Budaya dan Kepelbagaian Kelompok di Malaysia

1. BudayadanKepelbagaianKelompokdi Malaysia Pengenalan Suasanapembelajarandinegarakitasekarangsudahjauhberubah. Kita berinteraksidenganpelbagailatarbudayamasyarakat.

2. Pembelajarandalambilikdarjah pula mendedahkanmuridkepadapolahubungankepelbagaiankaum. • Pendedahankepadapelbagailatarbelakangmasyarakatmemerlukanparapendidikmengetahuikonsepbudayadi Malaysia sertakepelbagaiankelompoktersebutuntukmembentuk 1Malaysia seperti yang disarankanolehPemimpinnegara.

3. PengertiandanKonsepBudaya • Budayamerangkumisetiapaspekkehidupanmasyarakattanpamengirakaum, bangsadan agama penganutnya. • Perkataan ‘budaya’berasaldaripadacantumanperkataan ‘Sanskrit’dan ‘Melayu’ yang membawapergertian: ‘KecergasanFikirandan Akal’. • Budayamemberimaksudseseorangindividuitumenggunakansegalakekuatankuasa, tenagadanpengaruhsemulajadibagimembantumenjanapemikiranmereka.

4. Budayamerupakankebolehanseseorangindividumenggunakankekuatan, tenagadanakalfikirankearahmeningkatkankecergasanakalfikiranbagimenanganisesuatupermasalahan. • Penyelesaian yang bolehditerimaolehsemuaanggotamasyarakatakanmenjadiamalanbersama. • Amalan yang diterimainiseterusnyadijadikanBudayadalamkehidupanmereka.

5. Kebudayaanjugaditakrifkansebagaikeseluruhancarahidupmasyarakat yang merangkumicarabertindak, berkelakuandanberfikir. • Kebudayaandapatdibahagikankepada2 bendaiaitu: i. Kebendaan ii. BukanKebendaan

6. Kebudayaanberbezadarisatumasyarakatkemasyarakat yang lain. • Namunbegitu, terdapatjugabeberapapersamaan yang wujuddalammasyarakatdarisegibahasa, objekkebendaan, amalan agama, sistemkekeluargaan, nilaikeseniandan lain-lain. PersamaaninidikenalisebagaiPolaKebudayaanSejagat.

7. Terdapat2 perananutamabagipembentukankebudayaanbaru yang bolehditerimaolehkomunitisetempat. • Tujuanutamanyaadalahuntukmembinaimejnegarakearahmewujudkankeperibadiansertaidentiti. • Budayajugamerupakansesuatu yang diwarisidarisatugenerasikegenerasi yang lain. • Namunbegitu, Budayaseringberubahmengikutperedaranmasa yang dapatditerimasecarakolektifolehmasyarakat.

8. MenurutNikSafiahHaji Abdul Karim,Budayaadalahtenagafikiran, usaharohaniataukuasa yang menggerakkanjiwa. • Hasratsertanilai yang diinginiitu pula seharusnyatidakbercanggahdengankehendakmasyarakatsecaraumumnyadanditerimasertadipersetujuiuntukdiamalkanbersama. NilaitersebutakanmembentukNormadalammasyarakat.

9. MenurutKamusDewan (2005), Budayaditakrifkansebagaikemajuanfikiran, akalbudi, caraberfikir, kelakuan, dll. • Budayajugadiklasifikasikansebagaisatucarahidup yang diamalkanolehkumpulantertentudanmeliputisistemsosial, susunanorganisasiekonomi, politik, agama, kepercayaan, adatresam, sikapdannilai.

10. Sementaraitu, dalam ‘Dictionary of Philosophy (1996), turutdijelaskanmaksudBudayasebagai: ‘The way of Philosophy (1996), ‘The way of life of people, including their attitudes, values, beliefs, arts, sciences, modes of perception and habits of thought and activity’. . Amalan yang dibentukiniakanmenentukanhalatujubersamadalammasyarakatberkenaan.

