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左忠毅公 軼事

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第一冊 第八課. 左忠毅公 軼事. 方苞. 課文背景介紹.   本文選自 《 方望溪先生全集 》 。記述左公 識才愛才 的言行,以及史可法忠勤國事,不忘師恩的事蹟。軼事,又稱逸事,指史傳上沒有記載的事。   左忠毅公,名光斗,字遺直,明安徽桐城(今安徽省桐城市)人。為官正直敢言,不畏權要,光宗崩,與楊漣協力排斥宦官,輔佐幼主熹宗,時稱「楊左」。後為魏忠賢所陷害,慘死獄中。福王時,追贈忠毅。  . 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習. 課文背景介紹.

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Presentation Transcript
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第一冊 第八課

左忠毅公

軼事

方苞

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課文背景介紹

  本文選自《方望溪先生全集》。記述左公識才愛才的言行,以及史可法忠勤國事,不忘師恩的事蹟。軼事,又稱逸事,指史傳上沒有記載的事。

  左忠毅公,名光斗,字遺直,明安徽桐城(今安徽省桐城市)人。為官正直敢言,不畏權要,光宗崩,與楊漣協力排斥宦官,輔佐幼主熹宗,時稱「楊左」。後為魏忠賢所陷害,慘死獄中。福王時,追贈忠毅。  

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課文背景介紹

  本文既名「軼事」,所以作者對左公一生言行事蹟,略而不書,只記敘左光斗和史可法師生之間兩件軼事:視學京畿,獎掖後進;身陷囹圄,責以大義。

藉由這兩件事的描述,生動地刻劃出左公為國舉才、堅貞不屈的高尚情操。其中史公冒死探獄,左公烈行苦心這一段,更是可歌可泣,感人肺腑。

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ㄌㄧㄥˊ ㄩˇ監獄

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左光斗的生平

左忠毅公即左光斗,生於明神宗萬曆三年九月初九,當天,月光明亮,形如大斗,因而命名為「光斗」。字共之,是取《論語》中:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之」之意,期勉自己只要修身以德,必能使人心歸附。

左光斗個性卓然不群,豪邁不拘,自幼喜讀忠孝節義的故事,奠定日後重視氣節的操守。

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左光斗的生平

後因彈劾魏忠賢而被陷害下獄,擔憂無法侍奉高齡八十多的雙親,於是在獄中寫下〈寄封少保公書〉:「此身屬之朝廷,由不得自己,惟願父親、母親善自保重,勉力加餐,男之生死無定,亦聽之而已!但男赤心為國,招此大禍,致令性命莫保,不能侍養左右;辛苦教子,又不能送終,男之罪也。」

這段文字道出他不能盡孝的無奈,十分感人。

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左光斗的生平

魏忠賢以「結黨營私」、「收受賄賂」等罪名逮捕東林黨領袖楊漣、左光斗等六人,交給錦衣衛拷打追贓。顧大章自殺,楊漣等五人被折磨死於獄中。當楊漣的屍體被家屬領出時,全身已經潰爛,胸前有一個壓死他時用的大石頭,耳朵裡還有一根橫穿腦部的巨大鐵釘。

左光斗亦在獄中受盡酷刑摧殘,於天啟五年七月死於獄中。追諡為「忠毅」。

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明末民族英雄史可法

史可法是明末著名大臣。字憲之,號道鄰。崇禎元年(西元一六二八年)進士。

  崇禎皇帝崩,大臣立了福王做皇帝,在南京建立了「南明」政權。此時,史可法到了揚州,坐鎮指揮,大家都稱呼他史督師。當時清攝政王多爾袞寫了一封信招降史可法,信中嚴辭相脅,威逼利誘,而史可法卻寫下了〈復多爾袞書〉,拒絕投降。

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史可法死守揚州城

西元一六四四年,李自成攻陷北京,史可法在南京擁立福王。

西元一六四五年,史可法被清兵包圍於揚州城,死守十餘日,曾說:「城存與存,城亡與亡,我頭可斷,而志不可屈。」城陷,慷慨赴義。清兵憤於揚州軍民死守,入揚州大肆殺戮,死者達八十萬,史稱「揚州十日」。

