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第十课 文以载道. 深圳市翠园中学孙曙光. 中国人文章很美。三千年来，中国流传至今的文章可谓汗牛充栋，奇文美赋，足见古人雄才大略，气壮千秋。无论 《 左传 》 和 《 孟子 》 ，无论 《 楚辞 》 与汉赋，从 《 战国策 》 到 《 古文观止 》 ，浩气凛然，气象非凡，文章之华美，精神之纯粹，罕有能匹敌者。.
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第十课 文以载道 深圳市翠园中学孙曙光
中国人文章很美。三千年来，中国流传至今的文章可谓汗牛充栋，奇文美赋，足见古人雄才大略，气壮千秋。无论《左传》和《孟子》，无论《楚辞》与汉赋，从《战国策》到《古文观止》，浩气凛然，气象非凡，文章之华美，精神之纯粹，罕有能匹敌者。中国人文章很美。三千年来，中国流传至今的文章可谓汗牛充栋，奇文美赋，足见古人雄才大略，气壮千秋。无论《左传》和《孟子》，无论《楚辞》与汉赋，从《战国策》到《古文观止》，浩气凛然，气象非凡，文章之华美，精神之纯粹，罕有能匹敌者。 文字是人用来交流思想和意见的特殊语言工具。不是所有的人都能使用文字这种语言工具。几千年中国文明史中，文字一直是士人即读书人独享的特权 。 一些士人终身在制造特权。在某一时期，特权发展出一种只追求形式美观而违背其文以抒情和文以载道的方向。 唐和宋初都出现过这种情形。其文章雕章琢句，险怪艰涩，浮艳侈靡。这种文风象舞厅里浓烈的脂粉气，令人感到窒息。于是，整顿文风成为时代的需要。
一、唐宋八大家 所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，其文章不但震撼唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。 韩愈、柳宗元提倡“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，建立崭新的文风为号召，在文坛上蔚为一股风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，继承唐朝古文运动的传统，更拓展了散文创作的领域，因此可说“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的最高成就。
本课没有径直叩开文学正史的大门，而是对博大精深的中国文化的散文这一部分作浮光掠影式的巡访，将其中绚丽多彩的部分介绍，以飨广大学生。唐宋，是中国历史上两个充满了生机和危机的时代。唐朝维持了340年时间，但是、由于种种原因，唐朝的昌盛、衰败、方镇割据却各占百年时间。宋朝是中国历史上的文治最为发达的时期，该时代文人才子如云，但是，宋朝从一开国起就呈现出文弱像，被剽悍的北方少数民族政权逼迫得一步步往南方退，从中原一直退到了福建的大海边，退了339年，最后，宋朝以宋帝淹死在大海中而告灭亡！当一个文明国家处于生机和危机并存的时代，往往是文人的思想最为活跃的时期，因为，历史要知识分子以强烈责任感与忧患意识去改革。历史也的确如此这般的衍化着，唐宋时期因为时势原因而积淀下的许多反分裂和维护国家统一的各种政治、经济和文化的理论及其诗文，都极大影响了后人。唐宋八大家的文风是何等的潇洒、富于创见及批判理性精神，他们的语言又是何等的通俗流畅，那“文以载道”和“文以明道”的理性也直透读者的心灵。他们的文章，充满了理性色彩，充满了对民族未来的忧患意识，读起来，常常有种让人荡气回肠的感受，也有种沐浴心灵的感受。本课没有径直叩开文学正史的大门，而是对博大精深的中国文化的散文这一部分作浮光掠影式的巡访，将其中绚丽多彩的部分介绍，以飨广大学生。唐宋，是中国历史上两个充满了生机和危机的时代。唐朝维持了340年时间，但是、由于种种原因，唐朝的昌盛、衰败、方镇割据却各占百年时间。宋朝是中国历史上的文治最为发达的时期，该时代文人才子如云，但是，宋朝从一开国起就呈现出文弱像，被剽悍的北方少数民族政权逼迫得一步步往南方退，从中原一直退到了福建的大海边，退了339年，最后，宋朝以宋帝淹死在大海中而告灭亡！当一个文明国家处于生机和危机并存的时代，往往是文人的思想最为活跃的时期，因为，历史要知识分子以强烈责任感与忧患意识去改革。历史也的确如此这般的衍化着，唐宋时期因为时势原因而积淀下的许多反分裂和维护国家统一的各种政治、经济和文化的理论及其诗文，都极大影响了后人。唐宋八大家的文风是何等的潇洒、富于创见及批判理性精神，他们的语言又是何等的通俗流畅，那“文以载道”和“文以明道”的理性也直透读者的心灵。他们的文章，充满了理性色彩，充满了对民族未来的忧患意识，读起来，常常有种让人荡气回肠的感受，也有种沐浴心灵的感受。
