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六條法律的新詮釋 ( 二 ) : 起誓、報復、愛 仇敵. 4. 不可違背誓言 / 不可發虛誓. 原有條文 - 「你們不可指著我的名發假誓,侮辱了我的名。我是上主─你們的上帝。 / 不要奉我的名妄發虛誓,而褻瀆你天主的名字:我是上主。」 ( 利 / 肋 19:12) - 出自摩西 / 梅瑟法律 ( 利 / 肋 19:12 ,民 / 戶 30:3) ,摩西 / 梅瑟容許人發誓,但不可背誓。. 耶穌的新詮釋
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原有條文 -「你們不可指著我的名發假誓,侮辱了我的名。我是上主─你們的上帝。/ 不要奉我的名妄發虛誓,而褻瀆你天主的名字:我是上主。」 (利 / 肋19:12) - 出自摩西 / 梅瑟法律 (利 / 肋19:12,民 / 戶30:3),摩西 / 梅瑟容許人發誓,但不可背誓。
耶穌的新詮釋 你們根本不可以發誓……因為你無法使自己的一根頭髮變黑或變白。你們說話,是,就說是,不是,就說不是;若再多說便是出於那惡者。(太5:34-37 ) 你們總不可發誓……因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是:是就說是,非就說非;其他多餘的便是出於邪惡。 (瑪 5:34-37 )
不可違背誓言 / 不可發虛誓的背景 • 當時人們對誓約的態度輕浮 • 人們在不必要或不適當時候發誓,發誓的人隨口說神聖的名稱與事物,毫不思索,態度也不敬虔。
不可違背誓言 / 不可發虛誓的背景 2. 當時人們習慣不遵守誓約 • 猶太人指着上帝 / 天主的名發誓,必須絕對遵守,但若指着天、地、或耶路撒冷城、或他的頭發誓,就大可不必遵守。所以,猶太人大都不遵守誓約。
耶穌的教導 • 耶穌教導人只要如實說話,並忠誠地遵行所說的話。 • 所有東西都在上帝 / 天主的監察下,我們無論說甚麼,上帝 / 天主都知道,根本不需要以發誓來使人相信我們說話的真確性。
愛色尼人 (古時) 他們以忠實著稱,不論他們說的是甚麼,都比發誓更為堅定。 貴格派人(今日) 他們在任何的情形下都不會發誓。 他們做生意總是童叟無欺。 一些拒絕發誓的人
耶穌教導我們不可發誓背後的原因 • 若說話者本身的品格良好,行為誠實發誓是完全不必要的。 • 耶穌希望人能尊重自己及尊重他人,忠誠地遵行所說的話,建立人與人之間的互信關係。
原有條文 • 「你們不必憐憫,應該以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。/ 你不可發慈悲,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」(申19:21) • 按摩西 / 梅瑟法律出21︰24、申19:21,摩西 / 梅瑟為限制人報復的程度,只准人「以眼還眼,以牙還牙」,以一報還一報。
耶穌的新詮釋 不可向欺負你們的人報復。有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧! 有人拉你上法庭,要你的內衣,連外衣也給他吧! 假如有人強迫你替他背行李走一里路,跟他走兩里吧!有人向你要東西,就給他;有人向你借些什麼,就借給他。(太 5:39-42 )
耶穌的新詮釋 不要抵抗惡人;若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。那願與你爭訟,拿你的內衣的,你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。 求你的,就給他;願向你借貸的,你不要拒絕。(瑪 5:39-42 )
「以眼還眼,以牙還牙」的意思 • 這是「以一報還一報」的觀念,即使人受到別人的傷害,只可以「相同的行為」作出報復,復仇者不得以更激烈的行為過度報復。 • 例子: • 別人刺盲了你的左眼,你只可刺盲對方的左眼作為報復,不能連對方的右眼也刺盲。
訂立「以眼還眼,以牙還牙」的目的與背景 • 它原為限制報仇而設立的。 • 古時部落之間要報血仇,是將對方部落滅絕,將所有人置於死地。 • 這法律是對報仇加以限制,只是懲罰犯罪者,但懲罰不能超過受害者所受的傷害。
耶穌的教導 • 耶穌禁止所有的報復行為。 • 耶穌要以互相包容、幫助的思想,鼓吹和平友愛的社會氣氛,減退處處想着復仇的風氣,還列舉三個例子說明:
耶穌的教導:例子一 1. 有人打你的右臉,連左臉也讓他打吧! • 當時猶太社會,用手背打人比用手心打人的侮辱大兩倍。耶穌的意思是若別人用手背打自己右臉,不要懷恨,也不要報復,還給他打左臉。
耶穌的教導:例子二 2. 有人拉你上法庭,要你的內衣,連外衣也給他吧! • 當時猶太人的外衣是一件大毯式的長袍,男人白天可當衣服穿上,晚上則當毯子蓋着。猶太人只有一件外衣,故不能典當或被他人奪走。耶穌的意思是若別人要取去自己的外衣,就連內衣也給他,不惜犧牲自己的權利。
耶穌的教導:例子三 3.假如有人強迫你替他背行李走一里路, 跟他走兩里吧! • 巴勒斯坦是羅馬人佔領的地區,猶太人隨時會被羅馬人強迫做服務,而且可能是最低賤的服務。耶穌的意思是竭盡全力,以愛心幫助,為他人服務。
耶穌教導我們不要報復 / 復仇背後的原因 • 不懷恨、不報復,尊重他人及自己。 • 對於任何有計謀或致人死命的傷害或侮辱,決不憤怒或找機會報復。 • 甚至願意幫助欺負自己的人。
原有條文: -「不可報仇;也不可埋怨本國的同胞。要愛自己的鄰人,像愛自己一樣。我是上主。/ 不可復仇,對你本國人,不可心懷怨恨;但應愛人如己:我是上主。」(利 / 肋19:18) - 摩西 / 梅瑟法律教導愛朋友 / 近人 ,恨仇敵 / 仇人。當時猶太人認為「朋友」/ 「近人」是指同種族的人。
耶穌的新詮釋 要愛你們的仇敵,並且為迫害你們的人禱告。這樣,你們才可以作天父的兒女。因為,天父使太陽照好人,同樣也照壞人;降雨給行善的,也給作惡的。(太5:44-45 )
耶穌的新詮釋 當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,好使你們成為你們在天之父的子女,因為衪使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。 (瑪5:44-45 )
愛仇敵 / 仇人的意思 • 愛仇敵的意思是不論別人怎樣待我們,我們仍要善待人 。
耶穌的教導 • 耶穌說明上帝 / 天主愛世上每一個人,甚至惡人 / 不義的人,不論他人的品格和行為。 • 人應該學效上帝 / 天主,彼此相愛,尊重所有人,包括仇敵 / 仇人,才符合上帝 / 天主的旨意。
耶穌教導我們愛仇敵 / 愛仇人背後的原因 • 上帝 / 天主不論對好人或惡人 / 不義的人都一視同仁,我們要學效這種精神。 • 我們是堅持向所有人表達善意,不論別人是友是敵,都要對他 / 她表達善意。唯有這樣做才配被稱為上帝 / 天主的兒女。
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