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左史師生,情誼千古

左公在考場上提拔了史可法,進而建立師生情誼,亦師亦父,傳為美談。

  左公除了提拔史可法之外,也常在生活上資助他,更在德業上予以勉勵:

  「初,史公有母在堂,家甚貧,(左)公月給薪米,以供其母,而館史公於官邸,令與子侄同學。每遇公餘,辯論古今,唯以文武遠略、忠孝大義相勸勉。」

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明末民族英雄史可法

揚州大屠殺後,城中遍尋不到史可法的屍體,只好將史可法衣冠葬於揚州城外的梅花嶺,這就是到現在還保存的史可法「衣冠塚」。

  史公祠的聯語

(1)「數點梅花亡國淚,二分明月故國心; 生來自有文信國,死而後已武鄉侯。」

(2)「萬點梅花盡是孤臣血淚,

一抔故土還留勝國衣冠。」

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左史師生,情誼千古

另外,當左公被奸人誣陷入獄時,史公冒著生命危險入獄探視,左公雖憤怒斥責,但其中卻也蘊含了對史公極高的期許及愛護。以下兩段文字可和課文第二段相互印證:

  「此地何地!此時何時!子來見我,何益?我望子擔當宇宙,子何不知保身之道?自是戒勿再至。」

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左史師生,情誼千古

「此時何時!此地何地!禍出不測,窺伺者眈眈,今後勿讓他(史公)來,添我悶惱。」(左光斗獄中寄長子國柱書)左公死後,史可法寫下〈祭左忠毅公文〉,文中曾說:

  「師之於法,故不第文字之知己也,又因法貧甚,而館之宦邸中。每遇公餘,即懸榻以俟,相與抵掌時事,辯論古今,不啻家人父子之歡。」  

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說文解字─毅

毅,「豬+辛」就等於毅這個字。

辛是中國古代的一種刑具,這個刑具很細,很鋒利,又可以刺人,可以把人耳朵割掉,又可以在人臉上刺字,刑罰「黥首」,就是用辛在臉上刺字。

豬立毛的目的是什麼呢?第一是自衛,第二是進攻。讓豬奮進,這是毅的本義。所以曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎。」《論語‧泰伯》

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魏忠賢其人其事

熹宗即位,魏忠賢受寵,熹宗年少,不愛過問朝政,大權落在魏忠賢手裡。

  天啟五年,魏忠賢逮捕楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章等六人處死,並極力詆譭東林黨人及正直朝臣,壓制言論。

  熹宗死,明思宗即位,貢生錢嘉徵劾忠賢十大罪,忠賢畏罪自殺。下詔磔(音ㄓㄜˊ,車裂)其屍,懸首河間,結束了明代政治史上宦官專權最黑暗的一頁。

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作者介紹

方苞,字鳳九,一字靈皋,號望溪。清安徽桐城人。方苞於康熙四十五年禮部會試中式,因母病歸家,未及參加殿試。後因戴名世《南山集》案被牽連入獄,幸賴朝中大臣極力營救,始免於難。雍正時授侍講學士,乾隆時曾任禮部侍郎、武英殿修書總裁等職。

著有《春秋通論》、《周官集注》、《禮記析疑》,後人將其詩文編為《方望溪先生全集》。

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作者介紹

方苞論學以宋儒為宗,曾以「學行繼程朱之後,文章介韓歐之間」與友好相期勉。為文嚴標義法,所謂「義」,即內容要言之有物;所謂「法」,即形式要言之有序。

其後劉大櫆(音ㄎㄨㄟˊ)、姚鼐(音ㄋㄞˋ)一脈相承,主張義理、詞章、考據三者並重,影響二百餘年,成為文學史上有名的桐城派。

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不擅作詩

  康熙皇帝曾說:「方苞文章,天下莫不聞。」方苞以擅寫古文而聞名,但唯獨不會作詩。少年時,他曾將詩作呈送劉體仁指點,劉體仁看完後對他說:「你的詩實在寫得不好,只會分散你寫文章的精力,倒不如專心為文,只憑文章出名就可以了。」方苞聽了他的指教,從此便不再寫詩了。

