第一讲 什么是艺术理论

1. 第一讲 什么是艺术理论 • 一、从艺术到艺术理论 • 二、什么是艺术理论 • 三、艺术理论所研究的问题 • 四、艺术理论的作用 • 五、艺术理论没有固定的边界 • 六、怎样学习艺术理论

2. 一、从艺术到艺术理论 • 黄河大合唱 • 徐悲鸿的《奔马》 • 曹雪芹的《红楼梦》 • 马致远的《天净沙·秋思》 • 顾城的《一代人》

4. 黄河大合唱 • 风在吼，马在叫，　　 黄河在咆哮，黄河在咆哮！　　 河西山冈万丈高，　　 河东河北，高梁熟了。　　 万山丛中，抗日英雄真不少！　　 青纱帐里，游击健儿逞英豪！　　 端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，　　 保卫家乡！保卫黄河！　　 保卫华北！保卫全中国！

5. 红楼梦 • 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ • 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 • 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ • 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 • 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！ • 君生日日说恩情，君死又随人去了！ • 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ • 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

6. 天净沙·秋思 • 枯藤老树昏鸦 • 小桥流水人家 • 古道西风瘦马 • 夕阳西下 • 断肠人在天涯

7. 一代人 • 黑夜给了我黑色的眼睛 • 我却用它寻找光明

8. 从艺术到艺术理论 • 《黄河大合唱》是艺术，《奔马图》也是艺术。一个是音乐，一个是绘画，它们为什么都是艺术呢？或者说，是什么理由使我们认为上述作品都是艺术？既然我们把它们都称为艺术，那么它们必然具有相同的东西，而这种相同的东西又是什么呢？再进一步扩展开来，在绘画、音乐、雕塑、建筑、文学、电影等古今中外的所有公认的艺术作品中，是否具有相同的东西，如果有的话，这种共同的东西又是什么？当我们追问这类问题的时候，我们就进入了艺术理论的殿堂；这类问题，就是艺术理论所要研究的问题。

9. 二、什么是艺术理论 • 所谓艺术理论，是对于艺术现象及其规律进行概括和总结的一门人文学科。 • 这里所说的艺术现象，不是个别的艺术现象，而是一个时代、一个民族、一个流派的艺术现象乃至所有艺术现象。 • 这里所说的艺术规律，是指在艺术现象背后的东西，它是从艺术现象中总结出来的，然而又是看不见摸不着的。 • 艺术理论是一门人文学科，所谓人文学科，是与自然学科相对的。

11. 人文学科和自然学科的区别 • 自然科学所得出的结论是客观的，它是不以人的意志为转移的；而人文科学所得出的结论则往往是相对的，因为时代、阶级、文化的不同而不同。 • 艺术理论作为一门人文学科，一方面要追求客观的、普遍的结论，一方面也承认这种结论并非绝对真理，会因为时代、阶级和文化的不同而有所不同。

12. 三、艺术理论所研究的问题 • 首先，艺术是由艺术家所创造的，我们要研究艺术家是如何创造艺术作品的。 • 其次，我们要研究艺术作品和世界之间的关系。 • 再次，艺术理论研究研究艺术作品的形式。 • 最后，要研究艺术作品和欣赏者的关系。

15. 世界 • 艺术品 • 艺术家 欣赏者

16. 总之，艺术理论所研究的问题大体上包括以上几个方面。它不是孤立的研究一件艺术品，也不是研究艺术的某一个方面，而是把艺术作为一种活动、一种过程，把它放在与艺术家、世界和欣赏者之间的多维关系中进行研究。总之，艺术理论所研究的问题大体上包括以上几个方面。它不是孤立的研究一件艺术品，也不是研究艺术的某一个方面，而是把艺术作为一种活动、一种过程，把它放在与艺术家、世界和欣赏者之间的多维关系中进行研究。

17. 四、艺术理论的作用 • 首先，艺术理论能够对未来的艺术创作提供指导。 • 其次，艺术理论可以帮助我们对艺术作品进行判断和评价。 • 再次，艺术理论的学习可以提高我们的理论能力。

18. 理论对创作的指导 • 毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》 • 达达主义（dada）

19. 理论可以帮助我们对作品做出评判 • 典型理论 • 意境理论 • 精神分析理论 • 女性主义理论 • 后殖民主义理论 • 结构主义理论 • 意识形态理论

20. 提高理论能力 • 对艺术现象和文化现象进行分析 • 芙蓉姐姐 • 超级女声 • 北京奥运会开幕式

23. 五、艺术理论没有固定的边界 • 人生感悟的边界有多大，艺术的边界就有多大，而相应地，艺术理论的边界也就有多大。要谈论有关人生感悟的艺术，就不得不思索人生感悟本身，尤其是这种感悟在各种艺术形式中的表达。

25. 从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那双寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋面上沾着湿漉漉的泥土，幕色降临，这双鞋底孤零零地在田野小径上独行。在这鞋具里，回响着大地之声的召唤，显耀着大地的成熟谷物的宁静的馈赠，表现着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬意。这双鞋具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那个战胜了贫困的无言的喜悦，隐喻着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤抖……从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中，凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚积着那双寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋面上沾着湿漉漉的泥土，幕色降临，这双鞋底孤零零地在田野小径上独行。在这鞋具里，回响着大地之声的召唤，显耀着大地的成熟谷物的宁静的馈赠，表现着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬意。这双鞋具浸透着对面包的稳靠性的无怨无艾的焦虑，以及那个战胜了贫困的无言的喜悦，隐喻着分娩阵痛时的哆嗦，死亡逼近时的颤抖……

26. 艺术作品和现实中的物品不同，它浸透着艺术家对于人生和世界的感悟和体验，是欢乐、痛苦、爱、恨、希望、幸福和不幸等等一切一切的表征。艺术作品中所包含的这些东西，需要我们调动全部直接的或间接的人生感悟和体验去解读。当新的艺术作品和艺术现象出现的时候，就需要有新的艺术理论进行概括、总结和解读。而在这种解读的过程中，艺术理论的边界就扩展开来。对于艺术作品和艺术现象而言，我们很难说现有的理论概括和理论总结已经完备了，随着社会和时代的发展，随着人类思想意识不断变化，我们对于艺术作品和艺术现象的理论概括和理论总结有着一个不断深入的过程。当这种理论概括和理论总结向前拓展的时候，艺术理论的边界就拓展了。艺术理论的边界是开放的，它向着人的感悟和体验开放，向着哲学、宗教、心理学、社会学等学科开放。它要不断地从上述学科中汲取营养，加深对人生感悟和体验的理解，加深对于人生和世界的理解，加深对于艺术作品的理解。在这个意义上，艺术创作之树常青，艺术理论之树也是常青的。艺术创作需要激情，而艺术理论往往也是充满激情的。像上面海德格尔对于梵高《农妇的鞋》的理论读解就充满了理论的激情。

29. 六、怎样学习艺术理论 • 第一、要经常对古今中外的经典艺术作品观摩、学习，建立一种体验艺术作品的习惯。 • 第二、要对艺术作品及其现象进行理性的思考，经常追问一些问题，并尝试着给出自己的答案。 • 第三、要阅读有关艺术理论的书籍和哲学、宗教、历史学、社会学、人类学、心理学和传播学方面的书籍。 • 第四 、要自己动手撰写艺术评论论文，培养艺术评论能力。

30. 复习思考题 • 1.什么是艺术理论？ • 2.艺术理论要研究哪些问题？ • 3.艺术理论的作用是什么？ • 4.如何学习艺术理论？ • 5. 结合具体艺术现象谈谈艺术理论对于艺术创作实践的指导作用。