古文運動的時代背景到唐代時，駢文已經僵化，既不能適應時代發展的要求，也阻礙了文學自身的發展。安史之亂以後，藩鎮割據，戰亂頻繁，社會動盪。另一方面，唐代佛教和道教泛濫，佛寺道觀遍及全國各地，與國家爭人力，爭財力，加劇了國家的衰弱，也嚴重動搖了儒家思想的統治地位。因此，不少知識份子為了崇儒抑佛，便倡導古文、反對駢文，希望以較自由淺白的古文來宣揚儒家思想，藉此重建社會秩序，於是古文運動便應運而生。古文運動的時代背景到唐代時，駢文已經僵化，既不能適應時代發展的要求，也阻礙了文學自身的發展。安史之亂以後，藩鎮割據，戰亂頻繁，社會動盪。另一方面，唐代佛教和道教泛濫，佛寺道觀遍及全國各地，與國家爭人力，爭財力，加劇了國家的衰弱，也嚴重動搖了儒家思想的統治地位。因此，不少知識份子為了崇儒抑佛，便倡導古文、反對駢文，希望以較自由淺白的古文來宣揚儒家思想，藉此重建社會秩序，於是古文運動便應運而生。
“唐宋八大家”之首——韩愈，河南孟县人，唐代杰出的文学家、政治家，思想家和教育家。特别是在文学上，成就卓著，苏轼评价他“文起八代之衰”，为“唐宋八大家”之首。从东汉起文坛上出现了一种形式绮靡而内容空洞的文风，韩愈提倡古文运动，从理论和实践上努力纠正这种弊端，起了巨大的作用。韩愈最重要的文学主张是“文以载道”，这也是古文运动的理论基石。古文运动强调了为文的思想内容，在客观上突破了纯粹圣贤之道的局限，给文学带来了活跃的生命力。 韩愈的散文雄奇奔放，气势充沛，曲折变化又明快流畅。在语言表达上，韩愈堪称一代巨匠。“唐宋八大家”之首——韩愈，河南孟县人，唐代杰出的文学家、政治家，思想家和教育家。特别是在文学上，成就卓著，苏轼评价他“文起八代之衰”，为“唐宋八大家”之首。从东汉起文坛上出现了一种形式绮靡而内容空洞的文风，韩愈提倡古文运动，从理论和实践上努力纠正这种弊端，起了巨大的作用。韩愈最重要的文学主张是“文以载道”，这也是古文运动的理论基石。古文运动强调了为文的思想内容，在客观上突破了纯粹圣贤之道的局限，给文学带来了活跃的生命力。 韩愈的散文雄奇奔放，气势充沛，曲折变化又明快流畅。在语言表达上，韩愈堪称一代巨匠。
古文运动 中唐以后，韩愈、柳宗元倡导继承古代散文的优良传统，创造出一种适于反映现实生活的新文体，得到众多文学家的赞同。这就是古文运动。 什麼是古文 古文就是散文，不追求語句對偶，句子可長可短，揮灑自如，不受拘束，言之有物，語言精煉。 從先秦到漢魏，中國的散文很興盛，不但出現了《左傳》、《國語》、《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰國策》等許多優秀的散文著作，賈誼、司马迁、曹操、班固、嵇康、陶淵明等許多優秀的散文作家，無論記事、記言，或抒情、議論，表現形式都自由不拘，文章語言也接近口語。
古文运动要求言之有物，不說空話、廢話，不要無病呻吟不搞文字遊戲。作者要以情動人，或以理服人，給予讀者理性的啟迪或感性的陶冶。换一句话即文以载道。 “文以载道”的内涵：1）文章要有现实意义，要宣扬儒家传统思想，要继承古代散文优良传统，反对内容空洞，形式浮华文体。 2）作家本人要注重思想、道德、气质、品格的修身养性，要经世致用，发挥文章的情感与社会批判功能。 代表性有：韩愈的《原道》《谏迎佛骨表》《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》《黔之》等。