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剛正不阿

  方苞身長瘦弱,臉上有些痘斑,目光如電,膽小的人見了他都嚇得說不出話來。他個性剛直,喜歡當面指責別人的過失。看到別人有一事一言之善,就反躬自責,唯恐自己不能做到。平日在家有客人,一定要子弟奉茶,侍立左右,讓他們知道長幼有序的禮貌。

每遇到自己的生日,一定避居於野寺,不接受子孫的祝壽。學生如果送東西給他,一定用來助人。

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桐城派初祖-方苞

  方苞在文學上,繼承了清初錢謙益、魏禧、侯方域、汪琬、戴名世等散文名家,開啟了清初古文門派。因為其門人劉大櫆以及再傳弟子姚鼐,均是桐城人,所以世稱「桐城派」古文。

方苞的文章以「雅潔」著稱。其思想源自《六經》、《論》、《孟》,文章則效法《左傳》、《史記》及唐宋八大家。講究義法,提倡義理,考據、辭章並重,作品以典雅、凝鍊見稱。

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桐城派文學理論

1.嚴標義法

  桐城派的文學理論是從方苞開始建立的。方苞提倡「文道合一」,即所謂的古文「義法」,而「義法」一詞,便成為桐城派的重要理論基石。

文章的思想內容,必須運用高度技巧表達出來,才能深入人心,流傳廣遠,才能做到「文以載道」和「文道合一」。

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桐城派文學理論

2.力求雅潔

  方苞還主張古文當以「雅潔」為尚,即所謂「澄清無滓」,反對俚俗和繁蕪。他說:「古文氣體,所貴澄清無滓,澄清之極,自然發其精光。」同時他又制定了下列幾條寫作古文的限制條例:

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桐城派文學理論

(1)不可入語錄中語

(2)不可入魏、晉、六朝人藻麗俳語

(3)不可入漢賦中板字法

(4)不可入詩歌中雋語

(5)不可入南、北史佻巧語。

這些規則成為桐城文派「古文義法」的法則,同時也是他本人在散文創作上的特色。

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桐城派影響

3.桐城派的影響 

  桐城派的文章,多為「闡道翼教」而作,運用語言,只求簡明達意、條例清晰,不重羅列材料、堆砌辭藻,不用詩詞與駢句,力求「清真雅正」,頗有特色。桐城派的文章一般都清順通暢,尤其是一些記敘文,如方苞〈獄中雜記〉、〈左忠毅公軼事〉,姚鼐〈登泰山記〉等,都是著名的代表作品。

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第一段課文注釋

先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿。一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行,入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。

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先君子 對去世父親的尊稱,也可稱「先父」、「先君」、「先嚴」、「先考」 、 「先府君」、「先大夫」。方苞父名仲舒,號逸巢。

鄉先輩 同鄉的前輩。

視學京畿 到京師近郊視察學政。京畿,京師近郊。

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第一段注釋

從數騎 後面跟著幾個騎馬的侍從。從,音

ㄘㄨㄥˊ ,跟隨。騎,騎馬的侍從〈ㄗㄨㄥˋ〉 。

微行 尊貴者隱藏身分外出巡視,不為人知。《史記‧秦始皇本紀》:「始皇為微行咸陽。」《裴駰‧集解》:「張晏曰:『若微賤之所為,故曰微行也。』」

廡 音ㄨˇ,正堂兩側的廂房。廡下:廂房內。

伏案 趴在桌上。案,桌子。

文方成草 文章剛剛完成草稿。表示史公在用功準備考試。

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第一段課文注釋

公閱畢,即解貂覆生,為掩戶,叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名,至史公,公瞿然注視。呈卷,即面署第一;召入,使拜夫人,曰:「吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。」

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解貂覆生 脫下貂皮大衣,覆蓋在書生身上。

叩 問。

瞿然 張大眼睛注視的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。

署 音ㄕㄨˋ,題簽。

夫人 指左公繼室戴氏,名君祐,桐城人。有賢名。崇禎元年,曾攜子入京,上書為夫訟冤。

碌碌 平庸的樣子。

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第二段課文注釋

及左公下廠獄,史朝夕窺獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖家僕不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀於禁卒,卒感焉。

