1 / 36

Universidad Tecnológica de El Salvador.

Universidad Tecnológica de El Salvador. Realidad Nacional Nombre de la Unidad de Aprendizaje I : HISTORIA NACIONAL Tema: El hombre en América Lic. Miguel Ángel Velásquez Castillo. Recordando la clase anterior . TEORIA DEL POBLAMIENTO TARDIO: ALES HRDLICKA.

nguyet
Download Presentation

Universidad Tecnológica de El Salvador.

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Universidad Tecnológica de El Salvador. • Realidad Nacional • Nombre de la Unidad de Aprendizaje I : HISTORIA NACIONAL • Tema: El hombre en América Lic. Miguel Ángel Velásquez Castillo

  2. Recordando la clase anterior

  3. TEORIA DEL POBLAMIENTO TARDIO: ALES HRDLICKA

  4. Paul Rivet: Teoría del poblamiento temprano C Cada una de esas oleadas migratorias representaba la llegada y la difusión de una población biológica –es decir una "raza"- distinta, cada una con su lenguaje y sus "rasgos" culturales. • Cada una de ellas ocupó una región similar a la de las poblaciones históricas que se le parecían y con las que podían relacionarlas. También es conocida como Teoría del poblamiento multirracial.

  5. Evidencia del POBLAMIENTO TEMPRANO • En resumen : Paul Rivet Sostiene que el poblamiento de América se llevo a cabo en sucesivas oleadas de seres humanos asiáticos , australianos y melanesio , polinésicos. • Este planteamiento ha sido confirmado con el descubrimiento del yacimiento arqueológico de Monte Verde en Chile en 1976. En este sitio encontraron carne y cuero de mastodonte, cuerdas, estacas, maderas, gran cantidad de restos alimenticios y plantas y hasta pisadas de un pie pequeño. Esta evidencia permite confirmar que la fecha más confiable del asentamiento humano más antiguo en América es de aproximadamente 12,000 años a. de C. lo que lo ubicaría alrededor de dos mil años antes de los restos clovis.

  6. El hombre en América

  7. Paleoindio: Se denomina así a los seres humanos ubicados en el periodo histórico que va desde la llegada de los primeros pueblos asiáticos al cruzar el Puente de Beringia, hace aproximadamente 40 mil años, hasta hace 10 mil años con el descubrimiento de la agricultura en Mesoamérica.

  8. La transición a la agricultura • Los paleo indios eran cazadores-recolectores que practicaban actividades “generalizadas”. • Tenían una forma de vida basada en la cacería y en la recolección de plantas, pero su poca especialización productiva no les permitía una explotación muy eficiente de los recursos de un lugar determinado, lo que a su vez limitaba su densidad de población.

  9. Modificación de la naturaleza Aquellos cazadores-recolectores que se encontraban en medio ambientes óptimos eventualmente desarrollaron técnicas y métodos que en algunos casos les permitió alcanzar unas complejidades sociales y económicas sorprendentes. Muy importante era la programación de las actividades productivas del grupo. Por ejemplo, generalmente los líderes de la comunidad llevaban el registro de las estaciones, en algunos casos con el auxilio de calendarios sencillos. De acuerdo con la temporada, se programaban las actividades para aprovechar mejor aquellos recursos naturales que solo se daban por épocas. Como la recolección a veces era muy abundante, fue necesario inventar sistemas para almacenado, tales como cestas y recipientes de barro.

  10. Civilizaciones más importantes y otros pueblos pobladores de América precolombina

  11. Mesoamérica

  12. Mesoamérica • En el marco del XXVII Congreso Internacional de Americanistas de 1939, Paul Kirchhoff nombró a la superárea cultural meridional de México y occidental de Centroamérica, habitada por “cultivadores superiores”, con el nombre de Mesoamérica • Límites: Norte: Ríos Sinaloa, Lerma y Pánuco Sur: Ríos Motagua y el Golfo de Nicoya, pasando por el Lago Nicaragua

  13. Mesoamérica • El término Mesoamérica hace referencia a un área geográfica y cultural que abarca parte del actual territorio de México y el norte de América Central. • Mesoamérica y la región andina fueron las dos regiones de América que tuvieron un alto desarrollo.

