現代文學導讀─
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現代文學導讀─ 盧新華. 指導老師:羅夏美 學生: 陳昶安 4A00H046 何玉婷 4A0D0159 劉念青 4A2E0057 葉星佑 499H0060 陳乃綺 499H0039 楊凱晴 4A2M0103. 作者介紹. 1954 年生,原籍江蘇如皋 1982 年畢業於復旦大學中文系, 1989 年於美國加州大學洛杉磯分校東亞語言文化系,獲文學碩士學位。 1978 年 8 月 11 日 《 文匯報 》 用整版篇幅刊登他的小說 《 傷痕 》 ,報紙一發行就被搶購一空,最終加印到 150 萬份 小說發表後,全國二十多家省市廣播電臺相繼廣播。

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現代文學導讀─盧新華

指導老師:羅夏美

學生:

陳昶安 4A00H046

何玉婷 4A0D0159

劉念青 4A2E0057

葉星佑 499H0060

陳乃綺 499H0039

楊凱晴 4A2M0103


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作者介紹

  • 1954年生,原籍江蘇如皋

  • 1982年畢業於復旦大學中文系,

  • 1989年於美國加州大學洛杉磯分校東亞語言文化系,獲文學碩士學位。

  • 1978年8月11日《文匯報》用整版篇幅刊登他的小說《傷痕》,報紙一發行就被搶購一空,最終加印到150萬份

  • 小說發表後,全國二十多家省市廣播電臺相繼廣播。

  • 法新社、美聯社的駐京記者對外報道說,《文匯報》刊載《傷痕》這一小說,說明中國出現了揭露文革的“傷痕文學”。

  • 盧新華的生活自此被掌聲和鮮花環繞。不久之後,他和寫出《班主任》的劉心武共同榮獲全國優秀短篇小說獎。


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作者介紹

  • 隨後又成為“文革”後首批中國作協會員中最年輕的一位,擔任了中國作協上海分會理事,上海市青委常委,第四屆全國文代會代表。大三時,他看到自己這篇文章被收入中國當代文學史。

  • 《傷痕》最初是在1978年4月上旬,貼在復旦大學4號宿舍樓一層拐角的壁報上。

  • 第二天,《傷痕》在學校引起轟動。“那天早晨,走廊上圍滿了人,大家都抬著頭看壁報上貼的《傷痕》,邊看邊議論,有的女生還流下了眼淚。”

  • 此前,他想請老師幫忙將小說推薦給文學雜誌發表,卻被婉拒。心灰意懶的他本已將小說鎖進抽屜,後為出壁報才拿了出來。


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寫作風格

  • 運用大量的夢幻、隱喻、​​暗示、影射等手法,形成小說象徵、寓言的風格。

  • 眾多意象穿插在人物的觀念、心理、情感、意識複雜變遷的過程中,在具體的場景、事件、情節中呈現出來,相互交錯、對應,共同構成多重的象徵意義。

  • 早期小說呈現出現實主義的創作脈絡,從自我對人生的情感體驗探入那時代青年人的內心世界,

  • 客觀描繪自己熟悉的生活,塑造真實感人的典型形象。


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過去作品

  • 短篇小說《傷痕》

  • 中篇小說《魔》

  • 長篇小說《紫禁女》

  • 長篇小說《森林之夢》

  • 長篇小說《細節》

  • 長篇小說《傷魂》

  • 《財富如水》


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紫禁女

  • 出版社:長江文藝

  • 出版日期:2004年8月

  • 故事大綱:一位患有陰道閉鎖(俗稱:石女)的女生和三個男人的情感故事

  • 某種程度上標誌著盧新華的成熟。窺破了平凡而隱秘的人生。


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紫禁女(片段)

夢中,吳源總是影子一樣跟隨著我,我卻無論如何看不見他。後來,我似乎來到一處山澗,正沿著澗邊的石灘高一腳低一腳地走著,身邊是一片“嘩嘩”的流水聲。忽然,山澗就走到了盡頭,化作一潭碧綠的清水,水那邊,突兀聳立起一座青山翠峰……我正自兀立間,身後陡起一陣嬉笑聲。我聽出是吳源,猛回過頭去,但還未看清他的面目,他卻早已凌空躍起,化作一道白練悄無聲息地沒入潭水中,再也沒有露面。

“吳源……”我大聲喊著,卻聽不到自己的聲音。

天色漸漸暗下來,我再回過頭,已不見來時的山澗和路,只感覺到撲面蕭瑟的夜風。我知道自己身處絕境,而那惟一伴我的人又“黃鶴一去不復返”,忍​​不住癱坐在地,放聲大哭起來。

我也不知道自己究竟哭了多久,只覺得嗓子已經啞了,眼睛似乎也快失明了。忽然就有一隻大大的手在我的頭上輕輕地摩挲著。我以為是吳源,就一把抓住那手。然而,這卻是一隻枯柴般的只有骨節而沒有肉感的手。我驚悸地扭過頭,原來是一個白頭髮、白鬍子的千秋老人,裹一身白綢站在我身後,又彷佛是漂浮在半空中。


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財富如水

  • 2010年8月出版

  • 出版社:作家出版社

  • 共分三卷(上卷《水性篇》、中卷《水患篇》、下卷《理水篇》)二十一章

  • 政治、經濟、哲學、歷史、文學、宗教文化融為一體

  • 引經據典, 分析和研究了財富所具備的水一般的特徵和性質

  • 即財富如水一樣會流動、會蒸發、會凍結、會滾雪球、會“以柔克剛”、會“往低處流”、會藏污納垢,且“能載舟,亦能覆舟”等。

  • 結尾部分對西方文藝復興以來,人類物質文明的發展史作出深刻反思,提出“換一種生活方式和行為方式”,建立一個傳統復興、“合天道,衡 人欲”的和諧人生。


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財富如水(片段)

  故財富的流向是否有序,流速是否均勻,這也反映了一個社會的成熟度。

  依據我粗淺的觀察,賭場內財富的流動,倒是兼具了有序和無序兩種特徵。說其有序,是說每張牌桌以及每副牌的抽頭,老闆都是經過精心設計的。而一天要宰多少“豬”,殺多少“羊”,放多少“血”,基本上也都有一個定數,決不會“拔苗助長”或者“殺雞取卵”。說其無序,是說每副牌、每日、每月、每年的贏家,恐怕即便是上帝,也無法“成竹在胸”。


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參考網址

  • http://cul.china.com.cn/renwu/2011-11/22/content_4640519.htm

  • http://big5.china.com.cn/culture/zhuanti/60whrw/2009-07/13/content_18128280.htm

  • http://news.sina.com.cn/c/2008-11-23/075616783910.shtml

  • http://hk.huaxia.com/zhwh/whrw/2008/12/1264687.html

  • http://www.docin.com/p-111989667.html

  • http://book.douban.com/subject/1063437/

  • http://book.sina.com.cn/nzt/1092921045_zijinnv/

  • http://book.sina.com.cn/longbook/1092921045_zijinnv/5.shtml

  • http://book.douban.com/subject/5031862/

  • http://lz.book.sohu.com/chapter-17864-113981334.html

  • http://mzrb.meizhou.cn/data/20101024/html/6/content_1.html


The end

The END

謝謝大家


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