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GANDHI UM SANTO NO MUNDO ATUAL. FUNDO MUSICAL: “SATYAGRAHA” TRECHO DA ÓPERA COMPOSTA POR PHILIP GLASS SOBRE A VIDA DE GANDHI. (AVANÇAR C/O MOUSE). (GANDHI COM 7 ANOS). Mahatma Gandhi ("Mahatma", em sânscrito "A Grande Alma“ - 1869 /1948) foi um dos

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Presentation Transcript
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GANDHI

UM SANTO NO MUNDO ATUAL

FUNDO MUSICAL:

“SATYAGRAHA”

TRECHO DA ÓPERA

COMPOSTA POR PHILIP GLASS

SOBRE A VIDA DE GANDHI.

(AVANÇAR C/O MOUSE)

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(GANDHI COM 7 ANOS)

Mahatma Gandhi ("Mahatma", em sânscrito "A Grande Alma“ - 1869 /1948) foi um dos

fundadores do moderno estado indiano e um influente defensor do

Satyagraha (princípio da forma não-violenta de protesto) como meio de revolução.

O princípio do satyagraha, freqüentemente traduzido como "o caminho da

verdade" , também inspirou gerações de ativistas como Martin Luther King e Nelson Mandela.

Freqüentemente Gandhi afirmava a simplicidade de seus valores,

derivados da crença tradicional hindu:

verdade (satya) e não-violência (ahimsa).

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Seu pai era político, e sua

mãe, uma vaisnava religiosa.

Como era costume então em sua cultura, aos 13 anos, Mohandas foi casado, através de um acordo entre as duas famílias, com uma menina da mesma idade.

(GANDHI E KASTURBA)

Ao crescer, foi decidido que deveria ir estudar na Inglaterra. Prometeu à mãe se abster de vinho, mulheres e carne, mas desafiou sua casta, que proibia a viagem para a Inglaterra. Cursou Direito em Londres .

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Sua primeira leitura do Bhagavad-Gita foi a “A Canção Celestial” . Este livro e o o "Sermão da Montanha se tornaram suas "bíblias espirituais”. Ele memorizava o Gita em suas meditações diárias, logo após escovar os dentes, em suas orações.

Quando voltou à Índia, em 1891, sua mãe havia falecido, e ele, devido à

timidez, não obteve êxito como advogado.

Aproveitou então a oportunidade de ir para África do Sul, durante um ano,

representando uma firma hindu em um processo judicial.

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Sua estadia na África do Sul, notória por sua discriminação racial, despertou-lhe

a consciência social. Esforçou-se como advogado e depois de resolver um caso difícil, obteve certa notoriedade.

Ele mesmo relata: " tive um aprendizado que me levou a procurar o lado melhor da natureza humana. Percebi que a verdadeira função de um advogado era reconciliar rivais.

Acreditava que o dever do advogado era ajudar o tribunal a descobrir a verdade,

não tentar incriminar o inocente. Ao término do ano, Gandhi soube que uma

lei estava sendo proposta para privar os hindus do voto. Seus amigos

insistiram: "fique e lidere a luta pelos direitos de nossos compatriotas na

África do Sul”. Gandhi fundou em Kwa Zulu-Natal o Congresso

hindu em 1894, e seus esforços foram uma vigorosa advertência para a imprensa.

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Quando Gandhi retornou à África, após buscar a esposa e filhos na Índia em 1897, os sul-africanos tentaram em vão interromper suas atividades e, ao aterrissar,

a turba ameaçou linchá-lo, mas Gandhi escapou usando um disfarce.

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Depois se recusou a processar os que o haviam espancado,

permanecendo firme ao principio de não-violência;

Não obstante, Gandhi sentia o dever de apoiar o povo

britânico durante a Guerra dos Boers, organizando

uma equipe médica hindu para alimentar os feridos

no campo de batalha. Quando 300 hindus e

800 criados foram contratados, os brancos ficaram surpresos

Gandhi acabou permanecendo 20 anos na África do Sul

defendendo a minoria hindu.

Tentou o celibato durante trinta anos,

e a partir de 1906 levou o juramento de

Brahmacharya para o resto da vida.

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Satyagraha, a força da verdade

O primeiro uso de desobediência civil em massa ocorreu em 1906. O

Governo de Transvaal quis registrar a população hindu inteira, que

ficou furiosa com a ordem humilhante.

Alguns ameaçaram reagir com violência.

Porém decidiram em grupo a simplesmente desobedecer a ordem;

havia unanimidade e poucos se registraram. Ainda assim,

Gandhi sugeriu aos indianos que levassem um penhor em nome de Deus;

apesar das diferenças, acreditavam no mesmo Deus. Gandhi

chamou esta técnica de se recusar a se submeter à

injustiça de “Satyagraha”, que significa "força da verdade"

Quando o governo de Transvaal finalmente pôs em prática o

"Ato de Inscrição Asiático" em 1907,

Gandhi e vários outros hindus foram presos.

