filosofia teoretica 2006 2007 n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
Filosofia teoretica (2006-2007) PowerPoint Presentation
Download Presentation
Filosofia teoretica (2006-2007)

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 19

Filosofia teoretica (2006-2007) - PowerPoint PPT Presentation


  • 166 Views
  • Uploaded on

Filosofia teoretica (2006-2007). Scopo del corso è mostrare come la concezione ilomorfica dell’anima proposta da Aristotele sia molto simile alla concezione della mente difesa oggi dai cognitivisti e come essa vada soggetta alle critiche dei materialisti eliminativisti. . .

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'Filosofia teoretica (2006-2007)' - llewellyn


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
filosofia teoretica 2006 2007

Filosofia teoretica(2006-2007)

Scopo del corso è mostrare come la concezione ilomorfica dell’anima proposta da Aristotele sia molto simile alla concezione della mente difesa oggi dai cognitivisti e come essa vada soggetta alle critiche dei materialisti eliminativisti.

.

filosofia teoretica 2006 20071

Filosofia teoretica(2006-2007)

Il corso si suddivide in due parti. Nella prima verrà presa dettagliatamente in esame la concezione ilomorfica dell’anima proposta da Aristotele in molti passi del De Anima. Nella seconda si mostrerà come tale concezione aristotelica, lungi dall’essere ormai anacronistica, costituisca, talvolta inconsapevolmente da parte dei suoi stessi sostenitori, il fondamento di quella teoria funzionalistica (o cognitivistica che dir si voglia) della mente difesa da più di quarant’anni da moltissimi filosofi e psicologi. In questo contesto ci si soffermerà in particolare su alcuni scritti di H.Putnam e di J. Fodor. Sempre nella seconda parte del corso si illustreranno anche le principali critiche rivolte a tale concezione della mente, con particolare riferimento all’alternativa offerta da materialisti eliminativisti come P.M. e P.S. Churchland.

filosofia teoretica 2006 20072

Filosofia teoretica(2006-2007)

ProgrammaPrima parte del corso (30 ore) [o esame da 5 CFU]:

Aristotele, L’anima, trad. introduzione e commento di G. Movia, Napoli, Loffrado, 1979.

N. Abbagnano, “Aristotele”, in Id., Storia della filosofia, Torino, UTET, 1979 (e successive edizioni e ristampe), vol. I, capitolo XI, pp. 138-189

S. Nannini, L’anima e il corpo. Un’introduzione storica alla filosofia della mente, Roma-Bari, Laterza, 2002 (solo capitolo primo, pp. 3-11).

filosofia teoretica 2006 20073

Filosofia teoretica(2006-2007)

Seconda parte del corso (30 ore):

H. Putnam, Mente, linguaggio e realtà, Milano, Adelphi, 1987 (solo i seguenti capitoli: Cap. 14 “Filosofia e vita mentale”, pp. 320-330; Cap. 16 "Cervelli e comportamento", pp. 354-371”; Cap. 18 “Menti e macchine”, pp. 392-415; Cap. 19 “I robot: macchine o vita creata artificialmente?”, pp. 416-438).

P.M. Churchland, Il motore della ragione, la sede dell’anima, Milano, il Saggiatore, 1998

S. Nannini, L’anima e il corpo. Un’introduzione storica alla filosofia della mente, Roma-Bari, Laterza, 2002 (solo capitolo quarto, pp. 113-120; 126-133; 138-147, 182-194).

