木乃伊

1. 木乃伊 • 因為古埃及人相信：人死後可復生，一個人死 • 的亡只不過是卡巴（靈魂）暫時離開肉體而已， • 等到閻王奧賽利斯根據人生前的善惡作永生或神 • 形俱滅的審判之後，卡巴便會再回到肉體。因此 • 在等待之中，必須讓肉體不朽。而在死亡與下喪 • 之前，便是製作木乃伊的淨身時間。 • 通常，法老遺體的防腐處理是在金字塔前的神 • 殿舉行。目前保存最完整的是海夫拉王神殿，殿 • 內放置有與海夫拉王等身大，由閃綠石雕成的代

2. 人面獅身絲芬克斯 • 隨著宗教的不斷演進，古埃及出現了神被人格化 • 的現象。埃及人發現，某些動物的習性與人的習性相 • 似，於是也產生了動物神被人性化的現象。在神像的 • 外形上，也相繼出現了人與獸同體的造型。例如，古 • 埃及重要的兩位神祇，一位是陰間審判之神阿努比斯 • (Anubis)，他是豺頭人身的綜合體；另一位是 學問智慧之神陶特（Thoth）， • 則是鷺頭人身。

3. 金字塔 在埃及的宗教中，最為突出的各點是強調「不 朽」。埃及人認為：既然歐西里斯神可以死而復 生，尼羅河水可以降而復漲，一切的植物收割後 又可以再生，那麼人當然也能不朽。埃及人對於 人可復活的想法，是因為發現屍體埋在乾燥的沙 土裡卻不會腐壞，從這裡他們的想法更得到了強 化。這種信念，一方面支配著埃及人數千年的思想，另一方面也成為基督教中基督 復活的來源。

4. 埃及人 • 埃及人崇拜生命的源頭---太陽和地球，也崇拜一切與他們生活休戚相關的 • 東西。  •    在他們的眼裡，棕櫚樹是神、無花果也是神，若依此類推，黃瓜、葡萄乃至 • 於任何蔬菜皆是神。據說就連洋蔥也被他們視為尼羅河之神呢！ •    埃及人在尼羅河畔定居後，當時由於居住的地方靠近河流與與沙漠、草原， • 他們與悠游其間的飛禽走獸及水棲動物朝夕相處之後，發現某些動物能加以馴 • 服，某些則非人力所能駕馭，他們畏懼那些無法駕馭的動物。但是無論動物是 • 否桀驁不馴，埃及人都賦予牠們超自然的屬性，並且對牠們的崇拜，更是到了 • 令人吃驚的地步。於是狗、兀鷹、鱷魚、隼、山羊等等，都成了受人崇拜的動 • 物。

5. 索貝克 • 索貝克Sodek 鱷魚神崇拜地在Arsinoe，希臘名之為Crocoldilopolis意指鱷魚；據說祂具有四倍的神性，因為祂具有四種元素：拉的火，蘇的空氣，給布的地球及歐塞里斯的水。在死之書中，祂保護荷魯斯的出身，並幫助艾西絲及奈芙緹絲消滅賽特。

6. 卜塔 • 卜塔Ptah 萬物的創造者，除了為國王與職工的守護神之外，亦為孟斐斯的主神。通常以一有鬍子且戴著無邊帽的男人木乃伊形象出現，手握著Uas（phoenix-headed）權杖，安卡（Ankh）和Djed（安定的象徵）。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，歐塞里斯一起被崇拜；塞克荷邁特之夫，奈夫圖之父。

7. 歐塞里斯 • 歐塞里斯Osiris 豐饒之神，文明的賜予者。冥界之王，執行人死後是否可得永生的審判。一般在壁畫中，若臉上突有綠色顏料，則表示在復活中或已經復活。祂的崇拜儀式起於阿拜多斯（Abydos），因此那裡有許多祂的神廟。祂變得受歡迎是在中王國以後，十八王朝時祂可能是最廣泛被崇拜的神祇，同時，持續到晚期埃及。

8. 艾西絲 • 艾西絲Isis（Auset） 守護死者的女神，亦為生命與健康之神。歐塞里斯之妻，荷魯斯之母，奈芙緹絲的姊妹。她可以說是埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙間最有魔力的魔術師，因為她知道太陽神的祕密名字。她保護荷魯斯的兒子艾謝特；幫助歐塞里斯復生，且幫助他管理冥城。

9. 奈芙緹絲 • 奈芙緹絲Nephthys 守護死者的女神。賽特之妻，阿努比斯之母。給布和努特最小的小孩，當賽特殺了歐塞里斯時，祂背棄丈夫賽特，並協助艾西絲照顧荷魯斯。荷魯斯四子中，她保護的是哈碧。 　

10. 瑪特 • 瑪特Maat 正義、整理、秩序之神，唯一配帶羽毛（上刻有其名）的年輕女神。在冥府執行審判時，是將死者的心臟和祂的羽毛一起放在天秤的兩邊稱重。托特的妻子，拉的女兒，其名暗示真實及正義、秩序。 • 因此「瑪特」就成為了埃及社會中宗教和倫理道德觀念的橋樑，對埃及人來說，人的行為應該要符合「瑪特」，因為那是神的旨意。瑪特的形象是一位女神頭上有一隻羽毛，或者僅僅以羽毛的形象出現。 　

11. 阿蒙 阿蒙Amon 底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神，聖獸是鵝和公羊。

12. 阿頓 • 阿頓Aton（Aten） 太陽頭上之圓盤，朝日剛露出地平線時的太陽神。在阿克奈天（即Amenhotep Ⅳ）宗教改革時，被奉為唯一真神，祂的繼承者—杜唐卡門王（Tuankhamun）因神官而恢復以前崇拜阿蒙、拉的信仰。