欧阳修为人忠直敢言，不畏权贵。对人民疾苦深切关心。对北宋王朝在政治、经济和军事方面的危机也有比较清楚的认识。政治上积极支持范仲淹的改革，遭到保守派的打击排挤，屡次遭贬后，仍坚持斗争。欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。欧阳修为人忠直敢言，不畏权贵。对人民疾苦深切关心。对北宋王朝在政治、经济和军事方面的危机也有比较清楚的认识。政治上积极支持范仲淹的改革，遭到保守派的打击排挤，屡次遭贬后，仍坚持斗争。欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。他的政论文充分发挥了儒家思想中注重国计民生的优秀成分，为政治斗争服务。他状物写景及叙事的散文摇曳生姿，从容委婉。 醉翁亭，在安徽滁县西南琅琊山中。欧阳修任滁州知府时，命山僧建亭于酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故取名醉翁亭，并书写了这篇流芳千古的美文。。《醉翁亭记》借描写滁州山中四季景色的优美，朝暮的变化，以及自己与滁人的游山之乐，从侧面表现出自己愿与民同乐的思想。结构严密，语言精炼。句法整齐而又有变化，富有风趣，并耐人寻味。 江苏扬州：欧阳修祠 安徽滁州琅琊山醉翁亭
理论文章尽量文学通俗化和美学艺术化，是社会文化传播学中的天大事情，也是近几十年来全世界人文社会科学和自然科技界一直在努力追求的事情，包括一些自然科学家也都在探索科技论文的通俗艺术化道路。中国改革开放以来，由于对外界封闭了许多年，所以我们的人文和自然科技论文通俗化和美学艺术化，至今还没有什么大的突破。还是那样的晦涩化和书斋气，赢不来广大尤其是青少年读者。 我们这个时代，需要唐宋八大家的文风！因为，我们需要一种健康、理性、求实、怀疑、批判、博爱、探索、创见和敢于实践行动的时代新风尚！
二、宋代话本和明清小说 1、 话本原是“说话”艺人表演时所依据的底本，只供说话人表演之用。“说话”是唐宋以来一种表演伎艺的名称。说话的大规模发展是在宋代，伴随着宋代商业经济的繁荣发展，坊市制度的崩溃，城市市民阶层对于文化娱乐的要求不断提高，于是各种演唱伎艺应运而生。两宋京城分别上演杂剧、傀儡戏、诸宫调、“说话”等，呈现出一派繁荣兴盛的景象。因为宋代城市经济的繁荣，瓦肆勾栏的设立，说话艺人的增多，市井听众的捧场，民间说话呈现出职业化和商业化的特点。
2、当时的“说话”大部分以城市现实生活为题材，描写的主要人物是都市下层人民。反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》、往往突出女性对爱情生活的主动追求。公案题材的话本，如《错斩崔宁》、反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。2、当时的“说话”大部分以城市现实生活为题材，描写的主要人物是都市下层人民。反映他们在情爱方面的悲欢离合，对荣华富贵的渴望，对世态人情的玩味，以及对灵怪、公案的广泛兴趣等，具有浓郁的世俗生活气息。其中以爱情、公案两类作品数量最多，成就也最高。爱情婚姻题材的话本，如《碾玉观音》、往往突出女性对爱情生活的主动追求。公案题材的话本，如《错斩崔宁》、反映出民众对不公平、不合理现象的关注，以及对生存权利、生活治安的深重忧虑。
<碾玉觀音>寫的是一個普通市民女子的遭遇。求取人身自由的渴念，讓秀秀掌握天賜良機，大膽地「提著一帕子金珠富貴」，策動心愛的人和她相偕逃跑;追求愛情的激情使秀秀超越生死的關卡，即使成不了「生眷屬」，也要和崔寧成為「鬼冤家」，乾脆把崔寧揪到陰曹地府。她為爭取人身及婚姻的雙重自由，展現了非凡的毅力，反抗郡王、至死不屈。這種大膽潑辣、毫不忸怩矯飾的頑強執著，正展現出新興市民階層的旺盛生命力這等「生死以之」的柔情，雖說所託非人，但她銳意掙脫枷鎖、追求真愛的精神，卻顯示了無比的勇敢和韌性！<碾玉觀音>寫的是一個普通市民女子的遭遇。求取人身自由的渴念，讓秀秀掌握天賜良機，大膽地「提著一帕子金珠富貴」，策動心愛的人和她相偕逃跑;追求愛情的激情使秀秀超越生死的關卡，即使成不了「生眷屬」，也要和崔寧成為「鬼冤家」，乾脆把崔寧揪到陰曹地府。她為爭取人身及婚姻的雙重自由，展現了非凡的毅力，反抗郡王、至死不屈。這種大膽潑辣、毫不忸怩矯飾的頑強執著，正展現出新興市民階層的旺盛生命力這等「生死以之」的柔情，雖說所託非人，但她銳意掙脫枷鎖、追求真愛的精神，卻顯示了無比的勇敢和韌性！