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左公下廠獄 左公被關入東廠的牢獄中。明代設有東廠、西廠,對官吏進行偵緝或搜捕,均由宦官主持。當時西廠已廢,故此指東廠。下,入。

逆閹 謀逆的宦官。這裡指魏忠賢及其黨羽。閹,音ㄧㄢ,宦官的通稱。

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第二段注釋

防伺 防範偵察。伺,音ㄙˋ,偷偷地察看。

炮烙 音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ,燒紅鐵器以灼傷人體的酷刑。

旦夕 指很短的時間。

且 將。

旦夕且死 很快就會死亡,命在須臾。

謀 請求、商量。

禁卒 看守監獄的差役。禁,監獄。

卒感焉 獄卒被他感動。

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注釋補充─炮烙

「炮烙」相傳為商紂王所用的一種酷刑。

《史記‧殷本紀》說:「百姓怨望而諸侯有叛者,於是紂乃重刑辟,有炮烙之法。」

魏忠賢時還發明了一種叫做「紅繡鞋」的刑具,就是將鐵鞋燒紅,令犯人赤腳穿上,腳一進入鞋中,立刻皮焦肉爛。

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第二段課文注釋

轉品

一日使史公更敝衣草屨,背筐,手長鑱,為除不潔者,引入,微指左公處,則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。史前跪,抱公膝而嗚咽。

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更敝衣草屨 換上破衣草鞋。更,音ㄍㄥ,更換。屨,音ㄐㄩˋ,鞋子。

手長鑱 拿著清除垃圾的長柄鉤鏟。手,動詞,拿。鑱,音ㄔㄢˊ,挖掘東西的鐵器。

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第二段注釋

為除不潔者 偽裝成清除垃圾的人。為,音ㄨㄟˋ,通「偽」,裝作、偽裝、化裝。

微指 暗指。

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長鑱

草屨

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第二段課文注釋

公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬。怒曰:「庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事,糜爛至此。

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眥 音ㄗˋ,眼眶。

目光如炬 形容目光明亮有神,此指憤怒的眼光像火把一般。炬,音ㄐㄩˋ,火把。

庸奴 蠢材,怒斥之詞。

糜爛 局勢敗壞,不可收拾,如粥的爛熟。糜,音ㄇㄧˊ,粥。爛,熟透。

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第二段課文注釋

轉品

老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者!不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺汝!」

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已矣 完了,此指將死。

輕身 此指不愛惜生命。

昧大義 不明白大道理。大義,此指拯救國家的道理。昧,不明。

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第二段注釋

支拄 支撐。拄,音ㄓㄨˇ,支撐。

俟 音ㄙˋ,等待。

構陷 設計陷害。

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第二段課文注釋

因摸地上刑械,作投擲勢。史噤不敢發聲,趨而出。後常流涕述其事以語

人曰:「吾師肺肝,皆鐵石所鑄造

也!」

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ㄩˋ,告訴

隱喻、誇飾

因 於是。

噤 音ㄐㄧㄣˋ,閉口。

趨 快步行走。

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第三段課文注釋

崇禎末,流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守禦,每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外,擇健卒十人,令二人蹲踞,而背倚之,漏鼓移,則番代。

