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教育中兒童概念的分析與批判

教育中兒童概念的分析與批判. 屏東教育大學教育系　　 王 瑞賢. 教育的兒童論述反思. 壹、心理發展與社會發展的兒童論述 (becoming 的兒童論述 ) 貳、教育社會學潛在 家 庭論述的兩種可能（晚期現代性） 參、全球化的童年：生命史的自傳化 肆、幸福依舊的童年再現與虞慮 伍、兒童研究的開創：基進的兒童行動性政治 陸、研究方法論的成人暴力. 壹、心理發展與社會發展的兒童論述 (becoming 的兒童論述 ). 心理發展 Jean Piaget Lawrence Kohlberg 社會發展／社會化 Émile Durkheim T. Parson.

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教育中兒童概念的分析與批判

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Presentation Transcript

  1. 教育中兒童概念的分析與批判 屏東教育大學教育系　　 王 瑞賢

  2. 教育的兒童論述反思 • 壹、心理發展與社會發展的兒童論述(becoming的兒童論述) • 貳、教育社會學潛在家庭論述的兩種可能（晚期現代性） • 參、全球化的童年：生命史的自傳化 • 肆、幸福依舊的童年再現與虞慮 • 伍、兒童研究的開創：基進的兒童行動性政治 • 陸、研究方法論的成人暴力

  3. 壹、心理發展與社會發展的兒童論述(becoming的兒童論述)壹、心理發展與社會發展的兒童論述(becoming的兒童論述) • 心理發展 • Jean Piaget • Lawrence Kohlberg • 社會發展／社會化 • Émile Durkheim • T. Parson

  4. Jean Piaget：認識發生論 形式運思期 12~14 具體運思期 7~12 前運思期 2~7 感覺運作 0~2

  5. Lawrence Kohlberg道德發展論 道德成規後期 第五階段：規約與法理 第六階段：價值觀建立 道德成規中期 第三階段： 和諧與順從 第四階段： 制度與權威 青年以後 道德成規前期 第一階段： 懲罰與服從 第二階段： 手段與互惠 中小學至青年期 學前幼稚園到小學中低年級

  6. 認知發展，道德與情緒也是一同發展 • 發展階段是不變的 • 發展是直線性的 • 發展是所有兒童都必須經歷的 • 發展中的兒童是一位殘破的個體，逐漸克服環境的不可測性 • 皮亞傑的觀點是一種現代方案的承諾，說明了兒童是一個稚嫩小小科學家，有系統地面臨物質世界的各種問題，運用發現學習和活動發展假設和學習。 • 兒童被標準化和常態化後，也創造了兒童的偏差及異常理論

  7. 兒童被標準化和常態化後 • 父母親會從階段和發展理論去找尋兒童發展的正常，超常和異常的符號 • 市場會更精緻地區隔兒童發展的現象，以不斷地擴大其市場 • 兒童的玩具（樂高）、遊戲、故事、兒童相關事務（教材教具）

  8. Émile Durkheim：社會化理論 • Ｅ. Durkheim,教育的定義： 1.是成年一代和年輕一代的互動及，施加影響。 2.兒童的天生本能對社會危險，必須設法融入社會，經社會化加以約束。 3.道德教育的重要性 4.社會化的兩個重要方向: 1).養成習慣 2).易受影響本質：應植入正確觀念,塑造品味 T. parson • 「班級作為社會體系」兩項功能 • 1.社會化即有能力責任的社會化者帶入社會影響(成人-兒童關係)給兒童,社會秩序得以延續 • 2.社會化帶入一種成人－兒童的依賴關係 • 3.社會化讓兒童與低級動區分，文明化

  9. becoming論述下重要社會化機構—個人、家庭、學校與同儕becoming論述下重要社會化機構—個人、家庭、學校與同儕 (1)家庭 (2)學校 (3)同儕 屏東教育大學聖誕節夜景

