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칼융의 페르소나와 진짜인 나를 찾아가는 길. RP’ INSTITUTE, 런던 시인의 문화학교. 왜 나를 찾아야하는 것일까요 ?. _. 나를 찾아야 할 필요가 정말 있을까요?. 그것을 찾으면 살아가는데 과연 도움이 될까요?. or. 나를 어떻게 찾아야 할까요?. 1. 가면을 쓰고 그것을 벗지 못하고 산 삶 죽기 전 가장 많이 하는 후회 다섯 가지 중의 첫번째 !! 제일 첫번째로 꼽힌 것은 바로 이것. < 내 자신에게 정직하지 못하고 따라서 내가 살고 싶은 삶을 사는 대신 내 주위 사람들이 원하는
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칼융의페르소나와진짜인나를찾아가는길 • RP’ INSTITUTE, 런던시인의문화학교
왜나를찾아야하는것일까요? • _
그것을 찾으면 살아가는데 과연 도움이 될까요? • or
나를 어떻게 찾아야 할까요? • 1. 가면을쓰고그것을벗지못하고산삶 • 죽기전가장많이하는후회다섯가지중의첫번째!! 제일첫번째로꼽힌것은바로이것. • <내자신에게정직하지못하고따라서내가살고싶은삶을사는대신내주위사람들이원하는 • (그들에게보이기위한) 삶을살았다.>는삶입니다. • 가면을쓰-고산삶인데, 사실은이렇게가면을쓰고사는과정은누구나거치는인생의한과정입니다. • 자기가누구인가를찾아자기의개성화를이루는삶의여정에서몇번이나가면을쓰고갈아끼우면서 • 결국은자신을찾고가면을벗고살게되는것이삶의과정입니다. • 그러나많은사람들이자기가쓴것이가면인지모르고그것을평생동안벗지못하고스스로를속이고 • 살게됩니다. 오늘날엔롤모델로설정한인물, 스스로닮고싶은희망을얼굴이란가면을누구나쓰고 • 있습니다. 문제는이가면을언제어떻게벗고자신의모습을찾는가하는것입니다. • 정신분석학자칼융은이가면을쓰는것을페르소나라고표현하고자신을찾아가는삶의과정속에 • 누구나한번쯤거치는중요한통과의례라고표현하고있습니다.
<가면벗기와가면쓰기> • 1)왜 사람들은 가면을 쓰고 살아야만 하는가? • 가. 내적욕구 • a. 본능적욕구(생명성) • b. 성장기에 따른 필연적 욕구(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • c. 관계적욕구(적응과 순응성) • d. 자기표현적 욕구(사회적 실현 (인정받고 싶은 욕구)
b. 성장기에 따른 필연적 욕구 (유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • 가. 내적욕구 • a. 본능적욕구(생명성) • b. 성장기에 따른 필연적 욕구(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • c. 관계적욕구(적응과 순응성) • d. 자기표현적 욕구(사회적 실현 (인정받고 싶은 욕구)
(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) 최소한 4개의 변신을 위한 알을 깨고 나오기
c. 관계적욕구(적응과 순응성)을 위한 가면은 우리가 매일 사용하는 것이다. • 가. 내적욕구 • a. 본능적욕구(생명성) • b. 성장기에 따른 필연적 욕구(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • c. 관계적욕구(적응과 순응성) • d. 자기표현적 욕구(사회적 실현 (인정받고 싶은 욕구)
인정받고 싶어요!!!! • 가. 내적욕구 • a. 본능적욕구(생명성) • b. 성장기에 따른 필연적 욕구(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • c. 관계적욕구(적응과 순응성) • d. 자기표현적 욕구 • (사회적 실현; 인정받고 싶은 욕구)
내가요구하지않아도사회에서요구하네! • 나. 외부적 욕구 • a. 사회적 관계성(사회성, 조화성) • b. 사회적 규범성(도덕, 관습, 법규정과의 타협으로 인한 이중성) • c. 사회적 욕망(우월감, 열등감, 성취적 욕망으로 선택한 모델)
결국 7개의 가면이 필요하네! • 가. 내적욕구 • 1. 본능적욕구(생명성) • 2. 성장기에 따른 필연적 욕구(유년기, 소년기, 청년기, 장년기) • 3. 관계적욕구(적응과 순응성) • 4. 자기표현적 욕구(사회적 실현,인정받고 싶은 욕구) • 나. 외부적 욕구 • 5. 사회적 관계성(사회성, 조화성) • 6. 사회적 규범성(도덕, 관습, 법규정과의 타협으로 인한 이중성) • 7. 사회적 욕망(우월감, 열등감, 성취적 욕망으로 선택한 모델)
가면을인정하게되면? • 2)가면을 벗고 새로운 가면 찾기 • 가면을 인정하자. • 가면을 자연스럽게 쓰고 벗자. • 이왕 쓸 가면이라면 유용한 가면을 쓰자. • d. 쓸 가면이 없다면 자기가 쓸 가면을 직접 만들어 보자.
좋은가면과나쁜가면 • 3) 유용한 가면 만들기의 원칙 (좋은 가면과 나쁜가면) • 좋은 가면이란 자신에게 용기를 주고 잘 표현할 수 없는 생각이나 의사를 대변하고 스스로를 성장시켜주는 가면이고 나쁜가면이란 부조화와 내부적 갈등을 일으켜주는 가면 • 자기를 구체적으로 알기( 능력, 성격, 적성과 희망의 차이) • 이중성을 크게 노출하지 않기. • 가면을 쓴 것을 상대방에게 인식하지 않을 정도로 쓰기
가면은정말위험하다! • 3)가면 속에서 그 가면에 속지 않기 • 자기가 쓴 가면이 진짜 자신의 것이라고 착각 한 경우에 생기는 일 • 가면이 자기 것이 아니라고 인정할 때 얻어지는 것들
가면이필요없는그때를위하여!!!! • 4)가면을 쓸 때와 버릴 때, • 가면을 쓸 때. • 가면을 벗을 때. • 가면을 버릴 때. • 새로운 가면을 찾을 때.
런던 은퇴한 시인의 문화학교( RP’ INSTITUTE)의“날개달린 눈” • 런던 은퇴한 시인의 문화학교에선 • 예술문화 분야의 전문인력을 양성하고 • 관련학과(석박사 과정)의 학생들을 위한 • 에세이 지도 등, 교육을 전담하고 있습니다. • 뿐만아니라 예술 분야의 저변을 넓히고 • 일반인의 교양을 위해서 박물관 교육 • (미술사등)과 문서 운동 활동을 하고 • 있습니다. • 페이스북/ 홈페이지 • https://www.facebook.com/RPInstitute?ref=hl • http://cafe.daum.net/rpschoo