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ESTRUCTURALISMO colegio de ciencias y humanidades plantel azcapotzalco Pichardo Hernández Amalia. ESTRUCTURALISMO. floreció en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX. Los autores más representativos fueron:

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estructuralismo colegio de ciencias y humanidades plantel azcapotzalco pichardo hern ndez amalia

ESTRUCTURALISMOcolegio de ciencias y humanidades plantel azcapotzalcoPichardo Hernández Amalia

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ESTRUCTURALISMO

  • floreció en Alemania durante la segunda mitad del siglo XIX.
  • Los autores más representativos fueron:
    • Wilhelm Wundt (1832-1920): considerado el padre de la psicología experimental y creador del primer laboratorio de psicología en Leipzig (Alemania) en 1879 -Tenían como objetivo calcular el tiempo de reacción (tiempo que un sujeto emplea para reaccionar a un nuevo estímulo).
    • Edward Bradford Titchener (1867-1927): discípulo de Wundt, fue quién propiamente introdujo el estructuralismo.
antecedentes del estructuralismo
Antecedentes del Estructuralismo
  • La psicología de Wundt.

El sistema de Titchener era básicamente igual al de Wilhelm Wundt (1832-1820), con quien aquel había estudiado. El propio Wundt fue un sistematizador muy escrupuloso, y el "padre" de la nueva psicología experimental.

A Wundt no le fue fácil ser “ padre “ ya que en 1857, cuando no tenía todavía 25 años, casi murió de tuberculosis.

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Método

  • Los estructuralistas estaban interesados en saber que sucede en la asociación de ideas y como suceden estas.
  • Se creía que:Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensación, sentimiento e imagen.
  • El método empleado en sus investigaciones fue la introspección analítica (auto examen de nuestros propios estados emocionales y nuestros procesos mentales).’’el mirar hacia adentro ’’.
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La introspección es una forma especial de observación dirigida a conocer los procesos conscientes y los contenidos de la conciencia.  Para diferenciar de una manera sencilla, es la observación común de cualquier individuo (observación ingenua) podemos decir que la primera trata de ser objetiva y la segunda no puede serlo por su propia naturaleza sensorial. Para evitar caer en la observación ingenua Titchener sostenía que se debía tener un entrenamiento especial dedicado a la instrospección y esto intentaba garantizar un empleo preciso de las palabras consideradas como descriptivas de los estados conscientes que se investigaban.

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Un sujeto recibía instrucciones (preguntas bien especificas) para relatar tan objetivamente como fuera posible,, es decir los sujetos examinaban sus experiencias en un procesos de captar y juzgar los estímulos que se le presentaban y descubrían sus propias experiencias conscientes.

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META:
  • Analizar la experiencia concreta en sus elementosmas simples.
  • Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos
  • Conectar dichos componentes con suscondiciones fisiológicas
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Su finalidad era el análisis introspectivo de la mente humana; la psicología había de ser una especie de química de la conciencia.

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PROCESOS CONCIENTES

SENSACIONES

IMAGENES

SENTIMIENTOS

cr ticas al estructuralismo
Críticas al Estructuralismo
  • La introspección puede modificar drásticamente la experiencia. El ejemplo clásico es una introspección de la ira; si se presta atención al estado, éste rápidamente tiende a desintegrarse y puede llegar a desaparecer por completo.
  • Otra dificultad fue que los psicólogos que practicaban el método introspectivo en diferentes laboratorios, no obtenían resultados comparables; más bien, los científicos de un laboratorio afirmaban cosas que contradecían los resultados obtenidos por científicos en otro lugar
  • Se llegó a la conclusión de que la introspección no lo era todo, por consiguiente no era nada, es decir, carecía de valor como método psicológico.
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Limitaciones

  • El estructuralismo, al basarse en la introspección como método de investigación, no dispuso de suficiente confianza o recursos que pudieran aumentar la validez de sus ideas.
  • La observación interior variaba de unas personas a otrasy dependía de la “habilidad” de los sujetos para convertir sus ideas en contenido verbal.
  • No utilizaban a niños o animales por que según ellos no pueden ser entrenados.