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聆听主言. 以赛亚书 43: 19~21. 证道经文： 以赛亚书 43: 19~21. 19 看哪！我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。. 20 野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。. 21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。. 神开道路 苏立忠牧师. 引言： 一年之始应该兴奋，应该作新的梦。然而，由于过去的经验与负面势力的打击，叫人兴奋不起来，也不敢再作梦。. 这些经验与负面势力是什么？ 1) 太多失败的经验.
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聆听主言 以赛亚书43:19~21
证道经文：以赛亚书43:19~21 19 看哪！我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
20 野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。20 野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。
21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。21 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
神开道路 苏立忠牧师
引言：一年之始应该兴奋，应该作新的梦。然而，由于过去的经验与负面势力的打击，叫人兴奋不起来，也不敢再作梦。引言：一年之始应该兴奋，应该作新的梦。然而，由于过去的经验与负面势力的打击，叫人兴奋不起来，也不敢再作梦。
这些经验与负面势力是什么？ 1)太多失败的经验
考试不及格，努力不成功，计划不能落实，投资失利......渐渐发觉希望与现实之间存在着不能跨越的距离。挫折的经验，容易叫人认命，自认技不如人，甚至下定论，自己一生是注定失败的。 考试不及格，努力不成功，计划不能落实，投资失利......渐渐发觉希望与现实之间存在着不能跨越的距离。挫折的经验，容易叫人认命，自认技不如人，甚至下定论，自己一生是注定失败的。 不幸的，这样的看法不少是来自年轻人。
2)对邪恶势力的无奈 无论是世界和社会的罪恶，或是个人的软弱与恶习，它的势力都叫人无力招架。最终只好认命，那能奢言什么新希望？
圣经的应许 43:19神要为祂百姓作件新事--在旷野开道路，在沙漠开江河。意即不可能的成为可能，绝望的转化为希望；新事是超越所想所求的事，是神为我们所作的事，绝不是单凭自己发奋图强而成就的。若是，今天就不会落成如此光景。
我们需要信仰赋予的力量，这才能使新的一年焕然一新，并赋予意义！我们需要信仰赋予的力量，这才能使新的一年焕然一新，并赋予意义！
1)成为新造的人 (林后5:17) 17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
a)人的本质是具有神的形像，罪破坏它，但不能使它消失，人仍是神爱的对象。a)人的本质是具有神的形像，罪破坏它，但不能使它消失，人仍是神爱的对象。
b)在基督里关系的重建。 c) 具有向黑暗势力说不的能力。
2)忘记背后，努力面前，向着标杆直跑(腓3:13~14)2)忘记背后，努力面前，向着标杆直跑(腓3:13~14) 13弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
a)忘记背后 --忘记罪疚，神已经涂抹。 --将过去的经历，转化成向前的动力。
20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。21你或向左或向右，你必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」 (赛30:20~21)
b)向标杆前进的努力 --不是把人生目标放在金钱上，以为有钱就有希望，没钱就没有希望。会赚大钱就活得起劲，没发达希望的人，就垂头丧气，可怜巴巴地又捱多一年。
3)神应许要把好处给祂的百姓(v20) 即使是艰难，神也不离开我们。 20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。(赛30:20)
因为神向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。(耶29:11)因为神向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。(耶29:11) 然而我们要等候神，顺服神。 「凡等候祂的都有福的」(赛30:18b)
结论：在新的一年里神赐应许的目的，是要人述说祂的美德。(赛43:21)结论：在新的一年里神赐应许的目的，是要人述说祂的美德。(赛43:21)