  10. Becoming / Being Distinction Model （發展心理學和社會化理論） 兒童 成人 自然 文化 單純 複雜 非道德 道德 非社會 社會 成長中的個體 具人格特質的個人 Becoming Being

  11. Becoming之學術場域兒童論述 • 生理發展(演化論)(重演化論) • 心理發展(認知道德論) Piaget • 社會發展(社會化理論)Durkheim、Parson • 階級發展(再製論) 社會再製、文化再製、文化創生 • 人性發展(哲學論)盧梭 • 經濟發展(人力資本論) • 行為發展偏差(犯罪學)

  12. Becoming的兒童論述之後設分析 • 「需要」論述(成人－兒童關係和責任) • 「主體匱乏」論述(兒童因不穩定，易影響，故缺乏本體論) • 「發展」論述(過程走向理性個體；認知與道德) • 「階段」論述(過程)(本質性是階段性變化) • 「未來」論述(時間)(個人、國家及經濟的未來) • 「普遍抽象」論述，「非脈絡性」論述 • Becoming 論述 • 即「現代性」論述：過程性、發展性、直線性、進步性與文明化、理性化 • 即「福特主義」:可控制性、檼定性、標準化

  13. 貳、Becoming 論述的再反省：家庭與兒童 • 此統計圖來自維基 • 1970年和2000年，美國 • 核心家庭與單親家庭等 • 統計上的變化 • 請問：如何討論統計 • 數宇背後的兒童意義？

  14. Becoming論述的家庭（the family)和兒童 being in family life 家庭一個依賴、附屬和沉默的角色 家庭社經條件的被影響者 家庭變遷的受害者 doing family life 單親家庭『等』已是後現代社會的『正常』家庭(families) 受照顧者，但是積極參與，協商和協助者 不同文化和不同環境對兒童應有不同，不能一昧地用中產階級或西式的兒童概念，思考台灣小孩 差異性經驗（不同兒童可能不同的差異性經驗） 恢複性能力 教育社會學潛在的種可能家庭論述

  15. 參、全球化的童年：生命史的自傳化 1.社會化者（傳 統父母認同）交融全球框架(全球消費主義)的童年認同的開展 2.傳統認同是仰賴成人權威和權力 3.全球框架下的認同卻是仰賴兒童自己的建構 1).依賴媒體、市場及能回答自己的認同和未來方的他者 2).混雜的童年:台灣兒童的童年經驗日趨全球化具有異地或混雜的童年經驗(新移民、兩岸交流提供的童年經驗)

  16. 參、幸福依舊的童年再現賣火柴的小女孩（１）參、幸福依舊的童年再現賣火柴的小女孩（１） • http://www.youtube.com/watch?v=kpkw_Dsxk1s • 安徒生 1848年發表 • 1.兒童不應存在於成人世界，搶大人的工作 • 2.而是活在兒童的世界 • 幸福、無憂、無慮、零經濟負擔、純潔 • 遊戲 vs. 工作 • 童年 vs. 成人 • （羅大佑：童年） • http://www.youtube.com/watch?v=YLcXT40goD8&feature=related

  17. 童年的再現（２）： 失常的小孩

  18. 童年的再現（３）： 心中的童年圖像

  19. 物質主義～ 無知的逾越：童年的消逝 Neil Postman 1934-2003　美國傳播學者及文化批判者 無知的童年 歷史社會建構：無知童年的Philippe Aries 1914-1984 法國中世紀史及家庭童年歷史學者 童年的世紀

  20. 傳播媒介的變遷：童年誕生與消逝 識字閱讀（童年的誕生）　　　　　電子媒體（童年的消逝） 考究中世紀以降的圖像文本等的再現，以探知西方對於兒童的意識、心態的變遷