11. Prof. MohdTaibOsman (1988)memperlihatkanbudayasebagaisatuhimpunankelengkapanintelektualdankebendaan yang mampumemenuhikehendakbiologidankemasyarakatansertamenyesuaikandiridenganalamsekeliling. • SeloSoemardjandanSoelaimanSoemardi(1984),bersepakatbahawaBudayamerupakanalatpenghasilankaryaseni, rasa sertapenciptaandalamsesebuahmasyarakat.

12. MenurutE.D. Tylor (1947), Budayamerupakankeseluruhankompleks yang mengandungiilmupengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, undang-undang, adatsertaamalankebiasaan yang lain. • Inimerujukkepadaperkataan‘Bourdieu’ yang membawamaksudsatuprosessosial yang membolehkanBudayadanstruktursosialsalingberinteraksi. • Nilaidalammasyarakatadalahterlalukompleks. • ProsesSosialisasiakanturutmembantumemperkembangBudaya yang terdiridaripadaLatarBangsadan Agama.

13. L.A. White (1956), menjelaskanbahawaBudayamerupakansatupolatingkahlaku, objek, alat, idea, sentimen, yang bergantungkepadasimbol-simbol. • TindakandanTingkahLakutersebutakanmenunjukkannilai yang diterimasecarabersamaolehsetiapindividu yang terdapatdalammasyarakat. • Kroeber & Kluckohn (1954), berpendapatbahawaBudayasebagaisebagaisatuEntiti yang mengandungipolaImplisitsertaEksplisittentangtingkahlaku yang diperolehdandiwariskanmelaluiSimbolsertaberbentukMaterial.

14. Malinowsky (1965), dalambukunya“A Scientific Theory of Culture”, mengkelaskanBudayasebagaisuatutindakbalasterhadapkeperluanmanusia. • Budayamerupakankeseluruhanaspekkemanusiaandarisegisejarah, kesusteraan, institusipolitik, muzik, lukisan, falsafah, dll. • Budayasecaraumumnyaadalahcaraataugayahidupsesebuahmasyarakatataubangsa.

15. Budayamerujukkepadasatucarahidup yang diamalkanolehkebanyakanorangtermasukpemikiran, nilaikepercayaan, pandangandantabiatberfikirseseorangdalammenghadapisesuatusituasi. • Budayajugabolehdikaitkandenganpengalamaninteraksisosialindividudenganmasyarakatsekelilingnya. • Budayaadalahhakmasyarakat yang akanmenentukanbentuktingkahlakumereka.

16. Dalamkontekspendidikansemasa, BudayadisekolahmerupakansebahagiandaripadaBudayamasyarakat. • Murid-muridakandididikuntukberbudayasebagaimana yang dikehendakiolehmasyarakat. • BudayadalammasyarakatjugaakanmempengaruhiBudayadisesebuahsekolah.

17. Adalahmenjaditanggungjawabmuriduntukmenerapkannilai-nilaipendidikan yang mempunyaiNilai MaterialdanBukan Material. • Guru seharusnyamerealisasikanhasratKementerianPelajaran Malaysia untukmelahirkanmurid yang bakalmemberikansumbangankepadapembangunanmasyarakattanpamenyalahiBudaya yang diterimabersama. • Dalamkepelbagaiankelompokmuriddi Malaysia, Budayameliputiaspeklokasi, pekerjaanibubapa, pendidikan, status ekonomi, sosial, keturunan, kuasapolitik, bangsa, bahasa, adatresam, kepercayaandanjantina.

18. Budayadalammasyarakatdikatakanmelibatkankeseluruhanaspek yang mengandungiunsurBudaya Rakyat Asal. • TerdapatUnsurBudayaAsingdarikaum lain yang sesuaidan yang tidakbercanggah, diterimadalamBudayamasyarakatdi Malaysia. • Budayamerupakanaspekkepunyaanbersama yang dikongsiolehsemuarakyat.