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崇禎 明思宗年號(西元一六二八~一六四四年)。

張獻忠 明延安衛(今陝西省延安市)人。與李自成等並起為亂,據陝西、河南,陷成都,自稱大西國王,後為清兵所殺。

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第三段注釋

蘄黃潛桐 蘄,音ㄑ一 ˊ,今湖北省蘄春、浠水(浠,音ㄒ一)二縣。黃,今湖北省黃岡市。潛,今安徽省潛山縣。桐,今安徽省桐城市。

以鳳廬道奉檄守禦 以鳳陽、廬江二府兵備道的官職,奉命守禦。道,此指兵備道,負責掌理州府的兵備。檄,音ㄒㄧˊ, 古代官府用以徵召、曉諭、征討的公文。

更休 輪流休息。更,音ㄍㄥ,輪替。

幄幕 帳幕。

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第三段注釋

令二人蹲踞而背倚之 命令兩位士兵蹲在地上,史可法則背靠在兩位士兵的身上席地而坐,稍作休憩。踞,音ㄐㄩˋ,蹲坐、伸開腿坐。

漏鼓移 指過了一更。漏,刻漏,為古代計時的器具。鼓,更鼓,為古代報時的器具。一夜分為五更,每更擊鼓報時,所以五更又叫五鼓。

番代 輪番替代。番,次。次序。

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slide39
注釋補充─刻漏

刻漏或稱漏壺,中國古代的漏水計時器。自東漢起就採用複式漏壺:從一個漏壺向第二個漏壺注水,重疊使用二級以至六級,最後的漏壺才把水注入放置浮箭的壺。這種方法使添水操作的斷續性得以平滑。

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slide40
第三段課文注釋

每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」

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每寒夜「起立」起身。

迸落 散落。迸,音ㄅㄥˋ,裂開。

鏗然 清脆響亮的聲音。鏗,音ㄎㄥ。

少休 稍作休息。少,ㄕㄠˇ,稍。

吾上恐負朝廷二句我對上恐怕辜負朝廷,對下恐怕愧對我的老師啊!

slide41
第四段課文注釋

史公治兵,往來桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人於堂上。

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躬造左公第 親自到左公府第。躬,親自。造,至。第,住宅。

候太公、太母起居 向左公的父母請安。太公、太母,古代稱父母或尊稱他人之父母,此指左忠毅公的父母。候,請安。起居,日常生活。

slide42
第五段課文注釋

余宗老塗山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語,乃親得之於史公云。

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宗老塗山 宗老,族中長輩。塗山,名文,為方苞族祖,著有《塗山集》。

甥 外甥。

善 友好。

云 句末助詞。

slide43
傳記寫作

方苞吸收了《史記‧廉頗藺相如列傳》和柳宗元〈段太尉逸事狀〉等傳記文學的成功經驗,不求記敘完整而是凸出人物精神上的特點,將主題集中且鮮明地表現出來。〈左忠毅公軼事〉是通過事件來表現人物的,表現人物的主旨即是「忠毅」二字。

  全文寫左光斗只集中記述了兩件軼事,一是視學京畿,二是下廠獄,又都是為了凸出左的「忠毅」。

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slide44
視學京畿

「視學京畿」著意表現左光斗的愛惜人才、忠於職守。左光斗微服出行,為國舉人,其「忠毅」之心顯而易見。他「解貂覆生」、「面署第一」、「使拜夫人」都出於這樣一個動機:「他日繼吾志事,惟此生耳!」

視史可法為擔起復興國家與民族的重任的後繼者,這是左光斗愛才的政治內涵和動機所在。後來,史可法以身殉節的事實,也說明了左光斗很有眼光。

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下廠獄

「下廠獄」寫左在廠獄中「筋骨盡脫」猶「倚牆而坐」,絕無狼藉困頓之態,為的是見其剛強不屈的性格;「目不可開」之際仍能「目光如炬」,則見其精神上的矍鑠和意志力的堅定;痛責冒死探監的門生並逐之「速去」,更加表現了他不顧個人安危,時時以國事為重的忠貞品格。所以這兩件軼事都意在凸出左光斗的「忠」和「毅」。  

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slide46
彰顯忠毅二義

  三、四兩段是寫史可法的軼事,作者採用的是側面烘托之法,落筆於史可法,而歸意於左光斗。讓左光斗的「忠毅」透過史可法的言行「旁見側出」。

  方苞這篇散文的成功之處,在於他選用了一些蘊含豐富、最能表現人物特徵的細節。  

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slide47
細節刻劃

  作者寫史可法探監時的裝扮是:「更敝衣草屨,背筐,手長鑱,為除不潔者。」這個細節既寫出史可法不避嫌疑、不畏牽連,千方百計去探監的愛師之心,同時也暗中道出廠衛防範之嚴,對入獄且近死的左公尚如此懼怕,可見左公平日的凜然正氣了。

