六條法律的新詮釋 ( 二 ) ：起誓、報復、愛仇敵

六條法律的新詮釋(二)：起誓、報復、愛仇敵

4.不可違背誓言 / 不可發虛誓

原有條文 -「你們不可指著我的名發假誓，侮辱了我的名。我是上主─你們的上帝。/ 不要奉我的名妄發虛誓，而褻瀆你天主的名字：我是上主。」 (利 / 肋19:12) - 出自摩西 / 梅瑟法律 (利 / 肋19:12，民 / 戶30:3)，摩西 / 梅瑟容許人發誓，但不可背誓。

耶穌的新詮釋 你們根本不可以發誓……因為你無法使自己的一根頭髮變黑或變白。你們說話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說便是出於那惡者。（太5:34-37 ）你們總不可發誓……因為你不能使一根頭髮變白或變黑。你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。（瑪 5:34-37 ）

不可違背誓言 / 不可發虛誓的背景 • 當時人們對誓約的態度輕浮 • 人們在不必要或不適當時候發誓，發誓的人隨口說神聖的名稱與事物，毫不思索，態度也不敬虔。

不可違背誓言 / 不可發虛誓的背景 2. 當時人們習慣不遵守誓約 • 猶太人指着上帝 / 天主的名發誓，必須絕對遵守，但若指着天、地、或耶路撒冷城、或他的頭發誓，就大可不必遵守。所以，猶太人大都不遵守誓約。

耶穌的教導又是怎樣的？

耶穌的教導 • 耶穌教導人只要如實說話，並忠誠地遵行所說的話。 • 所有東西都在上帝 / 天主的監察下，我們無論說甚麼，上帝 / 天主都知道，根本不需要以發誓來使人相信我們說話的真確性。

愛色尼人（古時） 他們以忠實著稱，不論他們說的是甚麼，都比發誓更為堅定。貴格派人（今日）他們在任何的情形下都不會發誓。他們做生意總是童叟無欺。一些拒絕發誓的人

耶穌教導我們不可發誓背後的原因 • 若說話者本身的品格良好，行為誠實發誓是完全不必要的。 • 耶穌希望人能尊重自己及尊重他人，忠誠地遵行所說的話，建立人與人之間的互信關係。

5. 以眼還眼，以牙還牙

原有條文 • 「你們不必憐憫，應該以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。/ 你不可發慈悲，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」(申19:21) • 按摩西 / 梅瑟法律出21︰24、申19:21，摩西 / 梅瑟為限制人報復的程度，只准人「以眼還眼，以牙還牙」，以一報還一報。

耶穌的新詮釋 不可向欺負你們的人報復。有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！有人向你要東西，就給他；有人向你借些什麼，就借給他。（太 5:39-42 ）

耶穌的新詮釋 不要抵抗惡人；若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。求你的，就給他；願向你借貸的，你不要拒絕。（瑪 5:39-42 ）

「以眼還眼，以牙還牙」的意思 • 這是「以一報還一報」的觀念，即使人受到別人的傷害，只可以「相同的行為」作出報復，復仇者不得以更激烈的行為過度報復。 • 例子： • 別人刺盲了你的左眼，你只可刺盲對方的左眼作為報復，不能連對方的右眼也刺盲。

訂立「以眼還眼，以牙還牙」的目的與背景 • 它原為限制報仇而設立的。 • 古時部落之間要報血仇，是將對方部落滅絕，將所有人置於死地。 • 這法律是對報仇加以限制，只是懲罰犯罪者，但懲罰不能超過受害者所受的傷害。

耶穌的教導又是怎樣的？

耶穌的教導 • 耶穌禁止所有的報復行為。 • 耶穌要以互相包容、幫助的思想，鼓吹和平友愛的社會氣氛，減退處處想着復仇的風氣，還列舉三個例子說明：

耶穌的教導：例子一 1. 有人打你的右臉，連左臉也讓他打吧！ • 當時猶太社會，用手背打人比用手心打人的侮辱大兩倍。耶穌的意思是若別人用手背打自己右臉，不要懷恨，也不要報復，還給他打左臉。

耶穌的教導：例子二 2. 有人拉你上法庭，要你的內衣，連外衣也給他吧！ • 當時猶太人的外衣是一件大毯式的長袍，男人白天可當衣服穿上，晚上則當毯子蓋着。猶太人只有一件外衣，故不能典當或被他人奪走。耶穌的意思是若別人要取去自己的外衣，就連內衣也給他，不惜犧牲自己的權利。

耶穌的教導：例子三 3.假如有人強迫你替他背行李走一里路，跟他走兩里吧！ • 巴勒斯坦是羅馬人佔領的地區，猶太人隨時會被羅馬人強迫做服務，而且可能是最低賤的服務。耶穌的意思是竭盡全力，以愛心幫助，為他人服務。

耶穌教導我們不要報復 / 復仇背後的原因 • 不懷恨、不報復，尊重他人及自己。 • 對於任何有計謀或致人死命的傷害或侮辱，決不憤怒或找機會報復。 • 甚至願意幫助欺負自己的人。

6. 愛你的朋友 / 近人，恨你的仇敵 / 仇人

原有條文： -「不可報仇；也不可埋怨本國的同胞。要愛自己的鄰人，像愛自己一樣。我是上主。/ 不可復仇，對你本國人，不可心懷怨恨；但應愛人如己：我是上主。」(利 / 肋19:18) - 摩西 / 梅瑟法律教導愛朋友 / 近人，恨仇敵 / 仇人。當時猶太人認為「朋友」/ 「近人」是指同種族的人。

耶穌的新詮釋 要愛你們的仇敵，並且為迫害你們的人禱告。這樣，你們才可以作天父的兒女。因為，天父使太陽照好人，同樣也照壞人；降雨給行善的，也給作惡的。（太5:44-45 ）

耶穌的新詮釋 當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為衪使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。（瑪5:44-45 ）

愛仇敵 / 仇人的意思 • 愛仇敵的意思是不論別人怎樣待我們，我們仍要善待人。

耶穌又會怎樣教導我們呢？

耶穌的教導 • 耶穌說明上帝 / 天主愛世上每一個人，甚至惡人 / 不義的人，不論他人的品格和行為。 • 人應該學效上帝 / 天主，彼此相愛，尊重所有人，包括仇敵 / 仇人，才符合上帝 / 天主的旨意。

耶穌教導我們愛仇敵 / 愛仇人背後的原因 • 上帝 / 天主不論對好人或惡人 / 不義的人都一視同仁，我們要學效這種精神。 • 我們是堅持向所有人表達善意，不論別人是友是敵，都要對他 / 她表達善意。唯有這樣做才配被稱為上帝 / 天主的兒女。

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