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老子。庄子

老子。庄子. 主讲:祝立业. 对于中国文化、两子的重要性 了解思想。. 老子即李耳, dān 字聃,一字或曰谥伯阳。汉族,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑市太清宫镇)人,约生活于前 571 年至 471 年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县,并在鹿邑市留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有 《 道德经 》 (又称 《 老子 》 ),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖.

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老子。庄子

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  1. 老子。庄子 主讲:祝立业

  2. 对于中国文化、两子的重要性 • 了解思想。

  3. 老子即李耳,dān 字聃,一字或曰谥伯阳。汉族,楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑市太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县,并在鹿邑市留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖

  4. 出生 春秋末期,,不明确 • 几乎是神仙,妈妈理,流星。李子树下。腋下,去世,白头发白眉毛百胡子, • 官职 守藏吏 名声大 大致520周乱,周景王庶子叛变,辞职 • 出走 函谷关 尹喜字 神仙传 望气,紫气东来 口授《道德经》 • 佛 谁是第一 搞定。老子化胡

  5. 庄子(公元前369-公元前286),姓庄,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子(公元前369-公元前286),姓庄,名周,先秦(战国)时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家,宋国蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘东北)人,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  6. 思想 • 庄子的物质生活虽然贫困,但精神生活却异常丰富:读书、漫游、观察、遐想,追求“至人无己”的自由境界。庄子的思想较为复杂:在政治上,他激烈而深刻地抨击统治阶级,赞同老子的“无为而治”,主张摈弃一切社会制度和文化知识;在思想意识上,他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,属于主观唯心主义思想;在生活态度上,他顺应自然,追求绝对的自由。庄子一生隐默无闻,却著述甚丰,作为道家思想的集大成者,他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。

  7. 精神 • 庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾做过漆园吏,生活贫穷困顿,却鄙弃荣华富贵、权势名利,力图在乱世保持独立的人格,追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献,封建帝王尤为重视,在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”,后人即称之为“南华真人”,被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩,对后世文学有深远影响

  8. 庄子、主张“天人合一”和“清静无为”。淡泊名利 、修身养性 • 作品庄子的代表作品内外杂三篇,《庄子》,名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等, • 寓言故事,没有的事情,讲人动物。,讲道理。不怕肢解。不容被历史淹没。小故事

  9. 视权贵如腐鼠 • 宁做自由之龟 • 知鱼之乐 • 是贫穷,不是潦倒 • 《庄子·山木》载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他,说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷,不是潦倒。士有道德而不能体现,才是潦倒;衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也。大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何。可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?’”

  10. 典故庄周梦蝶 • 出自《庄子·齐物论》 • 原文: • 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与 庄子画像 • 。不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。 • 不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。 • 译文: • 庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物化——物我合一 • 人生最根本的问题。中国哲学史上永恒的话题,顶级脑袋诠释上千年。借梦和觉来比喻死和生, • 对人生有深刻的理解,生死最深刻的。 • 达观——无可奈何。蝴蝶。享受蝴蝶的生活。 • 孰生孰死,孰蝴蝶,孰庄周,既然不能控制,在乎什么呢。

  11. 孔子。。。未知生,焉知死。避而不谈的态度。孔子。。。未知生,焉知死。避而不谈的态度。 • 庄子。。。死人头盖骨。马鞭,生前不轨。挨不了饿。还是,,,,枕做枕头。做梦。。听你说的都是活着的忧患。死还有什么恐惧呢。 • 死亡的国度里,没国君,没四季,快乐。让你复活。谢谢你,不能放弃快乐来人间啊,跑了。 • 非常终极的问题。妻子去世后歌唱。

  12. 庄子认为:不要太在意名利。追逐中一道一道枷锁。失去了自由。等于自然的人心论。庄子认为:不要太在意名利。追逐中一道一道枷锁。失去了自由。等于自然的人心论。 • 为知识分子提供另一种儒家可能。 • 儒家:得意出将入相、修齐治平、立功立言。 • 人生之事十之八九不如意。独善其身。 • 中国文化稳定的状态。产生了重大影响。儒家代表官方,庄子非官方。——江湖(出自庄子) • 盗——官方意识形态,江湖上有义盗。 • 民间意识形态的规范和标准重大影响。 • 庄子是最早的武侠小说真正鼻祖。武功、爱情、义气、凶杀。 • 崇尚天人合一,不分开的,人与自然,和谐共处的。中国精神和文化的最高境界。

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