19. Budaya yang terdapatdalamsesuatukelompokmempunyaiciri-ciriberikut: i. bolehdipelajari ii. bolehdikongsi iii. bersifatsejagat iv. bolehdiwarisi v. sentiasaberubah vi. mempunyaiunsursimbolik vii. mempunyaipandangansemesta

20. PemupukanKesedaranKebangsaandanKenegaraandalamkalanganmuridberasaskanciri-cirikerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental. • Guru perlumenerapkannilaimurnidalammasyarakatsupayamerekakelakdapatmenyesuaikandiridenganBudayamasyarakat. • Kita perlumenyatukanpendudukberbilangetnik yang mempunyaiBudayaberlainandibawahsatubentukIdentitiNasional yang khusustetapidapatditerimaolehhampirsemuagolonganetnikdinegaraini.

21. Pengalamanpenjajahantelahmeninggalkanpelbagaikesanterhadapmasyarakatkita.Pengalamanpenjajahantelahmeninggalkanpelbagaikesanterhadapmasyarakatkita. • ‘IlmuKolonial’ telahmenciptahimpunanmaklumatdananalisismengenai‘Etnisiti’iaituEtnik. • MasalahPerhubungan yang timbuldikalanganEtnikadalahberpuncadaripadaInteraksiSosial yang tidakmesrasertakebudayaan yang berbeza-beza.

22. JenisdanDemografiKelompok • KelompokSosialdidefinisikansebagaiduaindividuataulebih, yang berinteraksi, salingbergantungdansalingbergabunguntukmencapaisasarantertentu. • Kelompokbersifat: FormaldanTidak Formal • Kelompok Formalmerujukkepadakelompok yang ditentukanolehStrukturOrganisasisertaPengkhususanTugas(Division of Labour)untukmencapaiobjektifOrganisasi.

23. KlasifikasiKelompokdalamsesuatumasyarakatdapatdiklasifikasikankepadabeberapakumpulan: i. KelompokTugas: Bersama-samamenyelesaikansesuatutugas. ii. KelompokKepentingan: Individubekerjasamauntukmencapaisasarankhusus. iii. KelompokPersahabatan: Kelompok yang ditetapkansecarabersama-samakeranamemilikisatuataulebihsifat yang sama.

24. Alasanoranguntuksalingbergantungdanbergabungdalamkelompokadalahsepertiberikut: i. Keamanan ii. Status iii. HargaDiri iv. Afiliasi: (DapatmemenuhikeperluanSosial). v. Kekuatan vi. PencapaianTujuan

25. PengelasanKelompokRasdalammasyarakat pula bolehdilihatkepadabeberapabahagianseperti:- i. Caucasoid- (Orang-OrangEropah) ii. Negroid- (Orang-OrangKulitHitam) iii. Mongoloid- (Orang-Orang Asia) iv. American Indian-(OrangAsliAmerika) v. Austroloid-(OrangAsli Australia)

26. Antarapermasalahan yang dikenalpastitelahdiringkassepertiberikut:- i. PerbezaanPencapaian ii. JurangSosial iii. Monopoli iv. Budaya iv. PengekalanIdentiti v. Prasangka vi. Ethnocentrisme vii. Stereotaip

27. Pengelompokanmasyarakatinijugabolehdibincangkansecarabersamadengan ‘Demografi’. • AchilleGuillard (1885), pertamamenggunakanistillah ‘Demografi’ inidalamkaryanya yang berjudul‘Elements of Human Statistics or Comparative Demography’. • Kata‘Demografi’berasaldaribahasaYunani‘demos’bermaksudpendudukdisesuatukawasan. • ‘Grafein’ pula bermaksudmenulistentangsesuatuperkara.

28. DemografiKelompokmerupakananalisastatistikterhadapjumlahdankomposisipendudukdisesuatukawasan.DemografiKelompokmerupakananalisastatistikterhadapjumlahdankomposisipendudukdisesuatukawasan. • KajianSaintifikdanStatistikalmeliputisoalFertiliti(kelahiran), Mortaliti (Kematian), PerkahwinansertaImigrasidanbagaimanakomponeniniberubahmengikutmasasertamempengaruhisaizdantaburanpendudukmanusia.