中國的鬼故事可說是非常的豐富。鬼之事，既是人類想像而來，擬人化乃勢所必然，因此鬼人一樣具備七情六慾，鬼世界也和人類的世界一樣，有解不開的恩怨情仇。在父權社會中，男女兩性投注在情感或婚姻的心力，本來就完全不成比例，或者也因為這樣的逆差，才呈現出對情感漫不經心的男性負心及對情感過度投入的女性癡情，兩相交會之下，則小說中眾多女鬼的產生也就不難理解了！在中国文学史上第一次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象;对于爱情的描写,新颖独特而富有市民气息,.<碾玉观音>代表着我国古典小说发展的方向,它的出现预示着追求自由的精神将成为古代优秀白话小说的思想主流。中國的鬼故事可說是非常的豐富。鬼之事，既是人類想像而來，擬人化乃勢所必然，因此鬼人一樣具備七情六慾，鬼世界也和人類的世界一樣，有解不開的恩怨情仇。在父權社會中，男女兩性投注在情感或婚姻的心力，本來就完全不成比例，或者也因為這樣的逆差，才呈現出對情感漫不經心的男性負心及對情感過度投入的女性癡情，兩相交會之下，則小說中眾多女鬼的產生也就不難理解了！在中国文学史上第一次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象;对于爱情的描写,新颖独特而富有市民气息,.<碾玉观音>代表着我国古典小说发展的方向,它的出现预示着追求自由的精神将成为古代优秀白话小说的思想主流。
明清小说繁荣的原因: 1、商品经济的发展，提供了广泛的素材。 2、市民阶层的壮大，对通俗文化的需求量增大。 3、明清时期小说的社会氛围良好。 4、印刷术的空前发达为小说传播提供有利条件。
明清小说 从类别看: 历史小说、神魔小说、世情小说。 从形式看： 长篇小说、短篇小说、白话小说、文言小说、 拟话本小说。 从风格看： 浪漫主义小说、现实主义小说等。
罗贯中隐居地碑亭 （河南省鹤壁市） 《三国演义》书影 我国最有成就的长篇历史小说（明代）
施耐庵雕像 《水浒传》封面 明代长篇英雄传奇小说
吴承恩墓 《西游记》书影 明代浪漫主义长篇神话小说
《红楼梦》封面 曹雪芹像 我国最优秀的古典长篇小说（清朝）
明清小说四大名著 明代初期 罗贯中 长篇历史小说 明代初期 长篇英雄传奇小说 施耐庵 明代 中期 长篇浪漫主义神话小说 吴承恩 我国成就最高的古典长篇小说 清代 曹雪芹
明清小说非常重视人物的德行节操，总是倾尽全力赞扬那些大忠大孝、品行高洁之士，人物形象的善恶良莠，有如泾渭之水，分明易辨。《三国演义》推崇诸葛亮、关羽，就因为他们忠义赤诚，肝胆照人。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽的“拚将一死酬知己，致令千秋仰义名”，都足以让人们领悟到这种文化精神的魅力。《水浒传》以忠奸斗争贯穿全书，宋江等梁山好汉虽被奸臣逼迫，不得不反，但始终忠心不忘朝廷，因此得到作者高度赞扬。他们聚义梁山，是因奸臣当道，“蒙蔽圣聪”，不得已而为之。一旦皇帝醒悟，他们立即以接受招安表现自己的忠良。《杨家府演义》、《说岳全传》等英雄传奇小说，也多以忠奸斗争为线索，讴歌了杨继业子孙五代忠君报国的高尚品格、赞颂了岳飞精忠报国的伟大精神，同时鞭挞了王钦、潘仁美、秦桧等权臣奸相的阴险毒辣、卖国求荣。明清小说非常重视人物的德行节操，总是倾尽全力赞扬那些大忠大孝、品行高洁之士，人物形象的善恶良莠，有如泾渭之水，分明易辨。《三国演义》推崇诸葛亮、关羽，就因为他们忠义赤诚，肝胆照人。诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，关羽的“拚将一死酬知己，致令千秋仰义名”，都足以让人们领悟到这种文化精神的魅力。《水浒传》以忠奸斗争贯穿全书，宋江等梁山好汉虽被奸臣逼迫，不得不反，但始终忠心不忘朝廷，因此得到作者高度赞扬。他们聚义梁山，是因奸臣当道，“蒙蔽圣聪”，不得已而为之。一旦皇帝醒悟，他们立即以接受招安表现自己的忠良。《杨家府演义》、《说岳全传》等英雄传奇小说，也多以忠奸斗争为线索，讴歌了杨继业子孙五代忠君报国的高尚品格、赞颂了岳飞精忠报国的伟大精神，同时鞭挞了王钦、潘仁美、秦桧等权臣奸相的阴险毒辣、卖国求荣。