這些細節出色地刻劃出此時左光斗複雜的內心世界,使人讀後如見其人、如聞其聲。這就是細節的力量。  

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slide48
寫作技巧〈一〉
  • 本文以左公為主,史公為客,以史公襯托左公,寫左公以感應史公。
  • 敘左公處,處處想見史公;時時可以看到左公的影子。
  • 以左公凸顯史公的不凡;以史公尊師烘襯左公的忠義,通篇採用「烘雲托月」之法鋪寫。
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slide49
寫作技巧〈二〉
  • 人物描寫
  • 語言描寫
  • 行動描寫
  • 肖像描寫
  • 心理描寫
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語言描寫
  • 對人物對話和獨白的描寫。成功的語言描寫,能使人物的語言切合他的身分、經歷,反映他的個性和思想感情。
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怒曰:「庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事,糜爛至此,老夫已矣!汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟姦人構陷,吾今即撲殺汝!」

slide51
行動描寫
  • 對人物行為、動作的描寫恰當的動詞,生動地表現出人物在做甚麼和怎樣做,從而體現了人物的個性特徵。
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一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行,入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶,叩之寺僧,則史公可法也。

slide52
人物描寫
  • 對人物、體態、神情、衣飾等特徵的描寫,借著繪形而表現人物的性格和內心世界。
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一日使史公更敝衣草屨,背筐,手長鑱,為除不潔者。引入,微指左公處,則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨,左膝以下,筋骨盡脫矣。

slide53
心理描寫
  • 是刻劃人物的一項基本功,其表現的方式是多種多樣的,如內心獨白、表情描摹、展開聯想等。
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每有警,輒數月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外,擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲。或勸以少休,公曰:「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也。」

slide54
問題與討論

一、作者如何透過左光斗與史可法師生間的兩則軼事,表現出左公的「忠毅」?

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答:「視學京畿,提拔後進」一事中,顯現出其「惜士愛才,為國舉賢」的忠。

「身陷廠獄,心存君國」一事中,顯現出其「堅持大義,忍私全公」的毅。

slide55
問題與討論

二、本文題為〈左忠毅公軼事〉,內容卻側重史可法,如此是否離題?請加以說明。

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答:否。因為這是以賓顯主的筆法,藉史可法來烘托左光斗;所以看似專寫史可法的忠貞為國、不忘師門,卻更能凸顯恩師左光斗的忠毅形象。作者費了許多筆墨寫史可法,其實就在寫左光斗。

slide56
問題與討論

三、桐城派文章講究義法,行文注重前後呼應,試就〈左忠毅公軼事〉一文,找出彼此相應的例子。

例如:「風雪嚴寒」與「解貂覆生,為掩戶」相呼應。

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slide57
問題與討論

答:

「則席地倚牆而坐,面額焦爛不可辨」與「乃奮臂以指撥眥」相呼應。

「使拜夫人」與「拜夫人於堂上」相呼應。

「吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳」與「吾上恐負朝廷,下恐愧吾師也」相呼應。

「先君子嘗言」與「余宗老塗山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語,乃親得之於史公云」相呼應。

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slide58
問題與討論

四、作者在敘寫左公軼事過程中,常直接引述當事人的話,這些話每每有特殊意涵,請依對話內容寫出它所對應的特殊意涵。

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問題與討論
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slide61
左忠毅

公軼事

簡要版

身陷囹圄

慘遭炮烙

左公怒斥

曉以大義

驅史公出獄

以免姦人構陷

左公勤政、愛才、識才

獎掖後進

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主旨│史公忠勤國事,乃受左公人格之感召

slide62
左忠毅公軼事

詳細版

軼事二│身陷獄中,訓勉報國

軼事一│視學京城,獎掖後進

身陷囹圄

慘遭炮烙

│史公冒死探獄

左公怒斥

曉以大義

驅史公出獄

以免姦人構陷

│記左公烈行苦心

風雪嚴寒,微行,入古寺│勤政

解貂覆生,為掩戶│愛才

呈卷,即面署第一,並許以繼志述事│識才

slide63
詳細版

結語│記本文來歷確有根據,並非虛構

寫史公篤厚師門,常候太公太母起居

記史公忠勤國事,乃受左公人格之感召

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字詞辨正
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slide65
字詞辨正

