“溪边的树” （诗篇第一篇） 5/19/13 ，苏昆明弟兄

1. “溪边的树”（诗篇第一篇）5/19/13，苏昆明弟兄“溪边的树”（诗篇第一篇）5/19/13，苏昆明弟兄

2. 宣召经文: 诗篇2：11-12当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。

3. 诗篇第1篇：1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， • 2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ • 3 他要象一棵树(eiz，כעץ) 栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 • 4 恶人并不是这样，乃象糠秕(mouz，כמץ) 被风吹散。 • 5 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。 • 6 因为耶和华知道(yode)义人的道路； 恶人的道路却必灭亡(tobe)。

5. 解经原则/步骤一览表

6. 具体步骤与释经原则的对应关系 可深可浅有十点：释经六原则，解经四步骤（第8页）

7. 溪边的树有生命 硕果累累，绿叶常青 • 溪边的树有真理 审判时站立得住 立场稳固 • 溪边的树有道路 常在正道中

8. Genre/体裁 • 一般体裁： • （字面）记叙性 • （象征）修饰描绘性 • 特殊体裁： a. Parable比喻 UAB, 13章 b. Poetry诗词 UAB, 14章 c. Prophecy先知 UAB, 18章 • Pentateuch律法及 • 其它：历史，预表，书信，启示等 解经有路, 105页

9. 对仗/平行/互文想方设法，手舞足蹈，愁眉苦脸对仗/平行/互文想方设法，手舞足蹈，愁眉苦脸 • 父兮生我，母兮鞠我 • 主人下馬客在船    舉酒欲飲無管弦 • 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 • 将军百战死，壮士十年归 • 比 • 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀 • 虚心竹有垂头叶 傲骨梅无仰面花 中国诗词常见修饰手法：赋、比、兴

10. 兴+谐音双关 • 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 • 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干 • 夸张 • 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天 • 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 • 到处都是。塔高通天。等一下。都半天了。 • 夸张（反语）：看你干的好事！ 中国诗词常见修饰手法：赋、比、兴

11. Parallelism同义平行，反义平行，综合平行 1. Synonymous - 2nd line repeats idea of 1st How blessed is the man who finds wisdom, And the man who gains understanding. Pro 3:13得智慧，得聪明的，这人便为有福 2. Antithetic - 2nd line contrasts with 1st A wise son makes his father glad, But a foolish son is a grief to his mother. Pro 15:20 智慧子使父亲喜乐；愚昧人藐视母亲。 3. Synthetic - 2nd line adds to idea of 1st Do not speak in the hearing of a fool, For he will despise the wisdom of your words. Pro 23:9 你不要说话给愚昧人听，因他必藐视你智慧的言语。

12. Chiasm（X）交叉平行/交错配置 例子：没有规矩 不成方圆 结构：A B C C B A

13. A1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，A1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位， • A2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ • B他要象一棵树(eiz，כעץ) 栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 • B恶人并不是这样，乃象糠秕(mouz，כמץ) 被风吹散。 • A1因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。 • A2因为耶和华知道(yode)义人的道路； 恶人的道路却必灭亡(tobe)。

14. A1义人不站恶人／罪人／亵慢人的道路 • A2义人站神道路 B义人象一棵树(eiz，כעץ) 栽在溪水旁 B恶人象糠秕(mouz，כמץ) 被风吹散 • A1神让恶人站立不住 • A2神让义人站立稳固 因为耶和华知道(yode)义人的道路； 恶人的道路却必灭亡(tobe)。

15. 溪边的树有生命 硕果累累，绿叶常青 • 溪边的树有真理 审判时站立得住 立场稳固 • 溪边的树有道路 常在正道中

16. 生命

18. 真理

20. 道路