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晨曦前瞻. 沈宗瑞 2010.4.10. 一、社會環境 二、大學生態與學習環境 三、佛法自身. 一、社會環境. 1. 解嚴後,社會外在改革勝過內省教化;商品化與物欲熾盛時代;全球性流動加速;雙峰特性;多元差異與多重文化認同 佛教道場叢林在校園發展組織,以公益活動為主多。 2. 許多 ( 非禪或佛教 ) 禪坐性質或結合佛教觀念組織紛紛成立,以功利主義目標結合。 典範凋零 . 二、大學生態與學習環境. 1. 學生對思想性社團興趣銳減 2. 學院研究之功利主義氛圍增加 3. 網路資訊與學習盛行,學習態度轉變. 三、佛教自身. 1. 塔廟時期之後 2. 佛話經:
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晨曦前瞻 沈宗瑞 2010.4.10
一、社會環境 二、大學生態與學習環境 三、佛法自身
一、社會環境 • 1.解嚴後,社會外在改革勝過內省教化;商品化與物欲熾盛時代;全球性流動加速;雙峰特性;多元差異與多重文化認同 • 佛教道場叢林在校園發展組織,以公益活動為主多。 • 2.許多(非禪或佛教)禪坐性質或結合佛教觀念組織紛紛成立,以功利主義目標結合。 • 典範凋零
二、大學生態與學習環境 • 1.學生對思想性社團興趣銳減 • 2.學院研究之功利主義氛圍增加 • 3.網路資訊與學習盛行,學習態度轉變
三、佛教自身 • 1.塔廟時期之後 • 2.佛話經: • 「比丘在聚,身口精勤,諸佛咸憂; • 比丘在山,息事安臥,諸佛皆喜。」
前瞻 • 1.推廣大學經典教育 • 2.《詩經》:「伐柯伐柯,其則不遠。」 • 參考晨曦歷史經歷以及目前做法 • 3.有系統或持續性地研讀(討論) • 4.設計參訪活動(討論) • 5.晨曦面貌:核心價值與行動