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接待子的人. 約 1:9-14. 是一個最大的應許. 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。 V.12. 人有成為神兒女的權柄 但有一個先決條件 — 接待他 能夠接待他的先決條件 — 信他. 為何信他是成為神兒女的先決條件?. 為何信他是成為神兒女的先決條件?. V.10 「世界藉著他造的,世界卻不認識他。」 「認識」不僅是理性上的知道,而是在正常關係中的了解。 意思就是人放棄與神的正常和原有的關係。 V.11 「他到自己的地方來 , 自己的人倒不接待他 。 」 不單放棄這個關係 甚至以「不接待」作為回應的方式.
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接待子的人 約1:9-14
是一個最大的應許 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。V.12 • 人有成為神兒女的權柄 • 但有一個先決條件—接待他 • 能夠接待他的先決條件—信他 為何信他是成為神兒女的先決條件?
為何信他是成為神兒女的先決條件? • V.10 「世界藉著他造的,世界卻不認識他。」 • 「認識」不僅是理性上的知道,而是在正常關係中的了解。 • 意思就是人放棄與神的正常和原有的關係。 • V.11 「他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。」 • 不單放棄這個關係 • 甚至以「不接待」作為回應的方式
難怪神給應許予接待子的人! • 他是反世界方向而行 • 世界不接待,他倒去接待 • 世界不「認識」子,他倒去「信」 • 他是能細思明辨的人 • 不是「血氣生」,不是「情慾生」 • 乃是「從神生」
接待子的人,就是有神在心中的人 • 「道成肉身」 • 神的道具體化 • 接待子的人,是把神具體他地活現在其生活中的人
活現的顯示 • 「住在我們中間」 • 『住』字原文作『支搭帳幕』;基督作為神的帳幕,是神在地上人間的居所,祂無論到那裏,神也就到那裏。這一位道成肉身的基督, 乃是帶著神住在人中間,所以祂的名為『以馬內利』,就是神與我們同在(參太一23)。
活現的顯示 • 「充充滿滿的有恩典有真理」 • 『恩典』指不須付出代價,可以白白得著的一種恩賞;是神在基督裏作我們的享受。 • 『真理』指並非虛無飄緲,而是具體又實在的一種認識;是神在基督裏成為我們的實際體驗和經歷。 • 因為神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督裏面(西二9),所以我們得著了基督,就得著了神的一 切所是和所有。
接待子的人 • 是一個背離世界,面向基督的人 • 是一個不盲從附和,對信仰有理性的人 • 是一個能享受神恩典的人 • 是一個能真實經歷神的人