exhortaci n apost lica evangelii gaudium n.
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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM

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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM - PowerPoint PPT Presentation


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EXHORTACIÓN APOSTÓLICA EVANGELII GAUDIUM. Contenido. * Índice *Capitulo primero (La transformación misionera de la Iglesia.) *Capitulo segundo (En la Crisis del compromiso comunitario.) *Capitulo tercero (El anuncio del Evangelio).

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Presentation Transcript
contenido

Contenido

*Índice

*Capitulo primero (La transformación misionera de la Iglesia.)

*Capitulo segundo (En la Crisis del compromiso comunitario.)

*Capitulo tercero (El anuncio del Evangelio).

*Capitulo cuarto (La dimensión social de la Evangelización.)

*Capitulo quinto (Evangelizadores con espíritu)

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La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por El son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.

La evangelización convoca a todos y se realiza fundamentalmente en tres ámbitos: la pastoral ordinaria, destinada a fieles que frecuentan la comunidad; a los que conservan una fe católica (bautizados), aunque no participen frecuentemente en el culto, y a quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han rechazado.

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Cada cristiano esta invitado a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo, o al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por El, de intentarlo cada día sin descanso. “nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor”.Es la alegría que se vive en medio de las pequeñas cosas de la vida cotidiana, como respuesta a la afectuosa invitación de nuestro padre Dios: “Hijo en la medida de tus posibilidades trátate bien ....no te prives de pasar un buen día” (Siracidé 14,11.14)

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El Evangelio, donde deslumbra gloriosa la cruz de Cristo invita insistentemente a la alegría.Ejemplos María (Lc. 1, 28) “Alégrate es el saludo del ángel a María”(Lc. 1,47) “Mi espíritu se estremece de alegría en Dios, mi Salvador”Hay cristianos cuya opción parece ser la de una cuaresma sin pascua. Existen personas que tienden a la tristeza por las graves dificultades que tienen que sufrir, pero poco a poco hay que permitir que la alegría de la fe comience a despertarse, como una secreta pero firme confianza, aun en medio de las peores angustias.

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Benedicto XVI decía: no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento con una persona que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello una orientación decisiva.La propuesta es vivir en un nivel superior, pero no con menor intensidad: “La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás “

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Juan Pablo II nos invito a reconocer que es necesario mantener viva la solicitud por el anuncio, a los que están alejados de Cristo, por que esta es la tarea primordial de la Iglesia.

En esta línea los obispos latinoamericanos afirmaron que ya no podemos quedarnos tranquilos en espera pasiva en nuestros templos, y que hace falta pasar de una pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera.

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Aquí he optado por proponer algunas líneas que pueden alentar y orientar en toda la iglesia un nueva etapa evangelizadora llena de fervor y de dinamismo. En base a la constitución dogmática Lumen Gentium decidí entre otros temas detenerme largamente en las siguientes cuestiones:

  • A) La reforma de la iglesia en salida misionera
  • B) Las tentaciones de los agentes pastorales
  • C) La iglesia entendida como la totalidad del pueblo de Dios que evangeliza
  • D) La homilía y su preparación
  • E) La inclusión social de los pobres.
  • F) La paz y el dialogo social
  • G) Las motivaciones espirituales para la tarea misionera
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Capitulo Primero

La transformación misionera de la iglesia

La palabra de Dios aparece permanentemente este dinamismo de “salida” que Dios quiere provocar en los creyentes. Abraham acepto el llamado a salir hacia una tierra nueva (Gen. 12,1-3 )

Moisés escucho el llamado de Dios “Ve, yo te envío” (Ex. 3,10)

Todos somos llamados a esta nueva salida misionera.

Es vital que hoy la iglesia salga a anunciar el evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo.

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La iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifican y festejan.

Pablo VI invito a ampliar el llamado a la renovación, para expresar con fuerza; que no se dirige solo a los individuos aislados, sino a la iglesia entera. “La iglesia debe profundizar en la conciencia de si misma, debe meditar sobre el misterio que le es propio… de esta iluminada y operante conciencia brota un espontáneo deseo de comparar la imagen ideal de la iglesia”.

