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达成完备的信心

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达成完备的信心. 二零一四年十月十一日,第二课. 雅各 书 1:2-11. 信心经过试验. “ 我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。 因 为知道你们的 信心经过试验 就生忍耐 。 . ” ( 雅各书 1:2-3). 彼得说我们必须在‘ 百般的试炼中暂时忧愁 。 ’ ( 彼得前书 1:6) 。那我们如何能在‘因试炼忧愁中“有大喜乐”呢? 雅各使用这样的词语‘信 心经过试验’来解释一种试炼的过程。我们的信心会经受几种方式的考验(其中一些或许是痛苦的),才能使它像金子一样闪亮,并且生出忍耐来。. 如何锻炼我们的信心: 信赖一个爱我们的天父。 信赖他的智慧。

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Presentation Transcript
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达成完备的信心

二零一四年十月十一日,第二课

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信心经过试验

“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。.” (雅各书 1:2-3)

彼得说我们必须在‘百般的试炼中暂时忧愁。’ (彼得前书 1:6)。那我们如何能在‘因试炼忧愁中“有大喜乐”呢?

雅各使用这样的词语‘信心经过试验’来解释一种试炼的过程。我们的信心会经受几种方式的考验(其中一些或许是痛苦的),才能使它像金子一样闪亮,并且生出忍耐来。

如何锻炼我们的信心:

信赖一个爱我们的天父。

信赖他的智慧。

照他的话去行。

那些能凭着信心,超越眼前的悲伤,见到最终结果的人有福了。(马太福音 5:12)

我们若能注目于被炼净的金子,而非炼金的火的话,我们就会有‘大喜乐’。

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使人完备的信心

  • 完全

“但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。” (雅各书 1:4)

上帝给我们立了一个目标:达到完全(属灵上的成熟)和正直(完全无暇)。

根据以弗所书4:13 的经文,我们什么时候会达至完全呢?

当我们与耶稣相似时,我们就完全了。

保罗明白他本身还未完全(腓立比书3:12-15)。我们还需要效法他的榜样,向着标杆直跑。

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“你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他。 只要凭着信心求,一点不疑惑。因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。” (雅各书 1:5-6)

凭着信心求

根据圣经的话,智慧不只是知识。智慧是“以敬畏耶和华的心”行事的能力。 (箴言9:10)

  • 在适当的时候倾听,沉默和发怒。(雅各书 1:19)
  • 了解他人的需要(雅各书 2:15-16)
  • 恰当和温柔谦卑的行事 (雅各书3:13)

我们必须为得到这样的智慧而凭着信心求。我们必须相信上帝有能力改变我们,使我们的生活反映我们与基督的联合。

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信心和疑惑

“这样的人,不要想从主那里得什么。 心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。” (雅各书 1:7-8)

雅各问我们一个以利亚先知问过的问题,“你们心持两意要到几时呢?”(列王纪上18:21)。‘心持两意’的人就是在信心和疑惑之间摇摆不定的人。

  • 我们的信心必须是活泼的;它必须增长。当我们寻求上帝并且在任何情况之下信赖他时,我们就是在锻炼我们的信心。这就是成长的方法。
  • 上帝所赐的信心,若在火炼的炉中被炼精净,就能移山。这就是没有疑惑的信心。
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“基督徒生活中最难熬的经验可能就是最得福的经验。在那些黑暗时刻中,上帝所预备的特别经历可能在未来面对撒旦的攻击时鼓舞心灵,并且装备人在最难熬的试炼中坚立。经受火炼的信心比精金更宝贵。然而为要忍耐经过这样的考验,你需要拥有那永远信赖上帝,不受欺骗者的雄辩和试探所动摇的信心。相信上帝的话。研究他的应许,并且在有需要的时候应用在自己身上。 ‘ 信心是从听道来的,听道是从上帝的话来的。’那些在被试探时,心里存着许多圣经的话,在上帝应许之下得庇护的人有福了。诗人说:”我将你的话藏在心里,免得我得罪你。“我们需要这种平静,安稳的信心,这种不屈服的道德勇气,而这一切只有基督能给于我们,有了这些,我们才能准备好迎战考验,得力量来履行人生的责任。”

怀爱伦(评论与通讯,一八九四年,四月十七日)

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富足与卑微

“卑微的弟兄升高,就该喜乐。 富足的降卑,也该如此。因为他必要过去,如同草上的花一样。 太阳出来,热风刮起,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了。那富足的人,在他所行的事上,也要这样衰残。” (雅各书 1:9-11)

雅各所说有关富人的教导似乎有些极端,但耶稣也曾说过同样的话教导我们:

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“圣经并没有因人的富有,便定财主有罪,也没有宣布获得财富就是罪,或者说金钱是万恶之根;相反的,圣经却说,得货财的力量是上帝给的。这力量若奉献给上帝,为推广祂的圣工而使用,便是一项珍贵的才干。圣经没有把天才或技巧定为有罪,因这些都是出自上帝所赐的智慧。我们即使穿着粗衣麻布,或除去家中一切的安逸、爱好、方便的东西,也是不能使我们的心变得更纯洁或更圣化的。“圣经并没有因人的富有,便定财主有罪,也没有宣布获得财富就是罪,或者说金钱是万恶之根;相反的,圣经却说,得货财的力量是上帝给的。这力量若奉献给上帝,为推广祂的圣工而使用,便是一项珍贵的才干。圣经没有把天才或技巧定为有罪,因这些都是出自上帝所赐的智慧。我们即使穿着粗衣麻布,或除去家中一切的安逸、爱好、方便的东西,也是不能使我们的心变得更纯洁或更圣化的。

  圣经教导说,唯有钱财与那不朽的财宝发生竞争的时候,这才是危险的。当属世和短暂的事物,占有了上帝所要求的忠诚、感情和思想之时,才会变成一个网罗。”

怀爱伦(给管家的勉言,第二十八章,节录)