aristotele e cartesio
Aristotele e Cartesio
  • L’anima come forma del corpo vivente (Aristotele)
  • Dall’anima alla mente (Cartesio)
mente coscienza intenzionalit ed io 1
Mente, coscienza, intenzionalità ed Io (1)
  • Mente = Coscienza (Cartesio)
  • Stati di coscienza = stati intenzionali (F. Brentano)
  • La coscienza implica l‘autocoscienza (Cartesio)
  • L‘Io come sostanza immateriale (Cartesio)
  • L‘Io come collezione di stati mentali (D. Hume)
  • L‘Io come soggetto trascendentale (I. Kant)
mente coscienza intenzionalit ed io 2
Mente, coscienza, intenzionalità ed Io (2)
  • Definizioni indipendenti di questi concetti (contro l’identificazione cartesiana)
  • Stati mentali: elaborazione dell’informazione (EI)
  • Intenzionalità: la ‘semantica del consumatore’
  • Coscienza: automonitoraggio del cervello
  • L’Io come ‘baricentro narrativo’ (D. Dennett), il ‘self neurale’ (A. Damasio), ecc.
mente e corpo
Mente e corpo
  • La tradizione: dualismo, materialismo e ilomorfismo (Platone, Democrito e Aristotele)
  • Oggi: il rifiuto del problema, le soluzioni ontologiche
  • Il rifiuto: comportamentismo filosofico e pluralismo epistemologico
  • Le soluzioni ontologiche: pluralismo ontologico, teorie materialistiche, funzionalismo.
mente e corpo1
Mente e corpo

mente

EE……P(+M)(D)A

corpo

SD SP..C…N R

dualismo ontologico
Dualismo ontologico

Interazionismo

Mente

P …D



SD  SP..CPCD..N  R

Corpo

Obiezione: Violazione della “chiusura” del mondo fisico

dualismo ontologico1
Dualismo ontologico

Parallelismo (e monismo neutrale)

Mente

P …D

SD  SP..CPCD..N  R

Corpo

Obiezione: Ipotesi metafisiche implausibili (Spinoza, Leibniz)

Parallelismo per convenzione (Russell)

dualismo ontologico2
Dualismo ontologico

Epifenomenismo

Mente

P D



SD  SP..CP ..CD..N  R

Corpo

Obiezione: “Rasoio di Ockham”.

comportamentismo
Comportamentismo

Comportamentismo psicologico

SD--------------------------- R

Corpo

BBlack Box

Obiezione: Non sembrano esistere correlazioni costanti tra stimoli e risposte motorie in fenomeni come, ad esempio, il linguaggio.

comportamentismo1
Comportamentismo

Comportamentismo filosofico

Gli stati mentali sono disposizioni comportamentali

Obiezione: non tutti gli stati mentali sono disposizioni. I dolori, ad es. sono “occorrenze”.

teoria dell identit
Teoria dell’identità

SD  SP..CP ..CD..N  R

Corpo

  • P e D sono solo descrizioni di CP eCD in termini psicologici.
  • Obiezione: La riduzione, anche ammesso che sia qualcosa d’intelligibile, spesso non riesce; c’è un residuo inesplicato.
naturalismo biologico j searle
“Naturalismo biologico“ (J. Searle)

Mondo fisico e biologico

Mente

P …D



SD  SP..CP……CD..N  R

Corpo

Obiezione:

L’ipotesi di Searle presuppone una nuova biologia per ora completamente sconosciuta.

funzionalismo
Funzionalismo

1) Analogia mente-computer:

EE ……P(+M)(D)  A

Tastiera Computer  Schermo

funzionalismo1

2) “Cascata di Marr”

Computer

Computaz.: Problema  Procedura  Soluzione

Algoritmo: Input  Software  Output

Implement.: Tastiera  Hardware  Schermo

Funzionalismo

Uomo

Senso com.: EE……..P(+M)(D)A

Spiegazione

Psicol. Sc.: EEIS…F…...OMA

Impl.Interpr.

(Neurosc.: SD…C1  C2...…......R)

Obiezione: separazione eccessiva tra psicologia scientifica e neuroscienze

eliminativismo
Eliminativismo

I concetti della folk psychology devono essere trasformati in modo da renderli riducibili a quelli delle neuroscienze. Ove questo non sia possibile (o sia possibile solo mediante trasformazioni radicali) conviene semplicemente abbandonarli.

Ciò vale, ad es., per “coscienza”, “credenza”, “desiderio”, “volontà”, “libero arbitrio”, “Io” ecc.

È falso che gli eliminativisti vogliano eliminare la coscienza, rendendoci tutti degli zombies!