Ausgewählte Ergebnisse Ev. Kirche in Mitteldeutschland Ev. Landeskirche Anhalts

1. Carsten Haeske AusgewählteErgebnisse Ev. Kirche in Mitteldeutschland Ev. Landeskirche Anhalts Arbeitsstelle Konfirmandenarbeit PTI Drübeck

2. Eine Frage vorweg … Schätzfrage: Wie viel Prozent der Konfis haben am Ende der Konfirmandenzeit Interesse an einer Jugendgruppe? Antwort später!

3. Konfis Rahmenbedingungen der KA in der Ev. Kirche von Mitteldeutschland Demographie Beispiel Sachsen-Anhalt Abwanderung Geburtenrückgang Quelle: Landes-amt für Statistik Sachsen-Anhalt

4. Rahmenbedingungen der KA in der Ev. Kirche von Mitteldeutschland • Die Zahl der Jugend- lichen hat sich seit der Wende mehr als halbiert. • Jugendliche sind zu einer kostbarenMinderheit geworden.

5. Rahmenbedingungen der KA in der Ev. Kirche von Mitteldeutschland • Damit ist auch der „Pool“ für Konfis geschrumpft und wird auch künftig klein bleiben. • Nur etwa 10% aller Jugendlichen in der EKM lassen sich konfirmieren.

6. Beteiligungsquote: Anteil Konfirmierter an allen 14-Jährigen in Deutschland • Hinzu kommen jährlich ca. 15.000 Jugendliche, die sich anlässlich der Konfirmation taufen lassen. • Ca. 90% aller evangelischen 13-Jährigen melden sich zur Konfi-Zeit an.

7. Konfirmationen in der Ev. Kirche von Mitteldeutschland 2000-2008 Quelle: Kirchenamt der EKM

8. Die Bundesweite Studie zur Konfirmandenarbeit quantitative Grundlagenstudie2007/2008 • Uni Tübingen • Comenius-Institut • EKD • 22 Landeskirchen

9. Repräsentativität ausgelost in einem strukturierten Zufallsverfahren N=635 Gemeinden Ziel: Auskunft über IST-Zustand der „ganz normalen“ KA

10. Code Code Code Befragungsschema C K Juni 2007 Herbst 2007 Frühsommer 2008 vor der Konfirmation t0 t1 t2 Konfirmanden (11.000) Mitarbeitende (1.500) Hauptverantwortliche (635) Eltern (5.700) EKM-A: 260 W V EKM-A: 52 W V EKM-A: 42 P EKM-A: 164 Vgl. Seite A-3

11. Nein (1,2,3) Ja (5,6,7) Fragebogen mit 7-stufiger Rating-Skala Vgl. Seite A-4

12. Ergebnisse aus EKM und Anhalt Die Konfirmanden • EKM-Konfis unterschei-den sich sehr deutlich • von ihren ostdt. Alters- genossen, die sich nicht konfirmieren lassen • von ihren westdt. Mitkonfirmand/innen.

13. Die Konfirmanden Ergebnisse der ostdt. Kirchen (ohne West-Berlin) Kirchlich sozialisiert:  91% getauft(EKD 93%;Ost 90%)  mehr kirchl. Angebote im Kindesalter  rel. Elternhaus (40%)(EKD 26%;Ost 49%)

14. Die Konfirmanden Ergebnisse aus EKM und Anhalt Weg zur KA führt über dieFamilie! Anmeldung 58% EKD 40% Ost 56%) Trad. Familienmodell(Eltern verheiratet, Geschwister)

15. Die Konfirmanden Ergebnisse aus EKM und Anhalt Bildungsniveau  Gymnasiasten (60%)(EKD 43%; Ost 55%) Bücher Migrationshintergrund (3%; 10%; 4%) Mädchen (53%; 50%)

16. Ergebnisse aus EKM und Anhalt Die Konfirmanden Zusammenfassung • Kirchlich sozialisiert • Religöses Elternhaus • Eltern = wesentliche Einflussgröße • Trad. Familienstruktur • Bildungsbürgertum

17. Die Konfirmanden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Soziolog. Engführung! • Zusammensetzung der Konfirmandengruppenspiegelt nicht die gesell-schaftliche Realität wider. •  KA ist ein milieugebun- denes Angebot

18. Die Konfirmanden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Im Unterschied zu allen anderen östlichen Landes-kirchen hat diese Prägung in der EKM keinebes. Auswirkungen auf die Religiosität der Konfis.

