A „bűn” fogalma az emberi és isteni norma tükrében

1. A „bűn” fogalma az emberi és isteni norma tükrében 11/B

2. 1. Deviancia: normasértés • A bűnözés a deviancia egyik formája • Deviancia: de – via (via=út): az útról való letérés • A társadaom által kijelölt, elfogadott utak elhagyása • A deviáns ember azzal., hogy egyénileg választott utakon jár, máris megsérti a normákat • Szexuális, vallásos, jogi deviancia: más és más normarendszert sért meg • A normákhoz szankciók kapcsolódnak, de pozitív szankciókról is beszélhetünk, amikor a norma betartása viszont jutalommal jár (katonai hőstettek)

3. 2. Robert Merton: célnormák és eszköznormák • A társadalmilag elfogadott célok (pl. szép családi élet, jómód, kulturális tevékenységek, sport) • Az ezek eléréséhez jóváhagyott utak, módok, módszerek (üzleti vállalkozás, házasság és ma már élettársi kapcsolat is, 2-3 gyerek, de több nemigen) • A deviancia tekintetében így négy csoport írható körül: • A/ A célt és a módszert egyaránt tiszteli (átlagember) • B/ Célt és módszert egyaránt elutasít (kábítószeres, vallási aszkéta) • C/ A módszereket elfogadja, de a célok nem érdeklik (kispénzű, életunt kishivatalnok) • D/ A célokat elfogadja, de a módszerek helyett másikat választ (bűnöző, feltaláló)

4. 3. Bizonytalanság • Robert Merton csoportosítása megmutatja, milyen bizonytalan a bűn fogalma • A célt+módszert elutasító lehet drogos nihilista, amit a társadalom a legsúlyosabb devianciának tekint • Ugyanez vezeti a vagyont, karriert, élvezeteket megvető szerzetest vagy aszkétát is, akit a társadalom szent emberként tisztel • A cél igen, módszer nem esetében ünnepeljük a feltalálókat: megmutatják, hogyan érhető el ugyanaz a cél sokkal egyszerűbben • Ugyanez vezeti a bűnözőt is: gyorsabban egyszerűbben szerzi meg a pénzt, ami a tisztelt polgári élethez juttathatja

5. 4. Példák a bűn relativitására • Antigoné: emberi és isteni törvény • Jókai, Teréza mama: a kis bűnökre lesújtanak, a nagyokat elnézik • Bazac, Goriot apó: a vagyonok hátterében mindig bűn áll, „ne nézd az első milliót” • Móricz-novellák: háborúban ölni erény, békében bűn • Gazdasági versenyben tönkretenni valakit erény, fizikai bántalmazással tönkretenni bűn • Felnőtt verekedés bűn, gyerekagresszió nagyon nagy mértékben egyáltalán nem bűn • Oscar Wilde-ot bebörtönözték homoszexualitása mitt, ma a hatalom küzd a házasságuk elfogadtatásáért • Észak-afriaki szivan bennszülöttek: elvárták, hogy a férjnek homoszexuális kapcsolata is legyen, aki nem így tett, nevetségesnek találták • Az arab félszigeten a beduinok a homoszexuális férfit azonnal kivégezték

6. 5. Az irodalomban • A legrészletesebben Dosztojevszkij foglalkozik ezzel a kérdéssel a Bűn és bűnhődésben • Napóleon felrúgta a francia törvényeket és az európai nemzetközi békét, mégis hősként ünnepeljük • Raszkolnyikov megöl egy kártékony uzsorásnőt, hogy nemes célra fordítsa a pénzt, és gyilkosként elítélik • Az emberi norma nevetséges, egyedül Istentől kapott törvényre épülhet erkölcsi rend • Ha a Nyugat nem hisz többé Istenben, akkor mindent szabad • Csak a gyávák fogják betartani a törvényt, és csak az ügyetlenek fognak lebukni

7. Utak-módok a célokhoz Célok, hová jutni akarunk Alkalmazkodás Innováció Gépiesség Drog, kivonulás Forradalmiság

8. Kálmán Kata fotója a gazdasági válság korából

10. Escher Károly: Budafoki barlanglakás lakói

11. Escher Károly: Kilakoltatott család Hangyatelepen

12. Escher Károly: Anya gyermekeivel a Hangyatelepen

13. Kálmán Kata: 23 éves gyári munkás 1932-ben