(GANDHI, VESTIDO COMO “SATYAGRAHI”

ATIVISTA DA NÃO-VIOLÊNCIA)

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A pena dele foi de 2 meses sem trabalho duro, dedicando o período à leitura.

Durante a vida, Gandhi passaria um total de mais de 6 anos

como prisioneiro. Enquanto lia na prisão Gandhi travou contato, por carta, com

Leon Tolstoi, um de seus ídolos ,e aprimorou seus conhecimentos sobre

desobediência civil e sobre as possibilidades infinitas do "amor universal".

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O movimento de conquista dos direitos dos indianos na África do Sul

continuou crescendo; Gandhi continuou a desenvolver seus conceitos de não-violência

e de ódio ao pecado e não ao pecador. “Se vivemos

espiritualmente, ferir ou atacar outra pessoa equivale a atacar a si mesmo. Embora

possamos atacar um sistema injusto, sempre temos que amar as pessoas

envolvidas. “

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"Tolstoy Farm", em 1910.

Gandhi também foi atraído a vida agrícola simples. Começou 2 comunidades

rurais com Satyagrahis: "Phoenix Farm" e "Tolstoy Farm". Escreveu e editou o

diário "Opinião indiana" para elucidar os princípios e a prática de Satyagraha.

Três assuntos foram apontados: os direitos dos hindus na África do

Sul; a proibição de imigrantes asiáticos; e por fim, a invalidade

de todos casamentos não-cristãos.

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Gandhi sendo confrontado por um policial ao liderar os mineradores hindus em

greve de Newcastle ao Transvaal em protesto contra o "Ato da Imigração" em 1913.

Em 1913 Gandhi conduziu uma marcha com mais de 2 mil pessoas.

Foi preso e solto após pagar fiança. Sucederam-se outras prisões e libertações.

Foi então condenado a trabalho forçado durante 3 meses, mas as greves continuaram,

envolvendo aproximadamente 50.000 operários. Milhares de índianos foram

aprisionados.

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Alguns missionários cristãos doaram muito dinheiro para o movimento. Foram

libertados Gandhi e outros líderes, e anunciada outra marcha. Porém, Gandhi

se recusou a tirar proveito através de uma greve em uma estrada de ferro dos

"brancos" (certa vez havia sido expulso de um

compartimento de 1ª classe, ao se recusar a "ceder" seu lugar

a um branco e se mover para a 3ª classe.) Finalmente através de negociação os assuntos foram resolvidos. Todos os matrimônios, independente da religião eram válidos; os impostos em atraso foram cancelados e os operários recontratados; e foi concedida mais liberdade aos indianos .

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Gandhi acreditava que o método de Satyagraha poderia

transformar a civilização.

"É uma força que, se se tornasse universal, revolucionaria todas os ideais sociais e anularia o despotismo e o militarismo.“

Enquanto isso a Índia ainda sofria sob o jugo do colonialismo britânico.

Gandhi sugere que o país pode ganhar sua independência por meios não violentos.

Rejeita a força bruta e declara

que a força do amor é que mantém pessoas em paz e harmonia.

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(GANDHI ATENDENDO UM LEPROSO)

Retorno à Índia

De volta a Índia em 1915, Gandhi passou a conscientizar as

sociedades hindu e muçulmana na luta pacífica pela independência indiana, baseada

no uso da não-violência e da desobediência civil.

Estava pronto para morar nas ruas sujas com os intocáveis se necessário.

Recebeu muitas doações anônimas. Passa então

a ajudar os necessitados, carentes e explorados.

Acabou sendo detido, mas sua popularidade crescera de tal forma que ele

era o único que controlava as multidões.

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Novas reformas foram ganhas por meio da desobediência civil e greves apoiadas por

seus famosos jejuns. Gandhi explicou que não

jejuava para coagir o oponente, mas para fortalecer os que o amavam.

Na foto de 1920 de um de seus jejuns, a criança ao lado é Indira Gandhi,

filha de Nehru e futura Primeira-Ministra da India.

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Guiado por um sonho ou experiência interna Gandhi decidiu pedir um dia de greve

geral. Porém, não foi bem entendido pelas massas, e violências estouraram em vários lugares.

Ele se arrependeu e cancelou a campanha. Fundou 2 semanários sem anúncios –

a "Índia Jovem" em inglês e o "Navajivan" em Gujarati. Em 1920 Gandhi iniciou uma campanha de

âmbito nacional de não-cooperação com o governo britânico que para o camponês

significou o não-pagamento de impostos e nenhuma compra de bebida alcoólica,

importante fonte de renda para o governo.

