다른 상황에서 각기 다른 믿음과 원칙을 따르기 쉽기 때문에 지나치게 단순화된 코치의 신념, 의견 또는 견해에 대한 설명은 부정확하기 마련이라는 것을 밝혀냈다. 스포츠 지도 철학과 관련하여 코치들에게 현재의 부적절한 사고방식이 형성된 것은 선수들이 의사결정 과정에 많이 참여하기를 원하며 리더십을 선호한다는 인식에 집중적인 관심을 보였기 때문.

11. 3. 스포츠 지도 철학의 문제점 ◈정의된 스포츠 지도 철학을 현장에 적용할 때 발생되는 문제점◈ 첫째, 철학은 대개 현장의 한 단면에 대한 선언의 형태로 주어진다. 성실성에 대한 진술은 ‘나는 나의 선수들에 대해 개방적이고 정직할 것이다’ 와 같은 형태로 주어진다(Lyle). 선언되는 가치는 명확하지만, 그 가치들이 명 확하게 드러나야 할 환경에 대한 설명은 명확하지 못하다. 단지 성실한 코치는 항상 선수들에게 정직하고 성실할 것이라는 가정만 주어질 뿐이다. 둘째, 선발 조건이나 수행에 관한 의견을 나눌 경우 코치는 항상 선수에게 정직해야 한다는 이론에 대해서는 설명하기 힘들다. 선수들의 이익을 극대화하기 위해, 또는 ‘보다 큰 이득’ 을 위해 덜 정직해야 함이 요구되는 상황에 처하게 되는 지와 관계될 때 야기되는 문제점은 취지 에 대한 진술이 불투명하며, 복잡한 현실 속에서 많은 효과를 내기에는 너무 큰 거리감이 있다는 것. 우수한 코치들은 선수나 팀의 이익을 극대화하기 위해 필요하다고 판단될 때 선의의 거짓말을 사용하는데 반대하지 않았다는 것을 확인하였다. 여기서 중요한 것은 바로 코치들은 원칙을 지키지 못했지만, 저마다 스포츠 지도 철학의 범위 내에서 융통성을 발휘하는 방법을 찾았던 것이다. 즉 이러한 철학은 행동을 안내하는 거짓 없고 꾸밈없는 기능적인 철학들이다.

12. 4.합리적인 스포츠지도 철학 • 실제적이고 기능적인 스포츠 지도 철학을 만들어 내기 위해서는 복잡하고 • 어려운 것이라는 사실을 인식하는데 있다. ☞ 실체 현장에서 가르치는 필요한 것들을 해결하기에는 너무나 추상적인 반성이 담긴 것들은 피해야 한다. 이에 대한 대안으로 철학을 개별화하면서, 현실에 근 거하고 경험에 기초한 개인의 목표에 충실하도록 해야 한다(Kidman&Hanrahan). - 철학과 행위에 관한 문제들을 연결하여 고려해야 할 필요성을 지적하였다(Lyle). ☞ 코치들이 스포츠 지도 철학을 전달하는 방법과 그 철학의 핵심이 되는 목적을 다 르게 구분해야 할 필요가 있을 뿐만, 양자간의 관계에 기반을 두고 적절한 현장 지도의 윤곽을 스케치해야 할 필요성도 있다. 중요한 것은 이 과정의 목적이 코 치를 미리 정해진 행동양식에 구속하고자 하는 것이 아니라 필요한 유연성을 상 황에 맞게 허용하면서 명확한 안내의 역할을 하는 것이다(Lyle). ☞ 우수한 코치들의 스포츠지도 철학에 관한 최근 연구들은 현장에서 항상 기능적 이고 유연한 철학을 가지고 변화하는 환경에 적응할 수 있는 능력의 필요성을 인 식하라고 지적한다. 이는 명확한 기준이 항상 올바르게 적용될 수 없음을 의미한 다. 왜냐하면 기준들은 스포츠 지도의 상황에 항상 내재하는 다른 제약조건들과 부딪히기 때문이다(Saury & Durand).

13. 4.합리적인 스포츠지도 철학 ☞ 철학의 범위 내에서 융통성 있는 규칙의 준수를 허용하는 것은 전문 코치들의 행 동을 설명해 주며, 예측불허의 문제를 안고 있는 과업에 대해 민감하게 적용해야 한다는 믿음에 대해서도 설명을 제공한다(Saury & Durand). 전문가와 실제는 가변적이며 단계적으로 상황에 맞추어가는 지속적인 활동에 근거하고 있다(Saury & Durand) 스포츠에 대한 깊은 지식과 기존 행위의 틀에 대한 헌신 속에 존재하는 것과 이런 관점에서 지도하는 과정과 지도 실제는 상황마다 특유한 긴장 요소와 도전을 고려하는 ‘통제된 즉흥 활동’ 으로 간주될 수 있다(Bourdieu). 최고의 코치들이 자신들의 가치와 기준을 유지하면서도 주어진 목표에 대해 실질적이고 현실적으로 대응하는 것을 볼 때, 이들은 철학과 실제 사이에 존재하는 딜레마를 원활하게 해결하고 있는 것으로 보인다(Lyle)

