乐天派

敌人孔子的符号学圣人妖人乐天派罪人救星丧家狗商人宣传员

符号 1 圣人封建帝王创意人：西汉到清， 2000多年（不是秦）使用期：（洪宪帝制）完美的人、人间的神字面解读：臣民的偶像、帝王的家奴内涵解读：

符号 2 妖人洪秀全创意人：天平天国运动（1851——1864）使用期：妖言惑众、妖书误人字面解读：清妖的帮凶、天王的敌人内涵解读：

符号 3 救星康有为、梁启超创意人：维新变法（1895——1898）使用期：摆脱亡国灭种的灵丹妙药字面解读：大清的救世主、改革的代言人内涵解读：

符号 4 罪人陈独秀、吴虞创意人：新文化运动、五四运动（1915——1919）使用期：使国家落后的民族罪人字面解读：封建礼教的化身，民族前进的绊脚石内涵解读：

符号 5 阶级敌人江青为首的四人帮创意人：批林批孔运动（1974）使用期：林彪的搭档、全民的公敌字面解读：总理的象征、江青的棋子内涵解读：

符号 6 商人企业家创意人：改革开放后（1980年代）使用期：最懂营销的生意人字面解读：借死人的名、赚活人的钱内涵解读：

符号 7 宣传员创意人：中国政府使用期： 2004年向世界宣传中华文化字面解读：国家软实力的载体，大国崛起的象征内涵解读：

符号 8 乐天派创意人：于丹使用期： 2005年安贫乐道之人字面解读：古典式的心理医生，中国式的心灵鸡汤内涵解读：

Confucius

孔子的外国符号1 中国式的耶稣耶稣会传教士创意人：明末清初使用期：中国人的精神领袖字面解读：传教士的同行，中国人的牧师. 内涵解读：西方人绘制的孔子像

孔子的外国符号2 “众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。令伏尔泰们惊讶的是，在两千多年前的中国……孔子以同样的方式思索同样的思想，并进行了同样的战斗。他们用孔子的名字和思想来推动他们的主张。……现在儒学成为了他们攻击世袭特权的武器。……孔子成了18世纪启蒙学者们的守护神。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。” ——美国汉学家顾立雅《孔子与中国之道》

孔子的外国符号2 “众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。令伏尔泰们惊讶的是，在两千多年前的中国……孔子以同样的方式思索同样的思想，并进行了同样的战斗。他们用孔子的名字和思想来推动他们的主张。……现在儒学成为了他们攻击世袭特权的武器。……孔子成了18世纪启蒙学者们的守护神。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。” ——美国汉学家顾立雅《孔子与中国之道》思考：“思想”和“主张”分别指什么？两者是什么关系？

孔子的外国符号2 “众所周知，启蒙运动开始时，孔子已经成为欧洲的名人。令伏尔泰们惊讶的是，在两千多年前的中国……孔子以同样的方式思索同样的思想，并进行了同样的战斗。他们用孔子的名字和思想来推动他们的主张。……现在儒学成为了他们攻击世袭特权的武器。……孔子成了18世纪启蒙学者们的守护神。在欧洲，在以法国大革命为背景的民主理想的发展中，孔子哲学起了相当重要的作用。通过法国思想，它又间接地影响了美国民主的发展。” ——美国汉学家顾立雅《孔子与中国之道》思考：伏尔泰们和孔子真的志同道合吗？说明理由。

孔子的外国符号2 精神导师启蒙思想家创意人：使用期： 17—18世纪启蒙思想家的启蒙老师字面解读：民主斗争的武器, 启蒙学者的守护神. 内涵解读：西方人绘制的孔子像

孔子符号各异的原因: 1、所处的时代不同 2、所代表的利益不同 3、------

孔子的履历表 凡人姓名姓孔名丘，字仲尼性别男伟人籍贯鲁国陬邑昌平家世祖上贵族，武士世家，出身卑贱，血统高贵吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。简历业绩

