高中華文第一冊第六課

高中華文第一冊第六課 上邪

課文 • 上邪！ • 我欲與君相知， • 長命無絕衰。 • 山無陵， • 江水為竭， • 冬雷震震， • 夏雨雪， • 天地合， • 乃敢與君絕！

上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ For God is my witness, I will love and cherish you till the end of my lifetime. I will not part from you until the mountains crumble, the rivers desiccate, thunders roar in winter, snows fall in summer, and heaven and earth are conjunct as one.

翻譯 • 天啊！ • 我要和你相愛， • 一輩子也不斷絕。 • 除非是山沒有了丘陵， • 長江、黃河都乾枯了， • 冬天雷聲隆隆， • 夏天下起了大雪， • 天與地合到一起， • 我才敢同您斷絕！

題解 • 本篇是漢代(西元前206- 西元220年)民歌，是一首樂府詩，也是樂府民歌，名稱就叫做「上邪」,作者不可考。 • 樂府民歌，就是有音樂伴奏的民歌。 • 是一位癡情女子對愛人的大膽表白，不管時間經過多久，都不會與對方決絕。

賞析 • 本篇是漢樂府《饒歌》中的一首情歌，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白，在藝術上很見匠心。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的願望之後，轉而從“與君絕”的角度落墨，這比平鋪更有情味。 • 主人公設想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的條件： • “山無陵，江水為竭”——山河消失了； • “冬雷震震，夏雨雪”——四季顛倒了； • “天地合”——再度回到混沌世界。 • 這些設想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加，以至於把“與君絕”的可能從根本上排除了。這種獨特的抒情方式準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理。深情奇想，確實是“短章之神品”。

對應歌曲 • １.還珠格格第一部主題曲 a.不能和你分手 b.當

但是!! 另一種說法…. • 《有所思》和《上邪》是漢樂府詩中的傑作，前者寫女子『發現』男子負心後的失常舉止，正見相愛之刻骨；後者以五種壯闊事物作比起誓，說明男子癡情未改，兩首詩本應合為一篇，為男女答對之辭。

有所思，乃在大海南。 何用問遺君? 雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕! 雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨!秋風蕭蕭晨風颸，東方須臾高知之。有一位我所思念的人，他遠在大海的南方。拿什麼來贈送給你呢？就用懸著珠的，玳瑁髮簪。再用玉環把它纏繞起來。聽說你已經變了心，我就把禮物折斷了燒毀。把它折斷燒毀，迎著風吹散它的灰。從今以後，不再想你。對你的相思永遠斷絕。雞叫了起來，狗也狂吠，哥哥嫂嫂一定會知道的。唉唉喲！秋風陣陣，晨風鳥叫個不停，東方立刻會皓然大白。「有所思」全文 & 翻譯

一首情詩。以女性感情為主，表現十分真摯的情詩。作者用細膩的筆法刻劃出女子對愛恨的轉變。詩中流露出女子失戀時羞惱，強欲抹去卻又揮不掉的矛盾心情。我們可以把它分成四段來了解。一首情詩。以女性感情為主，表現十分真摯的情詩。作者用細膩的筆法刻劃出女子對愛恨的轉變。詩中流露出女子失戀時羞惱，強欲抹去卻又揮不掉的矛盾心情。我們可以把它分成四段來了解。 • 第一段是愛的表現。「有所思，乃在大海南，何用問遺君？雙珠，玳瑁簪，用玉紹繚之。」 • 女子寄贈一份精緻的禮物給遠在海角天涯的情人。她考慮了很久，終於取下了自己身上的佩飾髮簪。簪是古代女子用來綰髮的首飾，也可以用來連接髮髻和帽冠。它多用玳瑁製成，玳瑁也作瑁，是一種龜類，用它的甲製成的飾品已然十分珍貴，而她又再裝飾上一對珍珠，更進而用玉纏繞起來。可見她對禮物的珍視，也表示了受贈者在她心目中的份量。

第二段則是由愛轉恨。 「聞君有他心，拉雜摧燒之，摧燒之！當風揚其灰。」 • 當她得知情人變心時，濃郁的愛意立刻轉變成強烈的怨恨。雖已折斷燒毀玉簪，仍不能洩心頭之限於萬一，繼而迎風把灰燼都吹散得一乾二淨。正顯示出女子對愛情的態度是趨向極端的，不是佔有，就是毀滅。憨直得可愛。

第三段是描寫女子被棄後內心的羞惱和怕被人知的心態。第三段是描寫女子被棄後內心的羞惱和怕被人知的心態。「從今以往，勿復相思！相思與君絕。雞鳴狗吠，兄嫂當知之。」 • 被棄的女子想把負心男子的身影，從記憶中徹底抹去，所以她用堅決的口吻立下誓言「從今以後，不再想你。」但這種決定，全然是她個人的態度與立場，而她外圍的社會，對她的被棄，又是抱持何種態度呢？想到這裏，她不覺有點寒心。這種事只要有些微的動靜，就會傳得滿城風雨。那麼嚴厲的兄嫂必已經察覺到我的心事了。「雞鳴狗吠」一句，前人的說法很多。有的說，那是指天色將明。也有的說：猶言驚雞動狗，以喻透露風聲。我較接近第二說。漢代的家庭組織，以家長的權力最大，當家長去世後，自然一家之主往往由長兄來繼承。所以漢代樂府詩中「兄嫂」是很有威嚴的。如《古詩為焦仲卿妻作》一詩中劉蘭芝的兄嫂也是「性行暴如雷，恕不任我意」的兇悍態度。

第四段描寫被棄的女子在輾轉反側的失眠了一夜之後，終於悟出了自處的道理。第四段描寫被棄的女子在輾轉反側的失眠了一夜之後，終於悟出了自處的道理。妃呼豨!秋風蕭蕭晨風颸，東方須臾高知之。 • 人並不是為周遭的事物而活的。詩中「妃呼豨」是象聲辭，樂府詩中也有「伊阿那」等，本是沒有意義，另在補足樂中的音階而已。「晨風」據聞一多考證是鳥名，就是雉。雉常在清晨鳴叫求偶。所以詩經上也有雉鳴喻求偶的例子。颸音思，也有思慕之意。晨風思是晨風鳥慕同類而鳴叫。當秋風陣陣吹送，鳥鳴啾啾的時間，正是天色即將發白的時辰。接下去馬上是陽光普照大地，一切都展露在光明之中了。詩中最後一句「東方須臾高知之」是借景以喻心，就像張籍在節婦吟中所說：「妾家高樓連苑起，良人執戢明光裏。」彼此的心境是光明磊落的。東方皓白，正表示自己的清白而何畏於兄嫂的知之呢！

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