子時,是一天當中的第一個時辰,為現代時間的23:00~1:00,而子時也是「三更」。

古代將夜晚分為五更,而三更剛好是夜晚的一半,所以有「三更半夜」的說法,其中三更就等於半夜,也就是子時。其餘四更也可依此類推。

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slide66
「甥」一詞辨正
  • 「甥」字的解釋,一般而言有三種:
  • 用以稱姊妹的孩子,即外甥。《爾雅‧釋親》:「謂我舅者,吾謂之甥也。」
  • 女婿。《孟子‧萬章》:「舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。」
  • 外孫。《詩‧齊風‧猗嗟》:「下出正兮,展我甥兮。」毛傳:「外孫曰甥。」
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slide67
題辭應用

先君子:對去世父親的尊稱。或稱為先府君、先大夫、先考、先嚴、先父、先君。

先:對已去世者的尊稱。如:先父、先人、先聖先賢、革命先烈。

亡:死去的。如:亡父、亡兄、未亡人

家:對人謙稱自己的親長。如:家父、家母、家兄。

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slide68
題辭應用

舍:對人謙稱自己卑幼的親屬或親戚。如:舍弟、舍妹、舍親。

令:敬辭。用以尊稱他人的親屬。如:令尊﹑令郎。

犬:舊時謙稱自己的孩子,意指子女年幼,涉世不深。

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slide69
襯 托
  • 定義:襯托是把甲乙兩個相關或相對的事物主次分明地放在一起,以次體襯托主體,使主體更為鮮明凸出的一種修辭方法。
  • 襯托可以分為正襯和反襯兩種。正襯是利用事物的近似條件,以次體襯托主體;反襯是利用事物的相反條件,以反面事物襯托正面事物。
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slide70
襯 托
  • 注意:運用襯托時,必要
  • 兩個事物之間要有一定的聯繫,才能形成襯托。
  • 要弄清楚襯托與對比的區別:襯托主次分明,以次襯托主;對比則主次不分。
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slide71
轉 品

一個詞彙,在語文中改變了它原來的詞性。這種修辭多半可從其語句上的位置來判斷詞性。

「品」即是指詞的品類,將一個字詞改變其原本詞性的修辭法,轉移成另一類詞品,稱為轉品。例如:

1.風雪「嚴」寒。(形容詞轉副詞)

2.「微」行。(形容詞轉副詞)

3.「手」長鑱。(名詞轉動詞)

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slide72
轉 品

4.「流」賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間。(動詞轉形容詞)

5.則「席」地倚牆而坐。(名詞轉動詞)

6. 巫醫、樂師、百工之人,君子不「齒」。(名詞轉動詞)

7.汝復輕身而「昧」大義。

(形容詞轉動詞)

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slide73
古文運動簡史

一、背景:魏晉以後,文章漸趨華麗對偶而成駢體,太重形式和辭藻,內容則呈現空洞。

二、萌芽:初唐陳子昂、元結、李華等,為古文運動的先驅。(故韓愈非首倡古文運動者)

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slide74
唐代古文運動發展

1.代表人物:韓愈、柳宗元、劉禹錫等。

2.主張:

(1)韓愈主張以先秦兩漢的散文,取代六 朝的駢文。(六朝是指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)

(2)韓愈獨尊儒術,主張「文以載道」,將文學與儒學融合為一。

3.結果:古文運動在唐代並未完全成功,晚唐五代駢文又興。

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slide75
宋代古文運動發展

1.代表人物:歐陽脩、三蘇、曾鞏、王安石。

2.結果:古文運動至此完全成功,古文成為文章之正宗。

唐代古文運動未臻成熟,然而直至北宋時期,經歐陽脩登高一呼,拔擢蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石 、曾鞏等人。此六人呼應中唐古文運動的精神,寫出了質量俱優的文學作品,使文從字順的散文,成為散文界中的主流。

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slide76
元明古文運動發展

元朝:代表人物:姚燧、虞集。

明朝

1.代表人物:宋濂、劉基、方孝孺、王守仁、歸有光、前後七子(主「文必秦漢,詩必盛唐」)、袁宏道。

2.茅坤編《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家因此定名,並尊韓愈為八大家之首。

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slide77
清代古文運動發展

清朝:清初古文亦盛,以顧炎武、黃宗羲、王夫之為代表。之後清古文有三派:1.清初桐城派:

(1)方苞認為作文的目的,不僅是做一個文人,主要是通經明道。而經、道的根源是《六經》、《論》、《孟》,其次是《左傳》、《史記》、唐宋八大家,最後是明朝的歸有光。

(2)方苞為文嚴標「義法」,即「言之有物,言之有序」。其文章力求「雅潔」,即「澄清無滓」,為桐城派之祖。

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slide78
清代桐城派古文理論

(3)方苞將古文與詩詞歌賦分開,認為詩歌無法明道,對小說戲曲則更加輕視。曾說:「非闡道翼教、有關人倫風化之文不茍作。」

(4)姚鼐,世稱「惜抱先生」,是劉大櫆的學生,主張義理、詞章、考據三者並重,為桐城派集大成者。

(5)姚鼐編《古文辭類纂》一書,是一部古文總集,選文嚴謹,為桐城派的教科書。

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slide79
清代古文運動發展

2.清中陽湖派:

(1)以惲敬、張惠言為代表。

(2)主張駢散互用的古文,為桐城派的支派。

3.清末湘鄉派:

(3)以曾國藩為代表。

(4)為中興桐城派之功臣。

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slide80
人物描寫練習

下列引述自余光中的詩,詩中內容是歌詠一位英雄,請選出□中最適當的一組詞語。

那一年梅花似雪

全為你□□

烈士血濺過的國土

就種下你身外的□□

也迸得出發得出噴灑得出

這千樹清香逆風的剛烈

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戴 孝

衣 冠

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人物描寫練習

城破時你火燙的頭顱

赤裸裸昂向四面的刃鋒

第一刀:眾將不讓你自盡

第二刀:史德威不忍心

臨去時你的大呼聲裡

那一尊鐵漢子涕淚不縱橫?

第三刀,第四刀,第五刀

城破了,國破了,一切,都破了

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slide82
人物描寫練習

淮左名都,竹西佳處

只賸下青山自隱隱水自□□

厚土的邈邈對皇天的高高

何處啊去收你嗔目的傲骨?

青史的驚魘掀到你這一頁

凜然於刀瘢猶未合血漬猶未乾

悵然於劫後漁樵的傳說

說你亂兵裡並未遇難

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迢 迢

slide83
人物描寫練習

過了屠城最後的十夜

生還者爭論當日誰見你

一頭白馬騎著,烏帽,青衣

遠出天寧門而去的背影

從英山到霍山你的威靈

每一陣風來都隨旗飄動

不絕的風吹不降的旌旗

不同的旌旗同一個方向

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人物描寫練習

指著北京岌岌城垛

飄呀!從□□□上到黃花崗上

(甲)戴孝、衣冠、迢迢、梅花嶺 

(乙)神傷、英名、潺潺、五丈原

(丙)悲歌、遺憾、緩緩、雨花臺

(丁)綻放、壯志、悠悠、黃鶴樓

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梅 花 嶺

答:甲

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人物描寫練習

人物的描寫,常見的方式有兩種:

1.使用許多的形容詞,將所要描寫對象的外表、個性、特色說明清楚。例如:白先勇在〈孤戀花〉中,對於薄命孤苦的酒家女娟娟,有以下的描述:

「我看見她一頭長髮在晚風裡亂飛起來,她那一捻細腰左右搖曳得隨時都會折斷一般,街頭迎面一個大落日,從染缸裡滾出來似的,染得她那蒼白的三角臉好像濺滿了血,我暗暗感到,娟娟這副長相實在不祥。」

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人物描寫練習

2.另一種方式,則不用形容詞,也不夾雜作者主觀的評論,而是藉由事件和對話,將主角的形象具體鮮明的表達出來。

例如:〈左忠毅公軼事〉一文,便是透過左光斗和史可法師生之間的兩件軼事,以及人物之間的對話,將左光斗的忠毅精神生動的表達出來。

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人物描寫練習

題目:請利用

(1)大量的形容詞

(2)具體事件及對話。

寫出一位人物的節儉、美麗、孝順……等特質。

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