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DESARROLLO HUMANO:. REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD Y BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD. PRESENTACIÓN DE JULIO SILVA-COLMENARES PARA EL CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE DESARROLLO HUMANO (U. A. C.). M O D E L O. ARQUETIPO O PUNTO DE REFERENCIA PARA IMITARLO O REPRODUCIRLO.

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Presentation Transcript
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DESARROLLO HUMANO:

REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD Y BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

PRESENTACIÓN DE JULIO SILVA-COLMENARES PARA EL CENTRO DE ESTUDIOS SOBRE DESARROLLO HUMANO (U. A. C.)

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M O D E L O

ARQUETIPO O PUNTO DE REFERENCIA PARA IMITARLO O REPRODUCIRLO

ESQUEMA TEORICO, GENERALMENTE EN FORMA MATEMATICA, DE UN SISTEMA O UNA REALIDAD COMPLEJA (por ejemplo, la evolución económica de un país), QUE SE ELABORA PARA FACILITAR SU COMPRENSION Y EL ESTUDIO DE SU COMPORTAMIENTO.

Diccionario de la Academia de la Lengua Española

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M O D O

FORMA VARIABLE Y DETERMINADA QUE PUEDE RECIBIR UN SER, SIN QUE POR RECIBIRLA SE CAMBIE O DESTRUYA SU ESENCIA.

FORMA O MANERA PARTICULAR DE HACER UNA COSA.

(fis.)FORMA ESPECIAL QUE PUEDE ADOPTAR UN FENOMENO.

Diccionario de la Academia de la Lengua Española

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MODELO ECONOMICO

ESQUEMA TEORICO CONFORMADO POR VARIABLES Y ECUACIONES QUE SE PROPONEN RESOLVER INCOGNITAS.

EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON FRECUENCIA SUPONE ENCONTRAR RESPUESTAS SOBRE:

  • CRECIMIENTO ECONOMICO (Variación absoluta y relativa del PIB sectorial y total)
  • LIQUIDEZ DE LA ECONOMIA (Magnitud y velocidad de circulación del dinero, tanto nacional como extranjero)
  • PRECIO DE LA MONEDA NACIONAL (Devaluación o revaluación del dinero nacional respecto al dinero mundial, ya sea una moneda o una cesta de monedas)
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MODELO ECONOMICO

ESQUEMA TEORICO CONFORMADO POR VARIABLES Y ECUACIONES QUE SE PROPONEN RESOLVER INCOGNITAS.

EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON FRECUENCIA SUPONE ENCONTRAR RESPUESTAS SOBRE:

  • OFERTA Y DEMANDA FINALES (Cambios en la composición contable entre origen de la oferta, ya sea nacional o extranjera, por sectores o tipo de bienes y servicios, y el uso de la demanda, ya sea destinada al mercado interno o al externo, o se utilice para el consumo final o para la inversión, en lo cual puede interesar distinguir por fuentes de los recursos y aplicación sectorial del capital fijo, ya sea por agentes públicos, estatales y no estatales, o privados)
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MODO DE DESARROLLO:

FORMA VARIABLE Y PARTICULAR DE SATISFACER UNA SOCIEDAD LAS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES DE SUS MIEMBROS.

EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON FRECUENCIA SUPONE FORMULAR PREGUNTAS SOBRE:

* Respeto a la vida humana y a la dignidad de las personas

* Importancia que se concede y atención que se ofrece a la infancia y la juventud (menores de 25 años) y a la vejez (mayores de 65 años)

* Valorización del capital humano y productividad

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MODO DE DESARROLLO:

FORMA VARIABLE Y PARTICULAR DE SATISFACER UNA SOCIEDAD LAS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES DE SUS MIEMBROS.