不仅历史演义、英雄传奇等以重大题材为内容的小说如此，即便是以现实生活为题材的世情小说，也非常重视人物形象的道德评价问题。“三言”“二拍”中的许多作品描写了明代商人生活，对于那些忠厚、正直、恪守信义、乐于助人的商贾，给予了充分的肯定；对于那些见利忘义、奸诈刻薄的小人，则给予无情的揭露和鞭挞。除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外，小说作者的笔触更是切近了现实生活。直接描写社会世态人情的世情小说的出现，是小说题材开拓上的重大突破，标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段。明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。不仅历史演义、英雄传奇等以重大题材为内容的小说如此，即便是以现实生活为题材的世情小说，也非常重视人物形象的道德评价问题。“三言”“二拍”中的许多作品描写了明代商人生活，对于那些忠厚、正直、恪守信义、乐于助人的商贾，给予了充分的肯定；对于那些见利忘义、奸诈刻薄的小人，则给予无情的揭露和鞭挞。除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外，小说作者的笔触更是切近了现实生活。直接描写社会世态人情的世情小说的出现，是小说题材开拓上的重大突破，标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段。明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。
明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷，这是明清小说的突出贡献。明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷，这是明清小说的突出贡献。 爱情婚姻，家庭盛衰 官场黑幕，社会丑态 科举礼教，人生百态 日常生活，世情风貌 曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》是代表作。
《三国演义》是中国第一部完整的长篇历史小说。作者罗贯中是元末明初人。《三国演义》主要描写了魏、蜀、吴三国之间在军事上、政治上的种种斗争，反映了当时动乱的社会现实。书中塑造了许多不同性格的人物，如神机妙算的诸葛亮，奸诈多疑的曹操，忠勇的关羽，鲁莽的张飞等，给人留下了深刻的印象。《三国演义》是中国第一部完整的长篇历史小说。作者罗贯中是元末明初人。《三国演义》主要描写了魏、蜀、吴三国之间在军事上、政治上的种种斗争，反映了当时动乱的社会现实。书中塑造了许多不同性格的人物，如神机妙算的诸葛亮，奸诈多疑的曹操，忠勇的关羽，鲁莽的张飞等，给人留下了深刻的印象。
《三国演义》的思想内涵是极其博大而深厚的。因此，我们说它“犹如一个巨大的多棱镜，闪射着多方面的思想光彩，给不同时代、不同阶层的人们以历史的教益和人生的启示。”直到今天，各个年龄层次的人们仍然对《三国演义》兴味无穷，一个重要的原因就是它那丰富而深刻的思想内涵仍然保持着强大的吸引力，在新的历史条件下不断给人以心灵的养分。政治家可以从中借鉴治国之理，军事家可以从中领悟用兵之道，企业家可以从中提取竞争之法，一般人也可从中吸取人生智慧。这种与时俱新的思想内涵，正是第一流作品强大生命力的关键所在。《三国演义》的思想内涵是极其博大而深厚的。因此，我们说它“犹如一个巨大的多棱镜，闪射着多方面的思想光彩，给不同时代、不同阶层的人们以历史的教益和人生的启示。”直到今天，各个年龄层次的人们仍然对《三国演义》兴味无穷，一个重要的原因就是它那丰富而深刻的思想内涵仍然保持着强大的吸引力，在新的历史条件下不断给人以心灵的养分。政治家可以从中借鉴治国之理，军事家可以从中领悟用兵之道，企业家可以从中提取竞争之法，一般人也可从中吸取人生智慧。这种与时俱新的思想内涵，正是第一流作品强大生命力的关键所在。
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说。作者施耐庵是元末明初人。全书主要描写了宋江领导的梁山农民起义从兴起到失败的过程，揭露了“官逼民反”的社会现实。书中成功地塑造了108位梁山好汉的英雄形象，歌颂了他们的斗争精神。其中《武松打虎》、《鲁智深倒拔垂杨柳》等故事，至今令人百读不厌。《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说。作者施耐庵是元末明初人。全书主要描写了宋江领导的梁山农民起义从兴起到失败的过程，揭露了“官逼民反”的社会现实。书中成功地塑造了108位梁山好汉的英雄形象，歌颂了他们的斗争精神。其中《武松打虎》、《鲁智深倒拔垂杨柳》等故事，至今令人百读不厌。
