伦理学是一种人文价值学科。它体现的是人类要求完善自己、人际和谐、社会秩序的道德愿望和道德思考。

1. 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

2. 伦理学是一种人文价值学科。它体现的是人类要求完善自己、人际和谐、社会秩序的道德愿望和道德思考。伦理学是一种人文价值学科。它体现的是人类要求完善自己、人际和谐、社会秩序的道德愿望和道德思考。 这门课程的开设，不仅可以增强学生的人文底蕴，而且可以提高大学生的道德素质，实现个体道德完善，并对社会和谐与进步发挥重要的作用。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

3. 本课程主要从规范伦理学的角度，以人们的现实的道德意识、道德关系和道德活动为研究对象，追溯中西伦理思想的历史演变与主要思想特征及马克思主义伦理学的产生（第一章——第二章）；本课程主要从规范伦理学的角度，以人们的现实的道德意识、道德关系和道德活动为研究对象，追溯中西伦理思想的历史演变与主要思想特征及马克思主义伦理学的产生（第一章——第二章）； 分析并概括道德的起源、本质特征、社会功能（第三章）； 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

4. 伦理学的基本范畴（第四章）； 个体道德和社会道德的具体分析和论证（第五章——第八章）； 了解当代社会应用伦理学的几个主要分支及其基本内容（第九章）。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

5. 本课程为思想政治教育的专业基础课，周3学时，共18 周，54学时。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

6. 本门课程主要以课堂讲授为主，辅以课堂讨论、辩论、案例分析等教学方法。鼓励学生通过具体的道德实践更好地把握道德理论，真正提高大学生的道德素质。本门课程主要以课堂讲授为主，辅以课堂讨论、辩论、案例分析等教学方法。鼓励学生通过具体的道德实践更好地把握道德理论，真正提高大学生的道德素质。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

7. 第一章 伦理学概述 第一节 伦理与道德 第二节 什么是伦理学？ 第三节 伦理学的基本类型 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

8. 第一节 伦理与道德 • 一、关于“伦理” • 二、关于“道德” • 三、伦理与道德的区别 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

9. 一、关于“伦理”： • “伦”指“关系”或“条理” “理”——“道理”、“封建纲常” • “伦理”—人伦之理、做人之理 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

10. “伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的辈分关系，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以道德手段调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的道理和规范。“伦理”一词，原指人与人之间微妙复杂而又和谐有序的辈分关系，后来进一步发展演化，泛指人与人之间以道德手段调节的种种关系，以及处理人与人之间相互关系应当遵循的道理和规范。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

11. 可将伦理定义为：伦理是对人的社会关系的应然性认识。可将伦理定义为：伦理是对人的社会关系的应然性认识。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

12. 二、关于“道德” • 道：指道路，途径、方法，表示事物运动变化的规律和规则，指做人之道，即人之所以为人所应有的根本原则 。 • 德：有所得，有所收获。 • 道德指修道有得，即人遵循为人之道所引致的收获、体验。 • “道德”两字连用，始见于战国时期荀子的《劝学篇》：“故学至乎礼而止矣，失是之谓道德之极”。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

13. 从道德的词义看，道德是对主体的规范； 从道德与政治、法律的关系来看，道德是一种非强制性的规范； 从道德与宗教的关系来看，道德调节的是现实世界的社会关系； 从道德的调节层次来看，道德就是调节各种社会关系的规范形式。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

14. 可将道德定义为：道德即是非强制地调节社会关系的规范。可将道德定义为：道德即是非强制地调节社会关系的规范。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

15. 三、伦理和道德的区别： • 从词源涵义来看：“道德”与“伦理”一般不做很严格的区分，但使用时有所侧重。 • “伦理”更具客观、外在、社会性意味，更多地用于表示“规范”和“理论”； • “道德”更多地或更有可能用于个人，更含主观、内在、个体性意味 ，更多地用于表示“现象”和“问题”。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

16. 第二节 什么是伦理学 一、伦理学的研究对象 二、伦理学的基本问题 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

17. 什么是伦理学？ • 伦理学是关于道德的理论体系的科学 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

18. 一、伦理学的研究对象： • 1、伦理学是以道德为研究客体的。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

19. 伦理学因以道德为特定研究客体而区别于其他学科。伦理学因以道德为特定研究客体而区别于其他学科。 • 旧伦理学从不同的方面和角度来研究道德，因而形成不同的类型和派别。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

20. 2、马克思主义伦理学从总体上和联系上研究社会道德现象：2、马克思主义伦理学从总体上和联系上研究社会道德现象： • 马克思主义认为，伦理学作为一门专门研究道德的科学，要全面地、历史地研究道德现象的各个方面，以整个道德现象作为研究对象，从而揭示道德的起源、本质、作用及其发展规律。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

21. 现实社会中的道德是一种复杂的社会现象。 • 看一个道德实例： • 偷钱，为哥哥交学费 • 弟弟：章宏刚 哥哥：章宏涛 • “弟打工，挣钱供哥度寒窗；哥及第，挥泪送弟入牢房” 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

22. 道德的科学结论 • 道德是人类社会中特有的现象，是由经济关系决定的，用善恶标准评价的，依靠社会舆论、内心信念、和传统习惯来维系的，调整人与人、人与自然之间的关系的原则规范、心理意识、行为活动的总和。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

23. 道德概念要把握以下四个层次： • （1）道德是社会意识形式之一。是社会上层建筑，是由经济基础决定的。 • （2）指明了道德的基本特点： • 以善恶为标准 • 依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维系的 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

24. 道德概念要把握以下四个层次： • （3）揭示道德关系的最新进展： • 道德关系是一种社会关系。包括个人与个人、个人与集体、集体与集体、人与自然之间的关系。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