19. Die Konfirmanden Ergebnisse aus EKM und Anhalt EKM-Anhaltim Gegensatz zu Ost:  Interesse an Katechismusthemen  Zustimmung zu Glaubensaussagen  Beten Denken an Gott

20. Ergebnisse aus EKM und Anhalt Zukunftsfähigkeit von KA • ... hängt entscheidend ab von der Bewältigung zweier Herausforderungen: • demographische Entwicklung • Konfessionslosigkeit

21. Ohne Alternative! Öffnung als Chance Wagnis Wecken eines Interesses für den Glaubenbei Jugendlichen ohne kirchliche Sozialisation Stärkung des Glaubensbei christlich Sozialisierten Ge-fahr, ggw. Strukturen zu zerstören Ergebnisse aus EKM und Anhalt Perspektiven für eineMileuüberwindung: Spagat

22. Eltern Presse Ergebnisse aus EKM und Anhalt Werbung für die KA (in %)  zu binnenkirchlich!

23. Die Mitarbeitenden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Es gibt so gut wie keine •  Ehrenamtlichen

24. Von welchen Personen-gruppen kamen Mitarbeiter-Fragebögen zurück? (Alle Mitarbeitenden, die mindestens 3 Mal in der Konfi-Zeit aktiv waren, sollten einen Fragebogen ausfüllen)

25. Die Mitarbeitenden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Es gibt so gut wie keine •  Ehrenamtlichen •  Arbeit im Team •  Besprechungsmöglichkeiten

26. Die Mitarbeitenden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • PfarrerInnengrößter Einfluss • klassische Themen sind ihnen wichtiger (als EKD) • machen KA weniger gerne als EKD-Durch- schnitt(entspricht Ost)

27. Die Mitarbeitenden Entspricht Ost! Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Eigene Einschätzung: • theologischeKompetenz  • pädagogischeKompetenz   • Kooperation mit Schule  (Ressentiments?)

28. Die Mitarbeitenden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Beziehungsorientiert: • kennen fast alle Konfis • sprechen mit fast jedem Konfi 1x in Konfizeit • Konfi-Mitbestimmung beiThemenfindung 

29. Die Mitarbeitenden Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Diskrepanz: • Kontakte zu Konfi-Eltern • Wunsch  •  de facto  • 59% nicht um Mitarbeit gefragt

30. ––Stellenwert und Verständnis–– Ergebnisse aus EKM und Anhalt Konfirmation Konfirmation alsAbendmahlszulassung:  57% im Umfeld der Konf.(EKD 26%; Ost 65%)  19% von Anfang der KA an (EKD 32%; Ost12%)

31. ––Stellenwert und Verständnis–– Ergebnisse aus EKM und Anhalt Konfirmation Konf. = „eines der wichtigsten Feste im Leben meines Kindes“: 90% (EKD77%; Ost 89%) Und das, obwohl 1/3 (EKD86%; Ost: 1/4) der Eltern selber nicht konfirmiert wurden!