  14. AREAS CULTURALES

  15. Características culturales • Calendario civil con un año de 18 meses de 20 días con 5 días adicionales (365 días) y Calendario ritual con la combinación de 20 signos con 13 números para formar un periodo de 260 días. • Cultivo generalizado de maíz, fríjol y calabaza. • Sociedades agrícolas de nivel organizacional jerárquico. • Se han localizado por lo menos 16 familias lingüísticas en el área.

  16. Alimentos de Población de Mesoamérica • Los diversos cultivos que alimentaban a la población de la antigua Mesoamérica han sido uno de los mayores legados de esta civilización al mundo entero, particularmente en lo que se refiere al maíz (que ahora se cultiva en casi todas partes). • Fueron tres los cultivos más importantes en la dieta mesoamericana: el maíz, el ayote y el frijol. Juntos, estos productos satisfacían una gran parte de las necesidades alimenticias humanas, suplementados por algunos otros granos, legumbres y frutas y alguna carne procedente de pavos domesticados y la cacería.

  17. Alimentos de Población de Mesoamérica • Desde los alimentos básicos (maíz, frijoles y ayotes) se pasa por una gran variedad de legumbres y verduras hasta llegar a toda forma de frutas como tomates, cacao y aguacate. Otros cultivos mesoamericanos, anteriormente subestimados, están siendo reevaluados, tales como el amaranto, un grano muy abundante en proteína. • La agricultura no solo significó la selección de semillas para mejorar los rendimientos de la planta. También fue necesario escoger y preparar los suelos y asegurarse de suficiente humedad (agua) para que las plantas no se secaran antes de la cosecha.

  18. Horizontes culturales En 1950 la mayoría de los historiadores acordaron dividir el desarrollo mesoamericano en tres periodos de tiempo: • HORIZONTE PRECLÁSICO, 2000 a.c a 200 d.c • HORIZONTE CLÁSICO 200 a 900 d.c. • HORIZONTE POSCLÁSICO 900 a 1521 d.c El término horizonte cultural designa un periodo del desarrollo histórico de Mesoamérica durante el cual predominaron, en dicha región, forma de vida, creencias, cerámica y Arquitectura similares.

  19. PRECLÁSICO Cabeza monumental olmeca no. 1 La Venta, Tabasco

  20. PRECLÁSICO : 1500 a.C. – 250 d.C Inicio del sedentarismo agrícola y de la cerámica Intercambio en redes comerciales tempranas Talla de utensilios de piedra Inicio de la escultura monumental Desarrollo de los pueblos lacustres del Valle de México Los olmecas fueron los mas desarrollados de la época Formas incipientes de escritura en Oaxaca empezaron aparecer como en los 500 a.C.  Entre los 500 y los 200 a.C. surgieron centros de ceremonias precoces en las tierras mayas en sitios como El Mirador, Nakbé, Cerros, y Uaxactún. Incremento de población

  21. Uaxactún, Guatemala La Venta, Tabasco Santa Lucia Guatemala

  22. CLÁSICO Teotihuacán

  23. Clásico: 250 d. C. – 900 d.C. • Grandes concentraciones urbanas: Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, Tikal, Copán • Nuevas técnicas agrícolas para alimentar a la población nueva • Notable diferenciación social • Consolidaciones de elites gubernamentales, religiosas • Comercio de larga distancia • Guerras frecuentes por control comercial entre las grandes ciudades • Florecimiento de la astronomía, numeración, calendarización y escritura • Colapso de las grandes ciudades y surgimiento de nuevos centros: El Tajín, Tula, Xochicalco, Cacaxtla • Teotihuacanos, zapotecas, mayas, mixtecas, totonacas, toltecas