《西游记》是一部著名的神话长篇小说。明代人吴承恩创作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。他们一路上降妖伏魔，经历了81难，终于取回了真经。书中最光辉的形象是孙悟空，他机智勇敢，本领高强，敢于反抗天神和妖魔，体现了人民反抗压迫的愿望，所以深受人们喜爱。这部小说充满了奇特的幻想，表现了丰富的艺术想像力，在中国影响极大。《西游记》是一部著名的神话长篇小说。明代人吴承恩创作。小说描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。他们一路上降妖伏魔，经历了81难，终于取回了真经。书中最光辉的形象是孙悟空，他机智勇敢，本领高强，敢于反抗天神和妖魔，体现了人民反抗压迫的愿望，所以深受人们喜爱。这部小说充满了奇特的幻想，表现了丰富的艺术想像力，在中国影响极大。
《红楼梦》是中国古典小说中最优秀的作品。作者是清代文学家曹雪芹。这部小说通过贵族青年贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，叙述了一个封建贵族家庭由盛到衰的历史。书中塑造了400多个栩栩如生的人物，如王熙凤、薛宝钗、晴雯等。整部小说情节生动，语言优美，是中国古典小说创作的最高峰，在世界文学史上也占有重要的地位。《红楼梦》是中国古典小说中最优秀的作品。作者是清代文学家曹雪芹。这部小说通过贵族青年贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，叙述了一个封建贵族家庭由盛到衰的历史。书中塑造了400多个栩栩如生的人物，如王熙凤、薛宝钗、晴雯等。整部小说情节生动，语言优美，是中国古典小说创作的最高峰，在世界文学史上也占有重要的地位。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。 ——曹雪芹 （把）《红楼梦》当历史读，这是读（这部）小说的一个重要视角，一个高明的视角，马克思主义者读《红楼梦》这样的小说，尤其不能忽视这个视角。 ——毛泽东 从上面的材料中，可以看出《红楼梦》的主题意义该怎样认识？ 腐朽没落的封建社会必然走向灭亡。
《聊斋志异》是一部中外闻名的文言短篇小说集。作者是清代人蒲松龄。《聊斋志异》中的故事生动奇特，大都与鬼怪、花仙、狐仙有关，如：《梦狼》通过梦境告诉人们，当官的都是吃人的狼和老虎；《香玉》描写了书生和牡丹花妖恋爱的故事……作者通过这些故事，歌颂了美好的品德，表现了青年男女追求恋爱自由的愿望，揭露了封建制度的黑暗、不公平，控诉了贪官恶吏的罪恶，寄托了自己的理想和希望。这部小说深受人们喜爱，是中国文言短篇小说的最高峰之作。《聊斋志异》是一部中外闻名的文言短篇小说集。作者是清代人蒲松龄。《聊斋志异》中的故事生动奇特，大都与鬼怪、花仙、狐仙有关，如：《梦狼》通过梦境告诉人们，当官的都是吃人的狼和老虎；《香玉》描写了书生和牡丹花妖恋爱的故事……作者通过这些故事，歌颂了美好的品德，表现了青年男女追求恋爱自由的愿望，揭露了封建制度的黑暗、不公平，控诉了贪官恶吏的罪恶，寄托了自己的理想和希望。这部小说深受人们喜爱，是中国文言短篇小说的最高峰之作。
《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。《儒林外史》是清代吴敬梓的长篇小说，这本书对科举制度和封建礼教进行了深刻的讽刺和批判。《儒林外史》在结构上没有连贯全书的主要人物和中心事件，但刻画了一系列性格鲜明的人物形象，是中国古典讽刺小说的丰碑，对以后讽刺小说的创作影响很大。