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Gandhi realizou várias viagens pela Índia para conscientizar as massas

sobre a necessidade da desobediência civil e do uso da não-violência.

No final dos anos 20, escreve uma auto-biografia retratando suas

experiências. É bastante sincero, chegando a se humilhar pelos erros

cometidos, mostrando ainda seu esforço de auto-superação.

No apelo publicado em 1919 no "Índia Jovem"

ele exibe através dos dedos da mão seu programa de cinco pontos:

igualdade; nenhum uso de álcool ou droga; unidade hindu-muçulmana;

amizade e igualdade para as mulheres.

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Gandhi com Nehru em 1929, na época em que

este assumiu a presidência do congresso

Os dedos representando o sistema estavam conectados

ao pulso, simbolizando a não-violência. .

Em 1928, anunciou uma campanha de Satyagraha em Bardoli contra o

aumento de 22% em impostos britânicos.

Os que se recusavam a pagar eram repreendidos pelo governo britânico.

No entanto os indianos continuavam não-violentos.

Finalmente, após vários meses, os britânicos

cancelaram os aumentos, libertaram os prisioneiros, e devolveram as propriedades

confiscadas; ainda nesse ano, o congresso indiano exigiu a autonomia da Índia

e ameaçou declarar guerra. Gandhi se recusou a apoiar esta atitude mas

declarou que se a Índia não se tornasse independente

até 1929, ele exigiria sua independência.

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A MARCHA DO SAL

Em 1930, Gandhi informou ao vice-rei que a desobediência civil em massa começaria no dia 11 de março. "Minha ambição é converter os britânicos à não-violência, e lhes fazer ver o mal que fizeram à Índia”. Gandhi decidira desobedecer as "Leis do Sal" que proibiam os hindus de fazer seu próprio sal; este monopólio britânico afetava principalmente os pobres. Começando com 78 participantes, Gandhi iniciou uma marcha de 200 milhas para o mar que duraria mais de 24 dias. Milhares foram se juntando ao longo do percurso. Primeiro Gandhi e depois os outros juntaram água salgada em panelas, deixando ao sol para secar. Em Karachi onde 50.000 assistiam o sal sendo feito, a multidão era tão numerosa que impedia a polícia de efetuar qualquer apreensão. Ainda assim, as prisões estavam lotadas com pelo menos 60,000 pessoas. Incrivelmente não havia quase nenhuma violência por parte da população; as pessoas temiam que Gandhi cancelasse o movimento.

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Gandhi foi preso antes de que pudesse invadir os "Trabalhos Dharasana Sal", mas

os voluntários se mantinham pacíficos. Eles continuaram marchando até serem detidos abaixo do aco-shod lathis por 400 policiais, mas não resistiam. Logo, mais de 100.000 hindus estavam na prisão, incluindo quase todos líderes. Gandhi foi chamado a uma reunião com o Vice-Rei em 1931, e eles firmaram um acordo em março.

A Desobediência civil foi cancelada; foram libertados os prisioneiros; a fabricação de sal foi permitida na costa; e os líderes do Congresso assistiriam à próxima Conferência de Mesa Redonda em Londres.

Para participar desta conferência, Gandhi viajou novamente a Londres, onde conheceu

Charlie Chaplin, George Bernard Shaw, e Maria Montessori, entre outros. Em transmissão de rádio para os Estados Unidos, ele falou que a força não-violenta é um método mais consistente, humano, digno e baseado no amor.

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Preso em 1932, Gandhi entrou em um jejum em nome dos Harijans, uma minoria oprimida.

Poderia ser um jejum até a morte, a menos que ele pudesse despertar a consciência hindu.

O assunto foi resolvido, e até os templos hindus passaram a acolher intocáveis pela

primeira vez. No ano seguinte , Gandhi fez um jejum de 21 dias para purificação, e os

britânicos, temendo sua morte, colocaram-no na prisão. Mesmo com a Segunda Guerra Mundial

se aproximando, Gandhi confirmava seus princípios pacifistas.

"Se é valente para morrer um homem que luta contra preconceitos,

é ainda mais bravo recusando tanto a briga quanto a rendição ao usurpador"

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Em 1938 exortou os judeus a defenderem seus direitos e se necessário

morrer como mártires. Recomenda o uso de métodos não- violentos aos

britânicos para combater Hitler, já que não podia dar seu apoio a qualquer tipo

de guerra. O Congresso prometeu a Gandhi que ele ficaria fora da prisão, mas outros 23.223

indianos foram presos, inclusive Nehru.

Em 1942, Gandhi sugeriu métodos para resistir não violentamente aos japoneses.

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Quando a guerra terminou, ele afirmou a

necessidade de "uma paz real baseada na liberdade

e igualdade de todas as raças e nações".

Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais

do que um socialista. A independência da Índia

já era iminente,

mas Jinnah ,o líder muçulmano, estava exigindo

a criação de um estado separado: o Paquistão.