29. DemografiKelompokdiMalaysia pula terdiridaripadapelbagaibangsadan agama. • GolonganBumiputera Malaysia terdiridaripadapelbagaikaumsepertiMelayu, sukukaumetnikdi Sabah sertasukukaumetnikdi Sarawak. • Masyarakatdi Malaysia bolehdiklasifikasikankepadapelbagaibangsadankelompokiaituMelayu (54%), Cina (25%), India (7%), Sukukaumetnikdi Sabah dan Sarawak ialahsebanyak (14%).

30. Pendudukutama Malaysia adalahakibatpembentukanMasyarakatMajmuk. • MasyarakatMajmukterdiridaripadaetnikMelayu, Cina, India, OrangAslidanSukuKaumdi Sabah dan Sarawak. • PendudukAsalatauMelayu yang mendiamialamMelayuinitelahmembinaasasperadaban yang mantapsebelumbertembungdanmelaluiProsesDifusiBudaya.(MenerimaBudayaorang lain kedalamBudayasendiri). • Peradaban Islam sertaPeradaban India amatmempengaruhipembangunanperadabanMelayudi Asia Tenggara.

31. Di Sabah,terdapatkira-kira23 sukukaumetnikmanakaladiSarawakterdapatkira-kira17 sukukaumetnikyang menetapdisini. • Terdapatkira-kira46 SukuKaumetnik yang terdapatdi Malaysia. • Pada tahun2006, terdapatjumlahorangAsliseramai 141, 230 orang. EkonomiorangAslimasihlagiberasaskanpertaniandansaradiri.

32. Malaysia meletakkanPerpaduanNasionalsebagaimatlamatakhirnya. • Matlamatakhirprosespenyatuaniniialahterbentuknyasatu ‘Bangsa Malaysia’ yang terdiridaripadasatumasyarakatberbilangetnik yang bersatupadu, sejahteradanmempunyaiidentitinasionaltersendiri. • Prosesperpaduannegaradalamkalangannegara yang berbilangetnikdiwakiliolehpartipolitiketnikmasing-masing. • Merekamengamalkanbudaya, agama, bahasadanorientasipemikiranmasing-masing.

33. Perbezaaninilahdikatakansebagaipenghalangkepadamasalahdalamprosespenyatuan, perpaduandanpembinaanbangsa Malaysia. • TeoriHubunganKaummerupakanteori yang terdapatdalammenyatupadukanmasyarakat Malaysia danmembentukhubunganataukepelbagaiankaum.

34. Peringkatprosesseterusnyadinamakan: Sergresi. • Hubungan yang bersifatPemisahanantaraetnikdalamsebuahnegarasepertipemisahankawasantempattinggal, sistempersekolahan, pengangkutandankemudahanawam. • Akomodasiadalahsatukeadaan yang manakelompok yang berkonflikbersetujuuntukmenghentikankonflikapabilaadanyainteraksisecaraaman.

35. MasyarakatMajmukhidupberdekatan, salingbekerjasamatetapitidakbersatupadu. Merekahidupsecaraharmonidanmenghormatiantarasatusama lain. (Furnival, 1949). • Prosesiniberlakuapabilaetnik-etnikmenyedaritentangkepentingannormadannilaimerekaantarasatusama lain, namunmerekatetapmempertahankanBudayahidupmasing-masing.

36. Institusi-Institusitertentusepertiekonomidanpendidikansalingbergantunganantarasatusama lain. Contohnya, negaraSwitzerland. • Negara SwitzerlandmempunyaihubunganetnikbersifatAkomodasi, dimanaetnik-etnikdidalamnyasepertiEtnikJerman, PeranchisdanItalisalingmembuatpenyesuaianantarasatusama lain danhidupdalamkeadaanaman.

