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天国 近 了 你 们 应当悔 改. 1. “天国近了!”. 施洗约翰 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: “天国近了!你们应当悔改。” ( 太 3:1,2). 主耶稣 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里 …… 从那时候耶稣就传起道来,说: “天国近了,你们应当悔改。” (太 4:12-17 ). 天国 / 神国 神国 (Kingdom of Heaven) 在新约 10 本不同书卷出现 共 68 次 天国 (Kingdom of Heaven) 只在 马太福音书出现 共 32 次
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施洗约翰 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: “天国近了!你们应当悔改。”(太3:1,2)
主耶稣 耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里……从那时候耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改。”(太4:12-17)
天国/神国 • 神国 (Kingdom of Heaven) • 在新约10本不同书卷出现 • 共68次 • 天国(Kingdom of Heaven) • 只在马太福音书出现 • 共32次 • 犹太人避讳使用 “神” 字
天国/神国:同义词 • 圣经常交替使用 • 一些例子 22 那少年人听见这话,就忧忧愁愁的走了;因为他的产业很多。 23 耶稣对门徒说:“我实在告诉你们,财主进天国是难的。 24 我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比财主进 神的国还容易呢!”(太19:22-24)
门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。(太13:10,11)门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。(太13:10,11) • 无人的时候,跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。耶稣对他们说:“ 神国的奥秘,只叫你们知道;若是对外人讲,凡事就用比喻。(可4:10,11) • 门徒问耶稣说:“这比喻是什么意思呢?”他说:“ 神国的奥秘只叫你们知道;至于别人,就用比喻,叫他们看也看不见,听也听不明。(路8:9,10)
“我实在告诉你们,你们再不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。(太18:3)“我实在告诉你们,你们再不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。(太18:3) • 耶稣看见就恼怒,对门徒说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在 神国的,正是这样的人。(可10:14) • 耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在 神国的,正是这样的人。(路18:16)
祂又设个比喻对他们说:“天国好象一粒芥菜种,有人拿去种在田里…。(太13:31,32)祂又设个比喻对他们说:“天国好象一粒芥菜种,有人拿去种在田里…。(太13:31,32) • 又说:“ 神的国,我们可用什么比较呢?可用什么比喻表明呢?好象一粒芥菜种,种在地里的时候…。(可4:30-32) • 耶稣说:“ 神的国好象什么?我拿什么来比较呢?好象一粒芥菜种,有人拿去种在园子里…。”(路13:18,19)
其他例子 太11:11,12 路7:28 太13:24 可4:26 太13:33 路13:20 太22:2 路13:29 • 小结 天国与神国是同义词
天国 “近了” • 即将来临,近在眉睫 • 施洗约翰(主耶稣的先驱)宣告: • 耶稣基督是君王 • 祂的国度即将来到 • 主耶稣宣告: • 祂就是君王 • 向人提供祂的国度
以色列人 • 拒绝施洗约翰的见证 • 把他杀了 • 拒绝主耶稣为君王 • 拒绝祂所提供的国度 • 把祂钉十字架
结果 • 天国在哪里? • 主耶稣现今是否在耶路撒冷作王,统管世界? • 神在地上建立祂的国度失败了?
1.“天国近了!” • 2.天国在哪里?
旧约的一些预言 (1) 基督将被弃绝与受害 我的 神!我的 神!为什么离弃我?[为什么] 远离不救我?不听我唉哼的言语?…… 凡看见我的都嗤笑我。他们撇嘴摇头,[说]:“他把[自己] 交托耶和华,耶和华可以救他吧!耶和华既喜悦他,可以搭救他吧!”……
犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚。犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚。 我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 • …… (诗篇22篇)
我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?……我们所传的有谁信呢?耶和华的膀臂向谁显露呢?…… 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好象被人掩面不看的一样…… 他被欺压,在受苦的时候却不开口;他象羊羔被牵到宰杀之地…
他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬…..他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,人还使他与恶人同埋;谁知死的时候,与财主同葬….. 耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。(赛53章)
旧约的一些预言(续) (2)以色列悔改归主与国度的建立 悔改归向主 我必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是他们所扎的;必为我悲哀,如丧独生子;又为我愁苦,如丧长子。(亚12:10)
基督再临 那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移。(亚14:4; 参徒1:11) 建立国度 耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。(亚14:9)
基督被拒绝与杀害 • 这段时期的细则从未在旧约中启示 • 主耶稣描述这段时期将发生的事: 天国的奥秘 (教会时期)(太13:11) 基督再来地上建立国度
