第 23 节百家争鸣和儒家思想的形成

第23节百家争鸣和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面的出现 总之，根本上看，百家争鸣是春秋战国时期社会大变革在思想上的反映。春秋战国时期文化繁荣的局面是在社会经济迅速发展、阶级关系剧烈变化、奴隶制瓦解和封建制逐步确立的历史条件下出现的。 1，“百家争鸣”局面出现的原因：（1）经济上：井田制的崩溃（铁犁牛耕出现、推广，封建经济发展，提供物质条件）；（2）政治上：社会大变革时期，奴隶制崩溃而封建制逐步形成，各阶级、阶层力量在争锋、较量，各学术团体相对独立；（3）阶级关系上：“士”阶层活跃并受到重用。士代表本阶层或政治派别的利益和要求，对社会变革的现实发表不同看法，提出改革时弊的各种方案；（4）在思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”，私学兴起，造就了一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量；（5）在民族关系上：大国争霸、社会动荡，使民族融合加快。有利于各民族的交流，丰富了华夏文化。 2，诸子百家的主要代表人物及其主要思想（1）道家：老子和庄子 A，认为世界万物的本原是“道”； B，强调顺应自然，清静无为，提出无为而治的政治主张； C，认为世界万物和人类社会不停运动，万物相互依存，相互转化。老子 A，世间万物都是相对的； B，放弃大小、生死、贵贱等观念以获得精神上的自由。庄子 A，主张君主以法治国，用权术驾驭群臣，提出系统的法治理论； B，把君权提高到极点，迎合大一统专制国家的历史发展趋势。（2）法家：韩非子（3）墨家：墨子。主张“兼爱”、“非攻”；提倡节俭；主张“尚贤”。（1）是中国历史上第一次思想解放运动；（2）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；（3）奠定了中国思想文化发展的基础； 3，意义

二、儒家思想的形成 仁、礼、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容待人宽容，“已所不欲，勿施于人”； “克己复礼”，行为要符合礼的要求； ①人际交往： A “仁”的思想 1，孔子的思想 ②政治统治：以德治民，反对苛政和任意刑杀； a,有礼没仁，加深社会对立，矛盾激化；有仁没礼，产生没有等级的仁爱，模糊尊卑界限； b,礼体现仁的精神而不流于形式；仁有礼的约束而不失于无序 ①原因： B 中庸思想 ②内容：过犹不及，和而不同（保持矛盾对立面叫和，取消矛盾对立面叫同） ① “有教无类”，打破贵族垄断教育的局面，注重因材施教； a,使学生“成人”，即举止合乎礼数，言行合乎“忠”“信”； b,使学生成“君子”，即礼与仁、言与行完美统一，有独善其身的自我修养,还要兼济天下。 C 教育思想 ②培养目标 2，孟子的思想 A 主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想； B 伦理观上主张“性善论”。 3，荀子的思想 A 主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的论断； B 伦理观上主张“性恶论”。 4，到战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

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