14. 4.합리적인 스포츠지도 철학 • 합리적이면서 참된 개인적 철학을 어떻게 만들어 가야 하는가는 코치들이 스스로 개별화되고, • 개성을 반영한 행동 가이드라인을 개발하도록 도움을 주는데 있다. • 스포츠 지도에 대한 개인적인 근본 문제를 해결하기 위해 보다 고차원적인사고 기술을 활용하는 • 것이다. 반면에 개념에 관한 문제들이 해결되고 나면, 좀더 상세한 반성적인 문제들이 대두 된다. → 철학을 개발할 때에는 귀납적, 직관적, 연역적 추론을 적절히 사용하여 경험과 반성을 통해 철학을 창조할 것을 제안하고 있다. Kretchmar • ☞ 철학의 개별적 적용가능성에 대한 자신감을 얻을 수 있게 하기 위해서 해결 할 문제 • 스포츠 지도란 무엇이며 내가 왜 이 생각을 하는가? • 나는 왜 지도를 하고 있는가? • 나의 스포츠 지도에 대한 동기는 변하였는가? 어떻게 ? 왜? • 다른 방법은 없는가? • 선수들은 왜 참여하는가? • 왜 특정한 코치는 나에게 의미 있는 영향을 가지는가? • 내가 가르치는 선수들과 코치로서의 나의 미래 희망은 무엇인가? • 선수들은 ‘나의’ 선수들인가 아니면 내가 ‘그들의’ 코치인가? • 코치와 선수 사이의 관계에서 누가 권력을 가지고 있는가? • 코치로서 나의 역할은 무엇이며 내가 왜 이 생각을 하는가?

15. 4.합리적인 스포츠지도 철학 • ☞ 철학적 개념틀이 확립되고 난 후 그 철학을 활용할 수 있는 가능성과 코치를 위한 유용성이 • 유지되기 위해서 아래와 같은 실질적인 문제들이 해결되어야 한다. • 나의 이론은 교육적인가? • 내가 사용하는 반복연습은 의도한 목적에 가장 적절한가? 왜 그러하며 어떻게 그런가? • 이 이론은 선수들에게 적합한가? • 나의 스포츠 지도 행위와 결정들에 대해 설명하고 정당화할 수 있는가? • 내가 스포츠 지도 철학을 따르고 있다는 것을 어떻게 확신할 수 있는가? • 다른 사람들의 다른 가치관을 어떻게 다룰 것인가?(Kidman & Hanrahan,1997) • 내가 선수들과의 인간관계에서 가장 중요하게 생각하는 요인은 무엇인가? • 나의 기존 가치관들을 적용함에 있어서 상황에 맞게 타협한 부분이 있는가?(Lyle, 2002) 이러한 자기반성적 질문은 교육에서 시작해 스포츠 지도 과정에 걸쳐 적용될 수 있다. 그리고 철학을 문자화하여 모두가 볼 수 있게 하는 것이 중요하다. 그 이유는 글로 작성된 문서는 모든 사람들이 숙지해야 하는 스포츠 경험에 대한 풍토를 쉽게 일깨울 수 있고 문서를 작성하는 사람에게 자신의 생각을 조직화하고 입장을 명확하게 하는 기회를 제공한다. 중요한 것은 정기적으로 철학에 대한 재검토와 재평가를 실시하여, 자신의 경험을 통해 끊임없이 생각을 구체화하고 발전시키도록 해야 한다. 그래서 철학은 지울 수 없는 잉크가 아니라 지울 수 있는 연필로 적어두어야 한다(Kretchmar, 1994).

16. 5. 맺음말 -스포츠 지도 철학을 글로 쓴다는 것은 코치에게 개인적 차원에서 무엇이 중요 한 것인지를 확인하고 명백하게 할 기회를 제공한다. 이는 코치 각자를 위해 가 장 적절한 목적지가 어디인지를 생각하여, 거기에 이르는 가장 좋은 경로를 선 택하게 하는 기회이다(Kretchmar, 1994).) -현장에 적합하고 합리적인 철학을 형성해 가기 위해서는 코치의 행위에 대한 외부적 요인도 함께 고려해서 실제로 일을 하는 맥락의 복잡성을 감지해야 하고, 우수한 코치들에게도 어떻게 현장에서 지도를 하고 있는지에 대해서 깊은 관심 을 가져야 한다. 결론적으로 기능적이고 합리적인 철학을 평가, 이해, 선택 및 형성하는데 많은 시간을 투자해야만 누구보다 좋은 안내자를 만나게 되고, 더욱 사려 깊고 상상력이 풍부한 코치가 될 수 있다(Kretchmar, 1994).