天国的奥秘 • 从基督被弃绝到基督再临 • 旧约先知不曾得着启示 • 不曾在旧约书卷中论述 • 在旧约时代是个奥秘 • 主耶稣亲自在太13章给予揭晓
背景 • 马太福音:主耶稣为君王 • 主耶稣以祂的权柄、教训、神迹奇事证实祂是君王 • 以色列百姓与宗教领袖 拒绝接受主耶稣为君王
拒绝的高潮 当下,有人将一个被鬼附着,又瞎又哑的人,带到耶稣那里;耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。众人都惊奇,说:“这不是大卫的子孙吗?”但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。”(太12:22-24) • 主耶稣的宣判 凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。(太12:32)
太13章:耶稣传道事工的转捩点 • 开始用比喻讲道 门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话,为什么用比喻呢?”耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。(太13:10-12)
主用比喻讲道的目的 • 对下列的人将真理隐藏起来 • 顽梗、拒绝接受真理 • 拒绝接受主为他们的弥赛亚 • 期望一个“政治的弥赛亚” • 对下列的人将真理显明出来 • 愿意敞开心门接受真理 • 虽然与他们所期待的不同
1.“天国近了!” • 2.天国在哪里? • 3.天国的奥秘
“天国近了!你们要悔改。” • 基督第一次降临 • 要在地上建立国度 • 被以色列人拒绝 • 回到天上去了 • 现今不在世上执政掌权
神的计划必然实现 • 基督必定再来 在地上建立祂的国度 • 从基督复活升天到再来期间: • 天国以奥秘的形式 (教会) 存在 • 基督在天上作王 • 同时在信靠祂的人心里作王 • 旧约不曾有任何启示
教会时代:太13章的七个比喻 1. 撒种的比喻(太13:3-8) • 主再来之前福音将传播世界各处 • 有些人拒绝 • 有些人先接受后来放弃 • 有些人接受并结果子 • 简单原理:我们无法赢得整个世界
2.稗子的比喻(太13:24-30) • 麦子与稗子不易分辨 • 教会将有真信徒也有假信徒 • 人无法清除教会 • 最终神将自己将清除
3. 芥菜种的比喻 (太13:31-32) • 由极小的种子成为极大的树 • 各种飞鸟来住宿 • 教会向外发展的情况 • 开始很小 • 但将扩展得非常大 • 且具有非常影响力 • 各种东西都将来投宿其上
4. 面酵的比喻(太13:33) • 面酵基本上比喻影响 • 教会内部的发展情况 • 教会无法与世界隔绝 • 将与世界妥协 • 将受到不良的影响
5. 藏宝的比喻(太13:44) • 人偶然发现在地里的宝贝 • 但诚实,不偷窃 • 变卖一切 • 达成协议将地买过来 • 以得着宝贝
5. 藏宝的比喻 (续) • 宝贝-救恩 • 将有人愿放弃一切以得着救恩 • 注意: • 这人并不是故意寻找,乃是无意发现 • 教会时期将有人因神的恩典而发现并得着救恩
6. 寻珠的比喻(太13:45-46) • 此人不断地寻找珠宝 • 寻得一颗重价珠宝 • 变卖一切以得着它
6. 寻珠的比喻(续) • 珠宝-救恩 • 此人愿付出极大代价以得着救恩 • 不同之处在于他一直在寻找 • 教会时期也有这样的人 • 花极多的时间寻找真理结果找着了
7. 撒网的比喻 (太13:47-50) • 网既满了,人将: • 拣好的收起来 • 把不好的丢弃了 • 喻表在教会时代的结束 • 基督将把真假信徒分开来
小结 • 太13章的七个比喻 • 勾画教会的七个层面 • 奠定教会的发展过程与结束 • 成为新约圣经余下经文 (从书信到启示录) 内容的基础 • 主耶稣亲自的揭示 • 旧约先知从未知晓
1.“天国近了!” • 2.天国在哪里? • 3.天国的奥秘 • 4.主必再来
千禧年国 • 基督必再来地上建立国度 • 在这之前将有另一位 “以利亚” 出现 • 先知玛拉基的预言 • “看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”(玛4:5,6)
施洗约翰来了,成为主耶稣的先锋 • 以色列人把他杀了 • 主耶稣的评论: • 你们若肯领受,这人就是那应当来的以利亚。(太11:14) • 以色列人若接受施洗约翰为主的先锋, 他就是玛拉基所预言的“以利亚”
以色列人把施洗约翰杀了 • 将有另一位“以利亚”将来到 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天……这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨…..。 (启11:3-13) • 作基督再来的先锋引导以色列人归主 • 一般学者:这两位见证人当中有一位是“以利亚”
异端:“天国运动” (Kingdom Movement) • 随着灵恩运动而兴起 • 春雨运动(Latter Rain Movement) • 信心之道(Word of Faith) • “天国已来到” 神学(Kingdom Now Theology) • 统治神学(Dominion Theology)
1.“天国近了!” • 2.天国在哪里? • 3.天国的奥秘 • 4.主必再来 • 5.天国与悔改
悔改的意思 • 希腊文:名词 metanoia • 意思:思想、目的、意志、方向的改变(a change of mind, purpose, will, direction) • 不是指忧伤、哭泣 (sorrowful, weepy) • 希腊文:动词 metanoeo • 意思:转变、改变 (to turn around)
“悔改” • 新约圣经(希腊文)-共出现58次 • 马太福音-8 次 • 马可福音-4 次 • 路加福音与使徒行传-25 次 • 约翰福音-0 次 • 启示录-12 次
约翰福音 • 神爱世人,甚至将他的独生子赐给[他们],叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约3:16) • 我实实在在地告诉你们,信的人有永生。(约6:47)
耶稣对她说:复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。 (约11:25)耶稣对她说:复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活。 (约11:25) • 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是 神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。(约20:31)
其他经文 • 他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”(徒16:31) • 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是 神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8,9)