EN EL CASO DE PAISES COMO COLOMBIA, CON FRECUENCIA SUPONE FORMULAR PREGUNTAS SOBRE:

* Uso del conocimiento y competitividad

* Etica social y moral ciudadana

* Responsabilidad empresarial

* Construcción y mantenimiento del capital social

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MAS SOBRE LA ESENCIA QUE SOBRE EL FENOMENO

MAS DE VALORES QUE DE PRECIOS

MAS DE LO MICROECONOMICO QUE DE LO MACROECONOMICO

EN RESUMEN:

PREGUNTAR SOBRE LA SOCIEDAD QUE QUEREMOS SER EN EL CORTO, MEDIANO Y LARGO PLAZO

CON BASE EN EL PRAGMATISMO DIALECTICO HABLAR

MAS SOBRE EL CONTENIDO QUE SOBRE LA FORMA

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DESARROLLO HUMANO

ASCENSO DEL SER HUMANO EN LA SATISFACCIÓN DE SUS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES EN UNA ESCALA DE VALORES HISTÓRICO-CONCRETA

LA MODERNIDAD, EN LA PRODUCCIÓN Y EL CONSUMO, ES EL RETORNO AL INDIVIDUO, PERO EN UNA FASE AVANZADA DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICO-TÉCNICA

EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE VIDA NO SE DISTRIBUYE CON EQUIDAD

PARADOJA MUNDIAL: A MEDIDA QUE CRECE LA RIQUEZA, AUMENTA LA DESIGUALDAD ENTRE PAÍSES Y PERSONAS

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LA CAPACIDAD CREADORA DEL SER HUMANO PARA TRANSFORMAR LA NATURALEZA EN NUEVOS BIENES, O BIENES SIMPLES EN BIENES MÁS COMPLEJOS, ES LO QUE INCREMENTA LA RIQUEZA DE CUALQUIER SOCIEDAD, DESDE LA MÁS REMOTA ANTIGÜEDAD HASTA HOY.

LA CAPACIDAD PARA CREAR UN INCREMENTO O EXCEDENTE ES CONSUBSTANCIAL AL TRABAJO HUMANO Y EXPLICA LAS CONDICIONES MATERIALES DE ASCENSO EN EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN

PERO ALGUNAS ESCUELAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL ELIMINAN DE LA ESCENA AL SER HUMANO Y LO CAMBIAN POR LA ACTIVIDAD ECONÓMICA, PUES LA INDAGACIÓN SOBRE EL MODO DE VIVIR LA SUSTITUYEN POR LA MEDICIÓN CONTABLE

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LA «CONSTRUCCIÓN» DEL CONCEPTO DE DESARROLLO HUMANO

PNUD, INFORME SOBRE DESARROLLO HUMANO, 1990

ESTE INFORME TRATA SOBRE LAS PERSONAS Y LA FORMA COMO EL DESARROLLO AMPLÍA SUS OPORTUNIDADES. VA MÁS ALLÁ DEL CRECIMIENTO DEL PNB, LOS INGRESOS, LA RIQUEZA, LA PRODUCCIÓN DE ARTÌCULOS DE CONSUMO Y LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL. (…) EL PROCESO DE DESARROLLO DEBE POR LO MENOS CREAR UN AMBIENTE PROPICIO PARA QUE LAS PERSONAS PUEDAN DESARROLLAR TODOS SUS POTENCIALES Y CONTAR CON UNA OPORTUNIDAD RAZONABLE DE LLEVAR UNA VIDA PRODUCTIVA Y CREATIVA CONFORME A SUS NECESIDADES E INTERESES. (…) EL DESARROLLO HUMANO SE REFIERE MÀS A LA FORMACIÓN DE CAPACIDADES Y A SU USO, YA SEA EN EL TRABAJO, EL DESCANSO O LAS ACTIVIDADES POLÍTICAS Y CULTURALES.