  24. Palenque Tikal Copan

  25. POSTCLÁSICO Chichen Itzá

  26. Post-clásico: 900 – 1521 D.C • Invasiones de los pueblos nómadas y de agricultores menores del norte a la región central de Mesoamérica • Mezcla cultural con los remanentes de los antiguos pobladores • Desarrollo de la metalurgia (oro, plata y cobre) • Surgimientos de estados agresivos y protoimperiales • Tributación de los pueblos vencidos • Urbanismo de carácter defensivo • Religión con tintes bélicos y políticos. Fue usada como instrumento ideológico (la muerte, la guerra, el sacrificio) • Incremento de los sacrificios humanos • Acolhuas, chichimecas, mexicas, tlaxcaltecas, tarascos, mayas

  27. Chichen Itza Calendario Azteca El Tajin Tulum Tulum

  28. Mesoamérica: Mosaico de culturas • Mesoamérica es un mosaico de culturas, cada una de las cuales posee un conjunto de características propias. • La diversidad ecológica regional se vio reflejada en la de las culturas que la habitaron y proporcionó el establecimiento, desde épocas tempranas, de redes de intercambio. • El maíz fue de gran importancia entre los pueblos de Mesoamérica, ya que fue una parte esencial de su base alimenticia al ser uno de sus cultivos de mayor valor nutricional. El maíz no es un producto natural, sino que se consiguió mediante la domesticación de alguna gramínea silvestre, como el teocinte.

  29. Pago de tributos • El pago de tributos fue otra práctica que probablemente se remonta a los tiempos formativos. Cada hogar tenía la obligación de pagar cada cierto tiempo un tributo en especies o en trabajo a los gobernantes locales • Se considera que el tributo se originó como pago a los que se especializaban en los asuntos religiosos, los sacerdotes, quienes reclamaban dicho pago como parte de las demandas que los dioses imponían a los humanos

  30. Pago de tributos • La autoridad de estos sacerdotes se fundamentó sobre bases sobrenaturales, pues seguramente decían que de no pagarse a tiempo los tributos los dioses se enojarían con el pueblo y lo harían sufrir como castigo. • Los gobernantes que eventualmente llegaron al poder en las civilizaciones de Mesoamérica surgieron de tales sacerdotes, lo cual explicaría por qué estos conservaron un papel importante en asuntos de la comunidad aun hasta la conquista española.

  31. Territorio de El Salvador • El territorio que hoy día ocupa El Salvador se extiende a lo largo de cuatro franjas geológicas que corren paralelas al mar: la planicie costera, la cadena volcánica, la depresión interior y el sistema montañoso del norte. • El río Lempa corta el territorio en dos grandes áreas, que desarrollaron cada una sus propias características culturales, durante un largo período de su historia prehispánica.

  32. Territorio de El Salvador • Es posible navegar el Lempa en cayuco, lo que favoreció el comercio y la difusión de rasgos culturales entre un área y otra. • Las cenizas que con frecuencia expulsaron los numerosos volcanes de El Salvador destruyeron cosechas y pusieron en movimiento a comunidades completas, pero también formaron nuevos suelos y abonaron las tierras que tras largos años de producción agrícola agotaban sus nutrientes. • El Guatemala y el noroeste de El Salvador se ubicaban diversos grupos que hablaban lenguas mayas, quiché, pokoman, cakchiquel. Etc.

  33. Territorio de El Salvador • Sobre estos suelos se practicó una agricultura extensiva, de roza y quema y, menos frecuentemente, de riego. • Con el tiempo las comunidades se hicieron cada vez más dependientes de las plantas que cultivaban y menos de los frutos silvestres y de la caza. • Nuevas variedades de plantas crearon condiciones para el crecimiento poblacional y, con ello, aumentó la presión sobre los recursos naturales.

  34. Territorio de El Salvador • No es de extrañar que los suelos que se desarrollaron y se renovaron con depósitos de este tipo hayan sido siempre los más codiciados, como tampoco lo es el que la mayor parte de los sitios arqueológicos de El Salvador se encuentran justamente en las zonas que fueron en algún momento afectadas por actividad volcánica.

More Related