  21. 伍、兒童研究的開創：基進的兒童行動性政治 • 關係性研究：基進政治性的研究　生產關係　 • 　族群關係 • 　性別關係 　　世代(成人～兒童)關係

  22. 生產關係　　　　　　性別關係　　　　兒童－成人關係　　族群生產關係　　　　　　性別關係　　　　兒童－成人關係　　族群 經濟基礎結構　　　父權結構　　　　　成人結構 生產關係＋生產力　 位置 (生產關係) 　　　位置(性別關係)　　　位置(世代關係) 自在階級　　　　 　自在性別 （女性教師） 覺醒（馬克思主義）　覺醒（女性主義）　 覺醒 　　（批判教育學） 自為階級　　　　　 自為女性 （女性主義教師）　 （兒童即主體） 關係性研究：基進政治性的研究

  23. 關係性研究與兒童研究對應性以女性主義為例 童年的政治：社會關係的改造 女性主義 向外關照：結構面 女性／兒童弱勢團體 向內關照：生活經驗 母職 ：女性解放，兒童仍是附屬 經濟結構 敘說分析 ：研究自身複雜的生活經驗 非正式勞動：家務勞工 ：兒童的家務能力 正式勞動：職場 女性行動性 兒童行動性

  24. 陸、研究方法論的成人暴力 • 研究者角色問題 研究者即成人 • 　　研究者即教師 • 　　研究者即母親 • 兒童中心的訪談技巧 • 如果改變統簡答的方式? • 語言角色 • 研究倫理 • 告知同意 • 保密 • 兒童即研究者：開放大學之Children's Research Centre • http://childrens-research-centre.open.ac.uk/

  25. 林惠絢、賴清雯（2009）進入台灣東部某幼兒園進行田野研究，以「幼兒園立即視訊」為著力點，探索現今台灣城市的童年科技景觀。認為立即視訊不僅是科技及空間的實踐，也是幼兒教育權力結構的再現。林惠絢、賴清雯（2009）進入台灣東部某幼兒園進行田野研究，以「幼兒園立即視訊」為著力點，探索現今台灣城市的童年科技景觀。認為立即視訊不僅是科技及空間的實踐，也是幼兒教育權力結構的再現。 • （兒童的政治） • 錢清泓 （2009）邀請班上十四位學生透過日記的書寫，探究兒童對於體罰的觀點進行探究。 • （兒童即研究者） • 林昱瑄（2009）以訪談為主、觀察為輔的質行研究方法，對於就讀國二的「街頭」女孩們進行其童年經驗與發展的影響探討。認為在非主流文化下的兒童常會受到主流中產階級文化的貶抑，而這些主流的價值觀造成他們遠離學校、遠離家庭。 • （教育社會學－文化創生－社會再製－兒童即研究者） • 張盈堃（2009）以Tobim在夏威夷珍珠市的Koa小學之田野研究為例，進行兒童與媒體的探討，認為兒童節目往往穿插許多刺激消費的廣告，透過這些廣告所帶來的象徵符號使兒童連結到商品中，達到商品銷售。 • （兒童的社會建構）

  26. Prout, Ａ. & James, A.新興兒童研究典範六大特徵 • 童年是社會建構。童年是提供人類早期解釋性的脈絡；對於兒童的理解不應認為是生理上不成熟，也不應認為兒童具有自然性和普遍性；而是從不同社會的特定結構和文化要素中顯現。 • 童年是社會分析的變項。童年不會和階級、性別、族群完全分離；比較分析和跨文化分析能夠揭露各種不同的兒童的面向。 • 兒童的社會關係和文化是值得被研究的，它有其獨特的價值，應要獨立於成人的觀點與關注之外。 • 兒童主動建構和決定其社會生活，以及與周遭生活的方式。兒童不是社會結構的和歷程的被動主體。 • 民族誌是研究兒童最有效的方法論。可以直接聆聽兒童的聲音，可以直接參與兒童社會學資料的收集。 • 童年具有明顯的社會科學雙重詮釋的現象。新興的兒童社會學研究能夠投入重構童年的歷程。

  27. 謝謝大家　！ 屏東教育大學教育系　　 王 瑞賢

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