270 likes | 411 Views
從聖經中看錢財. 錢財上要屬靈 ( 二 ) 有運作的觀念 路加十二章財主的比喻 路加十六章管家的比喻. 門。. 1 耶穌又對門徒說:有一個 財主的管家 ,別 人向他主人告他 浪費主人的財物 。 2 主人叫他來,對他說:我聽見你這事怎麼 樣呢 ﹖ 把你所經管的 交代明白 ,因你不能 再作我的管家。 3 那管家 心裡說 :主人辭我,不用我再作管 家,我將來做什麼 ﹖ 鋤地呢 ﹖ 無力;討 飯呢 ﹖ 怕羞。 4 我知道怎麼行 ,好叫人在我不作管家之後 接我到他們家裡去。. 主在 路加福音第十六章 要我們對錢財應有的運作. 門。.
E N D
從聖經中看錢財 錢財上要屬靈 (二)有運作的觀念 路加十二章財主的比喻 路加十六章管家的比喻
門。 1 耶穌又對門徒說:有一個財主的管家,別 人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來,對他說:我聽見你這事怎麼 樣呢﹖把你所經管的交代明白,因你不能 再作我的管家。 3 那管家心裡說:主人辭我,不用我再作管 家,我將來做什麼﹖鋤地呢﹖無力;討 飯呢﹖怕羞。 4 我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後 接我到他們家裡去。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作
門。 5 於是把欠他主人債的,一個一個的叫了來 問頭一個說:你欠我主人多少﹖ 6 他說:一百簍(每簍約五十斤)油。管家 說:拿你的帳,快坐下,寫五十。 7 又問一個說:你欠多少﹖他說:一百石麥 子。管家說:拿你的帳,寫八十。 8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為 今世之子,在世事之上,較比光明之子更 加聰明。 9 我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交 朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接 你們到永存的帳幕裡去。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作
門。 10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心 ;在最小的事上不義,在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還 把那真實的錢財託付你們呢﹖ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還 把你們自己的東西給你們呢﹖ 13 一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個 愛那個,就是重這個輕那個。你們不能 又事奉神,又事奉瑪門。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作
門。 1 耶穌又對門徒說:有一個財主的管家,別 人向他主人告他浪費主人的財物。 2 主人叫他來,對他說:我聽見你這事怎麼 樣呢﹖把你所經管的交代明白,因你不能 再作我的管家。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作 誰是財主 何謂浪費主人財物 誰是管家 經管的 交代明白
財主 • 財主表徵神自己 • 萬有之主 • 「地,和其中所充滿的,世界,和住在其間的,都屬耶和華。」(詩24:1) • 「各樣美善的恩賜,和各樣全備的賞賜,都是從上頭來的,從眾光之父那里降下來的。」(雅 1:17) • 是豐富供應的源頭 • 「 只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神 。」(提前 6:17)
管 家 • 管家表徵門徒 • 神是產業的主人 • 我們一切所有的(特別是錢財)都是神託付我們的 • 管家不是財物的擁有者,乃是今世暫時的管理者 • 管家的職分乃是管理並分配錢財 • 管家對於錢財的運用應是為著神的目的 • 管家所經管的要向主人交代明白的
何 謂浪費主人的財物 • 只為自己短暫今生生活的奢求 -「階段性」 • 不想為著別人永遠生命的需要 -「終極性」
門。 3 那管家心裡說:主人辭我,不用我再作管 家,我將來做什麼﹖鋤地呢﹖無力;討 飯呢﹖怕羞。 4 我知道怎麼行,好叫人在我不作管家之後 接我到他們家裡去。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作第一學回轉 精明之處 管家有一個急轉彎
善用主人的錢財 • 為將來綢繆預備 • 經過慎重考慮 • 有永遠的眼光 • 有永恆的價值 • 有生命的意義 • 關心人的需要 • 有及時的行動 精明之處
門。 5 於是把欠他主人債的,一個一個的叫了來 問頭一個說:你欠我主人多少﹖ 6 他說:一百簍(每簍約五十斤)油。管家 說:拿你的帳,快坐下,寫五十。 7 又問一個說:你欠多少﹖他說:一百石麥 子。管家說:拿你的帳,寫八十。 善用主人的錢財第二學精明 • 慷慨減免別人的債務(欠神的債務) • 犧牲自己暫時財物的損失 • 賺取別人永遠生命的友情
門。 8 主人就誇獎這不義的管家做事精明。因為 今世之子,在世事之上,較比光明之子更 加精明。 善用主人的錢財 本節上半,是財主在誇獎這不義的管家,不是主耶穌在誇獎;並且財主所誇獎的,不是他的欺詐行為,乃是他作事聰明,也就是誇獎他在那種情況下所表現的精明、靈巧。 (一)精明的世人會利用目前的機會,為自己的將來打下基礎;精明的信徒更應把今生的資財,設法轉成永遠的資財 (二)我們不可學習世人的狡猾與欺詐,當學習他們的深思遠慮;遠見和機敏乃是我們生活中必須具備的條件。
門。 9 我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交 朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接 你們到永存的帳幕裡去。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作 何謂不義的錢財?