. 《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》 明 冯梦龙 “三言”历来被誉为中国古典短篇小说宝库 明代优秀的白话短篇小说，与《二拍》并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。 我国白话短篇小说发展历程上有口头艺术转为书面文字的第一座丰碑。 冯梦龙（1547--1664），字犹龙，别号墨憨斋主人，长州（今江苏苏州人），明末著名小说家。《三言》；内容丰富，有反映爱情婚姻的，有抑扬封建官吏的，有暴露治黑暗的；有讴歌信义任挟的，谴责望恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 明 凌蒙初 “二拍”与“三言”并提，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。 《两拍》几乎全部出自明末凌蒙初个人创作，标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期，小说有许多男女爱情，婚姻故事，反映了要求自由和自主的市民阶层反对封建伦理、贞节的婚姻观念。 《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 明 凌蒙初 “二拍”与“三言”并提，同为我国古代最著名的短篇白话小说集。 《两拍》几乎全部出自明末凌蒙初个人创作，标志着我国白话小说由民间创作进入文人创作时期，小说有许多男女爱情，婚姻故事，反映了要求自由和自主的市民阶层反对封建伦理、贞节的婚姻观念。
总结 明朝和清朝是中国封建社会的最后两个王朝，是中国古代小说最为繁盛的时期。从汉末以来延绵不绝的笔记小说，从唐代以来日新月异的传奇小说，从宋代以来流传广泛的话本小说，从元末以来蔚为大观的章回小说，在明清时期无不枝繁叶茂，硕果累累。在中国文学史上，小说在明清时期终于大踏步地闯入文坛，展示了矫健挺拔的雄姿和叱咤风云的气魄。明清小说凝聚了中华民族源远流长的文化传统和文化精神，要真切地认识中华民族的文化传统和文化精神，明清小说是不可多得的通俗读本。
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基础性练习 1、下列明清小说，属于短篇小说的是 ①“三言二拍” ②《聊斋志异》 ③《儒林外史》 ④《封神演义》 A ①②④ B ①② C ①②③ D ①②③④ 2、明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化。反映在小说中，商人第一次成为被歌颂的对象。其典型作品是 A 《红楼梦》 B “三言二拍”C 《聊斋志异》 D 《水浒传》 3、被后人“说不尽”的奇书是 A 《红楼梦》 B 《三国演义》 C 《西游记》 D 《水浒传》 4、以下对“三言二拍”的介绍，错误的是 A 这五本书都是由短篇小说组成 B 这些小说反映了明代社会生活 C 这五部小说的作者是同一个人 D 这些书都用当时的白话文创作
5、对《水浒传》的不同评价 材料一 有的教材说：《水浒传》“描写了北宋末年宋江领导的农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉形象，歌颂了农民的斗争精神”。因此它是“中国第一部以农民起义为题材的长篇小说”。 材料二 有人反对上述观点。他举《水浒传·第二十回》为例，晁盖刚上梁山，得知有客商路过，便派遣人下山打劫，得二十余辆车子的金银财物。他将其中的一半收贮在库，另一半分成两份，一份各头领均分，一份小喽罗均分。这样的例子在书中不止一处。他说，农民起义的口号是“均贫富”，梁山上的人并不平均分配，而且抢夺的对象包括客商。 还有，如武松打蒋门神、杀张都监是为了施恩争地盘，“血溅鸳鸯楼”杀死使女、随从等无辜十几人。“梁山泊好汉劫法场”更是“不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠……”李逵“……兀自在江边杀人，百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去”这样乱杀人是不值得歌颂的。请读《水浒传》，引书中的情节说明你赞成上述哪种观点。 6、阅读下列材料公元819年农历正月，韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安，经过两个多月的颠沛流离，来到潮州，上任后立即视察当地的农业生产。他下令开凿水渠，鼓励耕种，释放当地豪强掠取的奴婢，向危害地方的鳄鱼宣战。韩愈在潮州最大的作为，就是兴办州学，提倡教育，韩愈为此捐出了他在潮州任上八个月的所有俸银，用于乡校的办学费用。韩愈还启用当地优秀人才来管理州学。 八个月后，韩愈调离了潮州。