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La parroquia no es una estructura caduca; si no que debe de estar en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, si no se convierte en una estructura separada de la gente o en un grupo de selectos que se miran así mismo.

La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral de “siempre se ha hecho así”. Invito a todos a ser audaces y creativos en esta tarea de renovar los objetivos las estructuras, el estilo y los métodos evangelizadores de sus comunidades.

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Salir hacia los demás para llegar a las periferias humanas no implica correr hacia el mundo sin rumbo y sin sentido.

  • La iglesia esta llamada a ser siempre la casa abierta del Padre, Todos podemos participar de alguna manera en la vida eclesial.
  • La eucaristía, si bien constituye la plenitud de la vida sacramental, no es un premio para los perfectos sino un generoso remedio y un alimento para los débiles.
  • La Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas.
capitulo segundo en la crisis del compromiso comunitario
Capitulo SegundoEn la crisis del compromiso comunitario
  • Hoy tenemos que decir “no a una economía de la exclusión y de la inequidad”. Se considera al ser humano como bien de consumo. Una de las causas de ésta situación se encuentra en la relación que hemos establecido con el dinero.
  • En muchos países, la globalización ha significado un acelerado deterioro de las raíces culturales con la invasión de tendencias pertenecientes a otras culturas. Económicamente desarrolladas pero éticamente debilitadas.
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La fe católica de muchos pueblos se enfrenta hoy con el desafío de la proliferación de nuevos movimientos religiosos, que vienen a llenar dentro del individualismo imperante un vacío de la vida secularista.

  • Si parte de nuestro pueblo bautizado no experimenta su pertenencia a la Iglesia, se debe también a la existencia de unas estructuras y a un clima poco acogedor en algunas de nuestras parroquias y comunidades.
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La familia, célula básica de la sociedad, atraviesa una crisis profunda ,como todas las comunidades y vínculos sociales. El individualismo posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la estabilidad de los vínculos entre las personas.

  • Es imperiosa la necesidad de evangelizar las culturas existentes.

Existen algunas debilidades que deben ser sanadas por el evangelio; machismo, alcoholismo, violencia domestica, escasa participación en la eucaristía, creencias fatalistas o supersticiosas que hacen recurrir a la brujería.

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En la cultura actual, algunos ambientes intelectuales a veces transmiten una marcada desconfianza hacia el mensaje de la Iglesia y un cierto desencanto. Cómo consecuencia, muchos agentes pastorales desarrollan una especie de complejo de inferioridad que les lleva a ocultar su identidad cristiana.

  • Dentro del pueblo de Dios y en las distintas comunidades ¡Cuantas guerras!. Algunos dejan de vivir una pertenencia cordial a la iglesia por alimentar un espíritu de “internas”. Quiero pedirles a ellos un testimonio de comunión fraterna que se vuelva atractivo.
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Aunque no siempre es fácil abordar a los jóvenes, se creció en dos aspectos: la conciencia de que toda la comunidad los evangeliza y educa, y la urgencia de que ellos tengan un protagonismo mayor, son muchos los jóvenes que se solidarizan ante los males del mundo, “Que bueno es que los jóvenes sean callejeros de la Fe” felices de llevar a Jesucristo a cada esquina, a cada plaza.

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En muchos lugares escasean las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada… Donde hay vida, fervor, ganas de llevar a Cristo a los demás, surgen vocaciones genuinas, a pesar de la escasez vocacional. Conciencia de una mejor selección de candidatos al sacerdocio.

capitulo tercero el anuncio del evangelio
Capitulo TerceroEl Anuncio del Evangelio
  • La salvación que Dios nos ofrece es obra de su misericordia. Esta salvación, que realiza Dios y anuncia gozosamente la Iglesia, es para todos. Ser Iglesia es ser Pueblo de Dios… ser el lugar de la misericordia, donde todo el mundo pueda sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir según la vida buena del Evangelio.
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En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero. Por supuesto que todos estamos llamados a crecer como evangelizadores. Procuremos una mejor formación.. Todos tenemos que dejar que los demás nos evangelicen constantemente.

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Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de predicación que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el evangelio a las personas que cada uno trata.