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诸暨市初中历史与社会学科

诸暨市初中历史与社会学科. 教师培训. 2012.12.8. 注: 贞观,语出 《 易经 》 :“天地之道,贞观者也。” 释义: 以正道示人 。 贞,正,常。 观,示。. 唐太宗( 598-649 ). [ 唐 ] 吴兢( 670-749 ). 帝国新政 ——《 贞观政要 》 例读. 杭州江南实验学校 金明强 2012 年 12 月 8 日. 学习目标: 1. 知道 “ 帝国新政 ” 的具体措施、积极作用。 2. 尝试由 “ 史料 ” 得出结论,如 “ 帝国新政 ” 的原因。 3. 从 “ 新政 ” 措施、作用客观评价唐太宗。

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Presentation Transcript


  1. 诸暨市初中历史与社会学科 教师培训 2012.12.8

  2. 注: 贞观,语出《易经》:“天地之道,贞观者也。” 释义:以正道示人。 贞,正,常。 观,示。 唐太宗(598-649) [唐]吴兢(670-749)

  3. 帝国新政 ——《贞观政要》例读 杭州江南实验学校 金明强 2012年12月8日

  4. 学习目标: 1.知道“帝国新政”的具体措施、积极作用。 2.尝试由“史料”得出结论,如“帝国新政”的原因。 3.从“新政”措施、作用客观评价唐太宗。 4.能例举“帝国新政”给自己的启示。

  5. 帝国新政 任贤用能 重人才 广泛纳谏 重视农业 隋亡教训 安民心 贞观之治 627-649 民族平等 治国风范 三省六部制 修制度 科举制度 杰出的政治家

  6. 唐太宗(598-649) [唐]吴兢(670-749)

  7. 原文:太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又劳之曰:“卿所谏前后二百余事,皆称朕意,非卿忠诚奉国,何能若是?”原文:太宗每与之言,未尝不悦。征亦喜逢知己之主,竭其力用。又劳之曰:“卿所谏前后二百余事,皆称朕意,非卿忠诚奉国,何能若是?” ——《贞观政要》卷二 论任贤 译文:太宗每次与他交谈,无不欣喜。魏征也高兴遇上知己国君,竭尽全力效劳。太宗又慰劳魏征说:“你劝谏我,前后两百多件事,都很合我的心意,不是忠诚为国,哪能这样?” 魏征(580-643)

  8. 虞世南(558-638年),会稽余姚人也…尝谓侍臣曰:“…群臣皆若世南,天下何忧不治?”虞世南(558-638年),会稽余姚人也…尝谓侍臣曰:“…群臣皆若世南,天下何忧不治?” 及卒…哭之甚恸。未几,太宗为诗一篇…既而叹曰:“钟子期死,伯牙不复鼓琴。朕之此篇,将何所示?” 又令与房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四人,图形于凌烟阁。 ——卷二 论任贤 太宗尝称世南有五绝:一曰德行,二曰忠直,三曰博学,四曰词藻,五曰书翰。

  9. 房谋杜断 房玄龄(579—648) 杜如晦(585-630) 原文:至于台阁规模,典章文物,皆两人所定,甚或当时之誉,时称“房杜”焉。 ——卷二 论任贤 译文:至于中央机构的组织规模、法令制度、礼仪等,都由他们二人制定,深得当事人称赞,合称“房杜”。

  10. 贞观二十一年,(太宗)授李纬户部尚书… 太宗问(使者)曰:“玄龄闻李纬拜尚书,如何?”对曰:“但云‘李纬大好髭须’,更无他语。” 由是改授洛州刺史。 ——卷三 论择官 上述事例说明唐太宗在哪方面的作为?

  11. 李靖(571-649) 李勣(594-669) 太宗尝曰:“李靖、李勣二人,古之韩、白,卫、霍岂能及也。”——卷二 论任贤 唐太宗的民族政策有什么特点?

  12. (贞观元年)太宗又曰:“自今以后,大辟罪,皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之,如此,庶免冤滥。”由是至四年,断死刑,天下二十九人,几致刑措。(贞观元年)太宗又曰:“自今以后,大辟罪,皆令中书、门下四品已上及尚书九卿议之,如此,庶免冤滥。”由是至四年,断死刑,天下二十九人,几致刑措。 ——卷八 论刑法 注: 大辟:古代刑罚。泛称死刑。 庶:希望 冤滥:冤案和量刑过度。 措:搁置 贞观五年,有司上书言:“皇太子将行冠礼,宜用二月为吉,请追兵以备仪注。”太宗曰:“今东作方兴,恐妨农事,令改用十月。” ——卷八 论务农 唐太宗推行“民族平等”、重视农业,其目的是什么?其理由是什么? 注: 冠礼:古代男子20岁举行的礼节。 追兵:补充礼器。 仪注:礼节制度。 东作:春耕生产。 “国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。” ——卷八 论务农 “死者不可再生,用法须务存宽简。”——卷八 论刑法

  13. (贞观元年):“元置中书、门下,本拟相防过误。”(贞观元年):“元置中书、门下,本拟相防过误。” 注: 元:原本 本拟:本意是为了 贞观三年,太宗谓侍臣曰:“中书、门下,机要之司…诏敕如有不稳便,皆须执论。” ——卷一 论政体 注: 诏敕:皇帝颁发的命令 执论:直言议论。

  14. 北京大学 吴宗国 2010 完善科举制 上述两项制度是唐代首创吗? 上述两项制度属于哪一方面的作为?

  15. 原文:制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。…此皆古昔未有也。原文:制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。…此皆古昔未有也。 ——卷一 论政体 译文:不管是王公贵族,还是豪富商贾,都慑于皇帝的威严,都不敢欺凌侵占百姓。商人和外出的人,不会碰上小偷强盗,牢房常常是空的,野外牛马不用看管,夜晚家家户户的门也不用上锁…这些都是古今未有的事。

  16. 贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。 ——卷一 君道 贞观二年,太宗谓右仆射封德彝曰:“致安之本,惟在得人…且何代无贤,但患遗而不知耳!” ——卷三 论择官

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