32. Die Eltern Ergebnisse aus EKM und Anhalt Eigenes religiöses Interesse: gleich geblieben (83%;50%;85%) stärker geworden (17%;50%;5%)

33. Organisation und Durchführung Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Klein(st)gruppen • Dauer: 19 Monate (EKD 15) • mehr Freizeiten, Ausflüge • keine Gemeindepraktika • methodisch traditionell

34. Organisation und Durchführung Ergebnisse aus EKM und Anhalt • im Pfarrhaus: 57% (10%; 53%) • im Gemeindehaus: 43% (89%; 52%) • Neue Medien 

35. Organisation und Durchführung Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Katechismus • moderne christl. Lieder •  Diskussion, Spiel, Erzählen, Malen, gem. Beten • Auswendiglernen 14%(53%; 26%)

36. Interesse / Gewichtung von Themen (t1) „Wie groß ist dein Interesse an folgenden Themen?“ (Konfirmanden) „Für wie wichtig halten Sie dieses Thema in der Konfirmandenarbeit?“ (Pfr./Ehrenamtliche) Angegeben ist der Anteil der Antworten im zustimmenden Bereich (Skalenpunkte 5, 6 und 7). Die Anordnung erfolgt nach zunehmender Differenz zwischen Konfirmanden und Pfarrern. Ergebnisse aus EKM und Anhalt

37. Organisation und Durchführung Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Bedürfnis nach Regu- lierung • struktur. Festlegungen Kontrakte  Merkblätter  kirchl. Ordnungen  Gd.besuche  • „harte Kontrollen“ im EKD-Schnitt (gg. Ost)

38. Wirkungen Ergebnisse aus EKM und Anhalt • gute Gemeinschaft • eigene Glaubensfragen • Gd. mit vorbereitet  • Begegnung mit Menschen, die Christsein überzeugend leben • respektvoller Umgang

39. Wirkungen Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Im Vgl. zu Westin allen Aspekten zufriedener • Räumlichkeiten  • Andachten  • Gottesdienste weniger langweilig • Bedeutung des Kirchen- gebäudes  

40. Wirkungen Ergebnisse aus EKM und Anhalt • Im Vgl. zu Ost: • Glaube gestärkt  • Beten in der Gruppe  • Zustimmung zu Glaubensaussagen • Denken an Gott

41. ––Zusatzfragebogen(n= 225, n-Ost: 923)–– Ergebnisse aus EKM und Anhalt Konfirmation An Konfirmation ist wichtig: Bekenntnis zu Gott75%(78%) Segen 72%(76%) Zugehörigkeit zur Kirche 72% (74%)  Ort: Kirche 70%(74%)

42. ––Zusatzfragebogen(n= 225, n-Ost: 923)–– Ergebnisse aus EKM und Anhalt Konfirmation An Konfirmation ist weniger wichtig:  Geschenke 20% kostenloses Angebot 20%

43. Ergebnisse aus EKM und Anhalt Konfirmation und Jugendweihe InitiationErwach-senwerden(> EKD+Ost!) • inhaltlich nicht näher bestimmt • Familien- und • Geschenkefest • Segenshandlung • Bekenntnisakt

44. Schätzfrage: Wie viel Prozent der Konfis haben am Ende der Konfirmandenzeit Interesse an einer Jugendgruppe? 17% 45%

45. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe Eine der stärksten Veränderungen! Im Osten deutlich höher!

46. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe(EKD) Mehr Mädchen als Jungen!

47. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe Bildungshintergrund spielt eine Rolle: mehr Gymnasiasten. Zunahme des Interesses bei denen bes. stark, die schon zu Beginn der KA am meisten interessiert waren.

48. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe In Städten signifikant mehr JA-Angebote. Möglicherweise stehen dahinter auch übergemeindlich organisierte Formen, die in der Stadt leichter herzustellen sind als auf dem Land.

49. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe • Wer von Zunahme des Interesses an Jugendgruppen berichtet, bei dem gibt es auch: • Identifikation mit Glaubensüberzeugungen • Kirche  • Kirchengebäude  • Pfarrer/in 

50. Konfi-Interesse an einer Jugendgruppe • Im Osten immerhin knapp die Hälfte! • Allerdings ist die Zahl wesentlich höher als die tatsächliche Quote derer, die einer Jugendgruppe treu bleiben! • Übergänge sind bedeutsam!