25. 道德概念要把握以下四个层次： • （4）揭示道德现象的复杂性： • 道德现象是指可以被人们感知到的道德的外在形态。它包括两个方面：个体道德和社会道德；三个层次：道德规范现象、道德意识现象、道德活动现象 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

26. 道德现象的复杂性表现在道德的多样规定性上：道德现象的复杂性表现在道德的多样规定性上： • 从质的规定性来看，道德是属于社会上层建筑和社会意识形态的社会范畴。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

27. 从量的规定性上看，道德范畴具有广泛性：道德观念、道德意识、道德品质、道德境界(道德意识现象)；道德行为、道德教育、道德修养、道德评价(道德活动现象)；道德原则、道德规范(道德规范现象)等从量的规定性上看，道德范畴具有广泛性：道德观念、道德意识、道德品质、道德境界(道德意识现象)；道德行为、道德教育、道德修养、道德评价(道德活动现象)；道德原则、道德规范(道德规范现象)等 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

28. 由于道德具有多样的规定性，所以现实生活中的道德现象也是错综复杂的，可分为三类：由于道德具有多样的规定性，所以现实生活中的道德现象也是错综复杂的，可分为三类： 道德活动现象： 道德意识现象： 道德规范现象： 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

29. 各类道德现象之间是相互联系的： • 道德活动是形成一定道德意识的基础，并能使已经形成的道德意识得以巩固和提高； • 道德意识对于道德活动具有指导和制约作用，并有着向道德活动转化的趋势； 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

30. 道德规范是在一定的道德意识和道德活动的基础上形成和概括的，指导和制约着人们的道德意识和道德活动，集中体现着道德意识和道德活动的统一。道德规范是在一定的道德意识和道德活动的基础上形成和概括的，指导和制约着人们的道德意识和道德活动，集中体现着道德意识和道德活动的统一。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

31. 伦理学是研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科，是对道德现象进行哲学考察和系统研究的理论体系。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

32. 二、伦理学的基本问题 有学者认为善与恶的矛盾问题是伦理学的基本问题。 有学者认为道德与社会历史条件的关系问题是伦理学的基本问题。 有学者认为应有与实有的关系问题是伦理学的基本问题。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

33. 目前占主导地位的观点：伦理学的基本问题，就是道德和利益的关系问题。目前占主导地位的观点：伦理学的基本问题，就是道德和利益的关系问题。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

34. 它包括两个方面： • 一是社会的经济关系和道德谁决定谁，道德对经济关系有无反作用的问题； • 二是个人利益和整体利益的关系问题。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

35. 原因如下： 第一，道德和利益的关系问题体现了伦理学研究对象的矛盾特殊性。 第二，道德和利益的关系问题是研究和解决其他一切伦理问题的前提和基础。 第三，道德和利益的关系问题贯穿于伦理思想发展的始终。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

36. 第三节 伦理学的基本类型 一、当代伦理学界对伦理学的分类 二、马克思主义伦理学是新规范伦理学 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

37. 一、当代伦理学界对伦理学的分类： 描述伦理学 元伦理学 规范伦理学 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

38. 描述伦理学 含义： 依据经验描述的方法，从社会的实际状况对道德进行经验性的描述和再现，也叫记述伦理学。 类型： 道德社会学； 道德心理学； 道德人类学； 道德民俗学； 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

39. 元伦理学 含义： 又叫分析伦理学、批判的伦理学、 伦理学的认识论、伦理学的逻辑。主张以逻辑和语言学的方法来分析道德概念、判断的性质和意义。 类型： 直觉主义元伦理学； 新实证主义元伦理学； 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

40. 规范伦理学 含义： 研究人们的行为准则，探究道德原则和规范的本质和评价标准的理论。 类型：目的论； 义务论；（道义论、功利主义） 德性论； 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

41. 目的论：是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。目的论：是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

42. 义务论：是一种认为人们的行为或行为准则的正当性并不由行为的功利后果或期望的功利后果决定，而由它自身固有特点和内在价值决定的伦理学理论。义务论：是一种认为人们的行为或行为准则的正当性并不由行为的功利后果或期望的功利后果决定，而由它自身固有特点和内在价值决定的伦理学理论。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

43. 德性论：是指以个人内在德性完成或完善为基本价值（善与恶、正当与不当）尺度或评价标准的道德观念体系。德性论：是指以个人内在德性完成或完善为基本价值（善与恶、正当与不当）尺度或评价标准的道德观念体系。 目的论和义务论的判断基于行为，德性论的判断则基于品质。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

44. 二、马克思主义伦理学是新规范伦理学 （一）马克思主义伦理学是伦理思想史上的变革 体现在以下四个方面： 1、研究对象——整个社会的道德现象 2、研究方法——辩证唯物主义主观与客观相统一、理论与实践相统一 3、研究任务——理论任务与实践任务一体化 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

45. 4、研究目的——为无产阶级反对资产阶级、推翻资本主义、建设社会主义和共产主义事业服务；为无产阶级和广大劳动人民提供行为准则和价值目标、培养和造就一代又一代全面发展的新人。4、研究目的——为无产阶级反对资产阶级、推翻资本主义、建设社会主义和共产主义事业服务；为无产阶级和广大劳动人民提供行为准则和价值目标、培养和造就一代又一代全面发展的新人。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

46. （二）马克思主义伦理学的特征 科学性： 革命和阶级性： 实践性： 特殊的规范性： 价值性： 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅

47. 复习思考题： 1、简述道德与伦理的区别。 2、如何科学的理解马克思主义伦理学的研究对象？ 3、简述伦理学的不同类型。 四川文理学院《伦理学》第一章概述 主讲：曹红梅