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LA «CONSTRUCCIÓN» DEL CONCEPTO DE DESARROLLO HUMANO

PNUD, INFORME SOBRE EL DESARROLLO HUMANO, 1992

AL DESARROLLO HUMANO LE INTERESAN TANTO LA GENERACIÓN DE CRECIMIENTO ECONÓMICO COMO SU DISTRIBUCIÓN, TANTO LAS NECESIDADES BÁSICAS COMO EL ESPECTRO TOTAL DE LAS ASPIRACIONES HUMANAS, TANTO LAS AFLICCIONES HUMANAS DEL NORTE COMO LAS PRIVACIONES HUMANAS DEL SUR. EL CONCEPTO DE DESARROLLO HUMANO NO COMIENZA A PARTIR DE UN MODELO DETERMINADO. SE INSPIRA EN LAS METAS DE LARGO PLAZO DE UNA SOCIEDAD. TEJE EL DESARROLLO EN TORNO A LAS PERSONAS, Y NO LAS PERSONAS EN TORNO AL DESARROLLO

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LA LIBERTAD: CONDICIÓN SINE QUA NON DEL DESARROLLO HUMANO

“EL DESARROLLO PUEDE CONCEBIRSE, COMO SOSTENEMOS EN ESTE LIBRO, COMO UN PROCESO DE EXPANSIÓN DE LAS LIBERTADES REALES DE QUE DISFRUTAN LOS INDIVIDUOS” AMARTYA SEN, INTRODUCCIÓN AL LIBRO DEVELOPMENT AS FREEDOM (DESARROLLO Y LIBERTAD) 1999

LA LIBERTAD ES UNA «CONSTRUCCIÓN SOCIAL» QUE SE AMPLÍA PERO NO ES ABSOLUTA, PUES ESTÁ LIMITADA POR LAS OPCIONES U OPORTUNIDADES DE QUE SE DISPONGA PARA SATISFACER LAS NECESIDADES CONCRETAS

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LA LIBERTAD ES EL DOMINIO SOBRE NOSOTROS MISMOS Y SOBRE LA NATURALEZA EXTERIOR, BASADO EN EL CONOCIMIENTO DE LAS NECESIDADES NATURALES. (…) LOS PRIMEROS HOMBRES ERAN EN TODO LO ESENCIAL TAN POCO LIBRES COMO LOS ANIMALES. CADA PROGRESO EN LA CULTURA FUE UN PASO HACIA LA LIBERTAD. FEDERICO ENGELS, ANTIDÜRING

LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO Y LA COOPERACIÓN ENTRE INDIVIDUOS DIFERENCIADOS PERMITIÓ EL DESARROLLO DE LA AUTONOMÍA Y LA RESPONSABILIDAD, CARACTERÍSTICAS CONTEMPORÁNEAS DE LA LIBERTAD

LA LIBERTAD, EN ABSTRACTO, NO EXISTE, YA QUE SIEMPRE SERÁ UN CONJUNTO DE LIBERTADES ESPECÍFICAS, CON PRECISA DELIMITACIÓN TÉMPORO-ESPACIAL.

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RAZÓN DE SER DEL ESTADO DE DERECHO: PROTECCIÓN JURÍDICA DE INTERESES QUE LA SOCIEDAD VALORA COMO VÁLIDOS Y QUE DEBEN TENER UNA GARANTÍA SUPERIOR A LA FUERZA INDIVIDUAL.

SOSTENER EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO DE HOY ES SUPERIOR AL COSTO DEL ESTADO DE DERECHO DE AYER. LOS DERECHOS SOCIALES NO SÓLO TIENEN FUNDAMENTO EN LA REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD SINO TAMBIÉN EN LA BÚSQUEDA DE LA EQUIDAD, COMO SOPORTES DE LA FELICIDAD

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LA FELICIDAD:

ASCENSO EN EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN

EL FIN ÚLTIMO DEL SER HUMANO ES LA FELICIDAD, PERO NO REDUCIDA AL PLACER, LOS HONORES O LA RIQUEZA, SINO COMO LA MANERA DE SER CONFORME A CIERTOS VALORES. ARISTÓTELES (Hace más de 23 siglos)

“…TODOS LOS HOMBRES HAN SIDO CREADOS IGUALES E INDEPENDIENTES, Y DE ESA IGUALDAD DERIVAN DERECHOS QUE LE SON INHERENTES E INALIENABLES, ENTRE LOS CUALES SE ENCUENTRAN LA PRESERVACIÓN DE LA VIDA, LA LIBERTAD Y LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD”. DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS 1776