不義錢財的特徵 • 無定的價值 • 提摩太前書6:17 你要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢 財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 • 暫時的擁有 • 箴言23:5你豈要定睛在虛無的錢財上麼?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。 • 朽壞的性質 • 馬太福音 6:19 不要為自己積儹財寶在地上;地上有蟲子咬,能銹壞,也有賊挖窟窿來偷。 • 敗壞的網羅 • 提摩太前書 6: 9但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中 。 • 愁苦的根源 • 提摩太前書6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。 • 奴役的權勢 • 馬太福音 6:24一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。 • 無用的時候 • 路加福音16:9我又告訴你們,要藉著那不義的錢財結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
善用主人的錢財 • 神出現了,以他恩典的權能將人在地上濫用的轉變為得著屬天果子的方法。世界的物質交在人手裡,不是叫他用在世界眼前的享樂上,這是完全背離神的﹔是要叫他眼望將來。我們不是要尋求現在擁有的物質,而是透過恰當的運用,為將來作預備。把所有變成將來的朋友,比現在擁有金錢為好。-- 達秘弟兄 恩典 地上 濫用的 屬天 的果子 轉變 現在 的金錢 將來 的朋友
善用主人的錢財 • 你越能夠給,就越能夠受。這是屬靈的原則。許多時候,我們一缺乏,反而要盡量的給。因為錢一給出去,主的供給就來了。有的弟兄姊妹有夠多的經歷說,錢多給,就多進來。你千萬不要看手裡剩多少。主說:「你們要給人,就必有給你們的。」(路六38)這是神的律法。我們不能破壞神的律法。我們基督徒管錢的方法,是和別人管錢的方法不同的,他們是越積蓄越多,我們是越給越多。這樣,我們自己雖然貧窮,卻是叫別人富足。--- 倪柝聲弟兄 越存越多 世人的 管錢 越給越多 基督徒 管錢
門。 10 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心 ;在最小的事上不義,在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心,誰還 把那真實的錢財託付你們呢﹖ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心,誰還 把你們自己的東西給你們呢﹖ 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作 三個對比說出運作的原則 最小的事 大事上 不義的錢財 真實的錢財 別人的東西 自己的東西
神眼中的錢財 • 最小的事 • 叫我們在今世操練忠心運用錢財在福音的需要上 • 操練好擴大我們的事奉與度量 • 操練好交付更高且更大的責任 • 在大事上 • 大事指來世的事,在此特指主豐富的賞賜 • 忠心與否不是按受託之量的多少來定,而是由運用這筆數目者的品格來定。 • 忠心和公義表示重質不重量。凡事上要忠心、要公義,要有立場,不可隨便放過。 主人對他說,好,良善又忠信的奴僕 你在不多的事上既是忠信的 我要把許多的事派你管理 進來享受你主人的快樂 (參太廿五,23)。
神眼中的錢財 • 不義的錢財 • 叫我們操練把錢財忠心運用在屬神的運作上 • 好託付我們真實的 • 真實的錢財 • 『真實的錢財』在原文並無『錢財』二字,指真 實的事物;日光之下,凡事都是虛空(傳一2~3), 惟有屬靈的事物,才是真實的。 • 如果我們在運用神所託付的錢財上(參代上廿九14)不 忠心,神就不會將本來應歸我們所有的屬天財富 (參太廿五34)賜給我們。 • 一個連屬世的錢財都不能忠心處理的人,那裏有 資格得享神國靈性上的真財富? 看錢財這件事是再屬靈不過的了!
神眼中的錢財 • 別人的東西 • 指世上的財物,它們生不帶來、死不帶去,都是受神之託,暫時代為管理的東西。 • 我們不能將錢財佔為己有,因為這是「別人的東西」,是神的東西。神將錢財託付我們管理,為要試驗出我們是否忠心。 • 我們今天所有的一切,包括屬物質的和屬靈的,無論甚麼都是從神領受的,所以不可自誇(參林前四7)。 • 叫我們操練忠心運用在屬神的運作上 • 自己的東西 • 指我們可以永遠佔有的屬靈財富,包括永生和神的獎賞。 • 惟有能夠帶到天上的,才是「自己的東西」,是創世以來為信神的人所豫備的(太廿五34)
門。 13 一個僕人不能事奉兩個主;不是惡這個 愛那個,就是重這個輕那個。你們不能 又事奉神,又事奉瑪門。 主在路加福音第十六章要我們對錢財應有的運作 結果像 猶大! 我們不能 抓天又抓地!
【對錢財運作的原則】 • 我們是主的管家,受主託付運作主的錢財(1節) • 我們必須要向主交代,主所託付經管的錢財(2節) • 我們要從今世之子學習,如何精明善用錢財(8節) • 我們要會藉著錢財,結交有益於永世的朋友(9節) • 我們是否忠心運用錢財,關係于屬靈的託付(10~11節) • 我們必須認定,錢財並不是屬於我們自己的(12節) • 我們不可讓錢財取代了神在我們心中的地位(13節)
我們的禱告 • 主阿!謝謝祢,在今世給我們管家的地位,叫我們認定我們所有的錢財,不是屬於我們自己的,乃是祢的!是祢託付給我們管理、分配、運作的,我們有一天必須向祢交代明白! • 主阿!叫我們有一個學習的態度,像今世之子一樣精明,來善用錢財,會藉著不義的錢財,結交有益於永世的朋友,接我們到永遠的帳幕裡去! • 主阿!叫我們來操練如何忠心運作祢所託付給我們的錢財,好叫我們有更高、更多屬靈真實的財富,存在天上,有一天見祢面的時候,我們都能得著祢的稱讚:『我們都是一個又忠心又精明的管家,榮耀歸神!阿利路亞!
善用主人的錢財 • 運用“不義的錢財” • “不義”的定義: • 不真實,不誠實的財富 • 世界的財富(worldly wealth - NIV) • 不義的原因 • 根據市場的供需原則來定的 • “物品”的標價與實際的價值是有差異的 • 有誘騙手法的虛假 • 有人心貪婪的影響