37. Akulturasi pula merupakansatuproses yang kadangkaladikenalisebagaiAsimilasiBudaya yang terjadiapabilamanusiadalamKumpulan Minoritimenerimanorma, nilaidanpola-polatingkah-lakudanBudayadariGolonganMajoriti. • Prosesinimerupakanprosesmeminjamdanmenerimaunsur-unsurBudayagolonganMajoriti, tanpamengubahunsur-unsurBudayaAsal. AsimilasiadalahProsesPercantumandanPenyatuanantarakelompokdanindividu yang berlainankebudayaandanidentitisupayawujudsatukelompok yang mempunyaiidentiti yang sama.

38. AmalgamasiBudayamerupakansatuproses yang terjadiapabilaBudayadanRasbercampuruntukmembentukjenis-jenisBudayadanRas yang baru. • Cara utamauntukmenentukanProsesAmalgamasiterjadiialahPerkahwinanCampurantaraEtnikdanRas. • PerbezaanSosio-Ekonomi, Budaya, Segregasi, PemisahanFizikal, Agama, DasarKerajaan,dllturutmenjadifaktorpenghalangketara.

39. PelbagaiusahaSosialdanKebudayaanturutdiadakanolehkerajaanbagimencapaimatlamatpembentukanBudayaini.PelbagaiusahaSosialdanKebudayaanturutdiadakanolehkerajaanbagimencapaimatlamatpembentukanBudayaini. • PelbagaiusahasosialdanKebudayaanturutdiadakanolehkerajaanbagimencapaimatlamatpembentukanBudayaini. • AntaranyamemperkenalkanKonsepKebudayaanNasional. • PenggunaanBahasaMelayusebagaiBahasaRasmidalamSistemPendidikanKebangsaantelahdiakuidanditerimaolehsemualapisanmasyarakat.

40. Peristiwa 13 Mei 1969 telahmenjejaskanhubunganantaraetnik. • Kemajuanekonomisahajatidakmemadaitanpapembangunanekonomi yang seimbang. • KementerianPelajaranperlubertanggungjawabmemupuksemangatperpaduansejakdaribangkusekolahlagi. • MuridperludiberikankesedarantentangkepentinganmemahamihubunganEtnik.

41. . Antarausaha yang telahdijalankankearahmemupukPerpaduanNasional yang telahdijalankanolehkerajaanadalah: i. PenubuhanJabatanPerpaduan Negara ii. Rukun Negara iii. DasarEkonomiBaru iv. DasarPendidikanKebangsaan v. DasarKebudayaanKebangsaan

42. vi. GabunganParti-PartiPolitik. • vii. Integrasiantara Wilayah. • viii. IntegrasiSemenanjung Malaysia dengan Sabah/Sarawak. Usaha kerajaan(Top-Down)sahajatidakmemadaitetapimestidigenapkandenganusaha yang berbentuk(bottom-up)menerusikerjasamadansumbangandaripadasektorswasta, sektorkomunitidansemuapartipolitik.

43. HubunganantaraKumpulan KelasSosial yang berbezasepertiKelasAtasan, KelasMenengahsertaKelasBawahanperluditingkatkan. • HubunganEtnikmerupakansatuciripenting yang mencorakkanSistemSosialdi Malaysia. • WalaupuntahapPerpaduanNasionaldinegarakitasukardiukur, Malaysia berjayamewujudkanhubunganetnik yang harmonis.

44. Abdul RahmanEmbong (2001), menjelaskanbahawabangsa yang terdiridaripadasemuakaumdi Malaysia yang terbentukdalamsejarahdanmempunyaiperasaansebangsadengannamaKolektif(Bangsa Malaysia) yang samasertaberkongsiwilayah, ekonomi, Budayadannasibmasadepandenganrupabangsa yang sepunya.

45. Pembinaan Negara Bangsa(Nation Building) melibatkansatuproses yang panjangdanmerupakansatukeperluanbagi Malaysia. . Pembinaan Negara Bangsa(Nation Building)memerlukanpenyertaanmenyeluruhsetiapanggotamasyarakatdanpenglibatansepenuhnyajenterakerajaan. . SatuNilaidikongsibersamaperludiwujudkandandihargaiolehseluruhwarganegara Malaysia.