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EN COMPROBACIÓN DE QUE EL INGRESO ES NECESARIO PARA SATISFACER LAS NECESIDADES, PERO NO CONDICIÓN SUFICIENTE DE LA FELICIDAD, LA EXPERIENCIA DE LOS PAÍSES RICOS MUESTRA QUE EL CRECIMIENTO DEL INGRESO NO CONDUCE DE MANERA LINEAL AL AUMENTO DE LA FELICIDAD. “EL PORCENTAJE DE GENTE QUE HOY SE DECLARA FELIZ EN ESTADOS UNIDOS NO ES MUY DISTINTO AL QUE SE REGISTRABA HACE 30 AÑOS, A PESAR DE QUE EL INGRESO PER CÁPITA ES CASI EL DOBLE. LA EVOLUCIÓN DE JAPÒN NO ES MUY DISTINTA”. Informe de la revista DINERO (marzo de 2001) sobre la ECONOMÍA DE LA FELICIDAD

(...) POR TANTO, EL CÁLCULO DE LA FELICIDAD, SI ESTE FUESE POSIBLE, NO ES EL MISMO CÁLCULO DE LA UTILIDAD. JULIO MIGUEL SILVA E IVÁN DARÍO HERNÁNDEZ, SEA F LA FUNCIÓN DE FELICIDAD (U.N. 1992)

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EL BIENESTAR HUMANO, EN SU EXPRESIÓN INTEGRAL, ES EL PRINCIPIO Y FIN QUE RIGE LA FORMA Y EXTENSIÓN DE LA CIENCIA ECONÓMICA. ARTHUR CECIL PIGOU, THE ECONOMICS OF WALFARE, años 30 del siglo 20

JOHN KENNETH GAILBRAITH AL PREGUNTARSE POR UNA SOCIEDAD MEJOR RESPONDE: ES AQUELLA DONDE CADA UNO DE SUS MIEMBROS, A DESPECHO DEL GÉNERO, LA RAZA U ORIGEN ÉTNICO, TENGA ACCESO A UNA VIDA GRATIFICANTE. ES DECIR, QUE NADIE PUEDE QUEDAR AL MARGEN Y SIN INGRESOS, CONDENADO A LA INANICIÓN, A CARECER DE VIVIENDA, A LA ENFERMEDAD SIN TRATAMIENTO O A PRIVACIONES SIMILARES. JULIÁN SABOGAL, LA REPÙBLICA, FEBRERO DE 2001

EL PRIMER DEBER DEL SER HUMANO ES SER FELIZ, Y EL SEGUNDO HACER FELIZ A LOS DEMÁS. MARIO MORENO CANTINFLAS

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LA ACUMULACIÓN DE BIENES DE REPRODUCCIÓN O EL USO AMPLIADO DE OBJETOS DE CONSUMO PERSONAL, O SEA LA UTILIZACIÓN INTELIGENTE DE LOS RECURSOS DISPONIBLES, ES INDISPENSABLE PARA SATISFACER LAS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES, PERO NO PUEDE CONVERTIRSE EN EL FIN DE LA SOCIEDAD

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DESARROLLO HUMANO:

REALIZACIÓN DE LA LIBERTAD Y BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

PROPONEMOS UN MODO DE DESARROLLO HUMANO QUE GARANTICE A TODAS LAS PERSONAS UN PORTAFOLIO AMPLIO DE OPORTUNIDADES PARA QUE, EN CONDICIONES DE LIBERTAD, PUEDAN OPTAR POR AQUELLAS QUE, EN SU SENTIR, SATISFACEN MEJOR SUS NECESIDADES MATERIALES, SOCIALES Y ESPIRITUALES, HACIÉNDOSE SERES HUMANOS FELICES.

LA FELICIDAD ES UNA OPCIÓN INDIVIDUAL, SIEMPRE Y CUANDO NO AFECTE LA LIBERTAD Y LA FELICIDAD DE LOS DEMÁS

LA LIBERTAD, Y LOS MEDIOS QUE LA PERMITEN EN UN AMBIENTE DE RESPETO A LOS DEMÁS, ES RESPONSABILIDAD DE LA SOCIEDAD