到南宋时期，潮州参加科举考试的学子最多时竟达总人口的十四分之一，考取进士的人数也从唐代的3人，增加到172名，潮州在中国就有了海滨邹鲁的美誉。千百年来，潮州人把韩愈尊为“吾潮导师”。城外那条鳄鱼出没的河流改名韩江，江东的笔架山改称韩山，从此潮州的山山水水都与韩愈联系在一起。潮州市公安局户政科王全说：“我们潮州市一共有243万人口，很多人的名字跟韩愈有关系，其中名字有韩字的有2021人，名字带愈字的有1764人。”到南宋时期，潮州参加科举考试的学子最多时竟达总人口的十四分之一，考取进士的人数也从唐代的3人，增加到172名，潮州在中国就有了海滨邹鲁的美誉。千百年来，潮州人把韩愈尊为“吾潮导师”。城外那条鳄鱼出没的河流改名韩江，江东的笔架山改称韩山，从此潮州的山山水水都与韩愈联系在一起。潮州市公安局户政科王全说：“我们潮州市一共有243万人口，很多人的名字跟韩愈有关系，其中名字有韩字的有2021人，名字带愈字的有1764人。” ——摘自中央电视台《走遍中国·潮州》解说词 潮州的韩文公祠 回答：上述材料反映了儒家思想的哪些特点？材料在政治、经济、文化建设三方面给我们以什么启示？
7\.明清小说有哪些突出成就？试举例加以说明。7\.明清小说有哪些突出成就？试举例加以说明。 解题关键：要求阅读广泛，视眼开阔，既要抽象出明清小说的突出成就，又要能举例加以说明。 思路引领：先依据课本陈叙明清小说的突出成就，再从明清小说中找出能体现成就的典型事例加以说明。 答案提示：明清小说突出成就首先表现在数量繁多。长篇以《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》和《红楼梦》等白话小说为代表，短篇以白话“三言”（即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）和文言《聊斋志异》为代表。 其次，明清小说体裁多样，表现手法丰富：有历史小说（如：《三国演义》）、神魔小说（如：《西游记》）、世情小说（如：《红楼梦》）、讽刺小说（如：《儒林外史》）、侠义公案小说（如《水浒传》）等。 再者，从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广，对封建社会的黑暗政治和伦理道德作了相当深刻的揭露和批判。如《红楼梦》通过描写封建贵族贾府由盛到衰的过程，和贵族青年的爱情悲剧，鞭挞了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实。 第四，明清小说创作的艺术水平高超，注重人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各方面。如在明清长篇小说中，作者成功地塑造了像诸葛亮、关羽、曹操、武松、鲁智深、宋江、孙悟空、猪八戒、范进、贾宝玉、林黛玉、王熙凤、刘姥姥……等一系列栩栩如生的艺术典型。
二、“我思我想” 有心人只要翻开学生上交的作文或者考卷，便会看到一个令人痛心的景象：面对同一个话题，几十个甚至成百上千的学生，大同小异的用几乎同一个腔调说这几乎相同的看法。《赤兔马之死》脱颖而出后，成百上千的学生提笔就写历史，口出文言。即便是近两年的高考优秀作文，这些佳作固然文笔优美，构思精巧，但也同样没有脱开同腔同调之嫌，几十万考生同写“昭君”抑或“屈原”，也就不足为奇了，这难免让人生出啼笑皆非之感。你甚至还能发现，这些认识和表述与数十年前竟保持着惊人的一致，深刻的社会思想嬗变竟没有在这些作文中留下什么痕迹，作文成了无思想交锋、无心智对抗、无真情投注的“三无”产品，称之为话语游戏亦不过分。这样的写作与其说是写作，不如说成是机械的文字堆积，是毫无意义的表达，他们群体性的失语了。他们已经不善于用自己的声音表达自我，或者说，他们已经习惯于用非自我的、异化的语言，用共性的话语空洞衍文。“勤奋”“友谊”“理想”，诸如此类的话题，多是些掌声文字，缺少自我省察；社会热点、时事焦点，现成复制媒体即可，几乎众口一词，话语间俨然早有约定；即使是身边的亲人，妈妈一例是为自己操劳，累出了白发，至于爸爸，那是做沉默伟岸的山。 ——《论中学生写作中的失语现象>> 你请就这个问题谈谈自己独立的看法，并寻求解决问题的途径。