Gandhi prega unidade e tolerância,

até mesmo lendo às reuniões

um Alcorão de orações.

Os hindus começaram a atacá-lo

porque pensavam que ele estava

a favor dos muçulmanos, enquanto estes

exigiam dele a criação do Paquistão.

Mais uma vez ele jejuou até que os líderes da

comunidade assinaram um acordo

de paz. Antes da assinatura, ele os advertira

que se se rebelassem uns contra os outros,

ele jejuaria até a morte.

.

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(GANDHI USANDO A ROCA)

O movimento pela independência indiana

.

Após a guerra, Gandhi se envolveu com o

movimento pela independência.

Outra estratégia eficiente

foi a política do boicote a todos os produtos

importados, especialmente os produzidos

na Inglaterra. Aliada a esta estratégia

estava sua proposta de que todos os

indianos deveriam vestir o khadi –

vestimenta caseira - ao invés de comprar os

produtos têxteis britânicos.

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Gandhi declarava que toda mulher indiana, rica ou pobre, deveria gastar parte do

seu dia fabricando o khadi em apoio ao movimento de independência. Esta era uma

estratégia para incluir as mulheres no movimento, em um período em que

pensava-se que tais atividades não eram apropriadas às mulheres.

Sua posição pró-independência endureceu após o Massacre de Amritsar em 1920,

quando soldados britânicos abriram fogo matando centenas de indianos que

realizavam protestos pacíficos.

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Gandhi passou cada vez mais a pregar a independência durante a II Guerra

clamando pela saída dos britânicos da Índia ( “Saiam da Índia!” ),

ocasionando prisões e violência em escala inédita. Gandhi e seus partidários deixaram claro

que não apoiariam a causa britânica na guerra a não ser que fosse garantida à Índia

independência imediata. Foi então preso por 2 anos.

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A divisão da Índia entre hindus e muçulmanos

Gandhi teve grande influência entre as comunidades hindu e muçulmana da Índia.

Costuma-se dizer que ele terminava rixas comunais apenas com sua presença.

Posicionou-se contra qualquer plano que dividisse a Índia

em dois estados, o que efetivamente aconteceu, criando a Índia -

predominantemente hindu - e o Paquistão - predominantemente muçulmano.

No dia da transferência de poder, Gandhi não celebrou a independência com o

restante da Índia. Afastou-se para lamentar sozinho a divisão do país.

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- Gandhi havia iniciado um jejum no dia 13 de janeiro de 1948 em protesto contra

as violências cometidas por indianos e paquistaneses. No dia 20 daquele mês, ele

sofreu um atentado: uma bomba foi lançada em sua direção, mas ninguém ficou

ferido. Entretanto, no dia 30 de janeiro de 1948, Gandhi foi assassinado a tiros, em

Nova Déli, por Nathuram Godse, um hindu radical que responsabilizava Gandhi pelo

enfraquecimento do novo governo ao insistir no pagamento de certas dívidas ao

Paquistão. Godse foi depois julgado, condenado e enforcado, a despeito do último

pedido de Gandhi que foi justamente a não-punição de seu assassino.

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O corpo de Gandhi foi cremado e suas cinzas jogadas no rio Ganges.

É significativo sobre a longa busca de Gandhi por seu deus o fato de suas

últimas palavras serem um mantra popular do conhecido deus

Rama: "Hai Ram!" Este mantra é visto como um sinal de inspiração tanto para

o espírito quanto para o idealismo político, relacionado a uma possibilidade de

paz na unificação.

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O tear manual, símbolo desse ato de afirmação, viria a ser incorporado à

bandeira do Congresso Nacional Indiano e à própria bandeira indiana.

Dentro do ideal de paz e não-violência que ele defendia, uma de suas frases foi:

"Não existe um caminho para paz!

A paz é o caminho!".

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Em Deli foi criado o "Museu Gandhi", com a finalidade de manter viva a sua memória.

Gandhi nunca recebeu o prêmio Nobel da Paz, apesar de ter sido indicado 5

vezes entre 1937 e 1948. Décadas depois o erro foi reconhecido pelo

comitê organizador do Nobel.

Quando o Dalai Lama Tenzin Gyatso recebeu o prêmio em 1989, o presidente do

comitê disse que o prêmio era "em parte um tributo à memória de Mahatma Gandhi".

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Sobre Gandhi, Albert Einstein disse que as gerações por vir terão dificuldade em

acreditar que um homem como este realmente existiu e caminhou sobre a Terra.

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FORMATAÇÃO: CLAUDIA MADEIRA

TEXTO: INTERNET

IMAGENS: GOOGLE

SOM: “SATYAGRAHA” DE PHILIP GLASS, ÓPERA SOBRE GANDHI (TRECHO)

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