（2004年上海卷）2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（有孔子像的《论语》）。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。（2004年上海卷）2004年4月，美国副总统切尼在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼一件礼物（有孔子像的《论语》）。事后，几位学生议论为什么送这件礼物。甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。” 乙说：“可能是弘扬中华传统文化，让世界了解中国。” 丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千年。”…… 问题：请概要写出你对甲、乙、丙三种说法的理解。

甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义；甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义；乙突出孔子是儒家创始人，儒家文化曾是中国主流文化；丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但与西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

探究性作业

朝代年代帝王封谥武周天绶元年（690年）武则天隆道公唐朝开元二十七年（739年）唐玄宗文宣王宋朝大中祥符元年（1008年）宋真宗玄圣文宣王宋朝大中祥符五年（1012年）宋真宗至圣文宣王元朝大德十一年（1307年）元成宗大成至圣文宣王明朝嘉靖九年（1530年）明世宗至圣先师清朝顺治二年（1645年）清世祖大成至圣文宣先师清朝顺治十四年（1657年）清世祖至圣先师历代帝王对孔子进行追封追谥

天父上皇上帝即差主同天使追孔丘， 将孔丘捆绑见天父上主皇上帝。天父主皇上帝怒甚，命天使鞭挞他。孔丘跪在天兄基督前，再三求饶，鞭挞甚多，孔丘哀求不已。上帝推测妖魔作怪之由，总追究孔丘教人之书多错。 ——洪秀全：《太平天日》

打倒孔家店 ——吴虞《新青年》

孔府家酒，让人想家 喝孔府宴酒,作天下文章

孔子学院是推广汉语 和介绍中华文化的文化交流机构

《论语》的真谛， 就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵需要的那种快乐的生活。 ——于丹

他很凄惶，也很无奈， 唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗任何怀抱理想, 在现实世界找不到精神家园的人, 都是丧家狗 ——李零

利玛窦和徐光启

当耶稣会传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，他们震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。”当耶稣会传教士来到中国，看到孔子的名言“己所不欲，勿施于人”的时候，他们震惊了，因为耶稣也曾说过：“你们想让别人怎么对待自己，就应该怎么对待别人。” 利玛窦毫不避讳地说：“我处心积虑地借用儒家先师孔夫子来证实我们的见解，因为孔夫子箴言的简明恰好可以用来阐述耶稣箴言的晦涩含义。”

一、1-33岁（居鲁） 3岁丧父， 15岁立志于学业， 17岁丧母， 19岁娶妻， 20岁生子， 20岁任委吏， 21岁任乘田， 30岁授徒讲学，并已在社会立足 “十有五而志于学” “三十而立”

二、34—35岁（出国） 34岁到周问礼于老子， 35岁到齐求职，未果

三、36—50岁（返鲁） 编撰《诗》《书》《礼》《乐》，教书育人作学问。 40岁对人生各种问题有了清楚的认识， 50岁知道命中注定该干什么。 “四十而不惑” “五十而知天命”

四、51岁—54岁（仕鲁） 51岁任中都宰， 53岁任大司寇，为官三年， 54岁辞官

五、55岁—68岁（周游列国） 55岁带着弟子先后到达卫、陈、宋、蔡、楚等国，途中遭遇围攻、追杀、断粮等，自己的政治主张也没有被各国采纳， 60岁时能自然从容地接受各种批评。 “六十而耳顺”

六、69-73岁（返鲁） 69岁回国，继续从事教育学术工作， 69岁丧子， 70岁随心所欲，却不会违反礼制规矩， 71岁停止编著《春秋》， 72岁得意门生子路被杀， 73岁病逝 “七十而从心所欲，不逾矩”

业绩： 开创儒家思想。主张“克己复礼”，匡正统治秩序；倡导“仁者爱人”，协调人际关系；提出“中庸之道”，构建和谐社会。睿智的思想家

打破教育垄断，创办平民学校。 有教无类的办学理念，君子风度的教育目标，因材施教的教学方法，成绩斐然的教育成果，成功的教育家

整理古代典籍，传承中华文明 《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》《乐》执着的大学者

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