信義鄉神木篇

1. 信義鄉神木篇

2. 神木的標準

3. 信義鄉神木分布圖 和社神木 鹿林神木 卡社神木群 郡大神木 塔塔加夫妻神木 上東埔大鐵杉

4. 和社神木 早期神木村還是和社地區，以地名命名，另別名為萬年樟樹公神木，現為林務局公佈台灣第十大神木，樹種為樟樹，是目前台灣存活最久的樟樹，約1500年，樹圍十六公尺，樹高五十公尺。 漢人開墾信義鄉，最早是從阿里山進入現在的神木村與同富村，先期居民從事伐木或伐樟製腦的工作，和社神木這麼巨大，經濟價值甚高，日治時代，日本商人本要砍伐這一棵千年樟樹，結果工人砍伐前皆頭暈眼花，昏倒在地，只好放棄。如此有靈性的神木，極受當地村民的敬重。

5. 塔塔加夫妻神木 沿著新中橫公路而上，在新中橫台21線147.6k處，位於攀登台灣第一高山玉山的入口附近，塔塔加夫妻神木昂然矗立著，樹高20公尺，樹種為紅檜，是新中橫著名的地標。 但在西元1963年遭森林大火燒毀死亡，近幾年更在前方圍起路障，防止遊客靠近，以免被掉落的樹枝砸傷。

6. 塔塔加夫妻神木 夫妻樹，如此勾動人的內心情愫的名號，自然吸引許多人抒發吟詠。 雲天的夫妻樹「…愛情…以風的方向繁衍生命，沿著山的截角，把最原始的燦爛，站成兩棵難以割捨的樹…」 楊瑞泰的夫妻樹「一對夫妻，長佇雲，天 ，凝視著靜默的永恆…」 babybear的夫妻樹「…不忍孤獨的存活，寧願魂魄相依…」 我望著蒼藍的天空、浮動的白雲，咀嚼著詩人的話語，我心中想著「走過千年，縱然已死，魂魄相依的你們，仍廝守這塊生死與共的神山，是否等待下次輪迴？願在山的一角，看見你們的翠綠的生機。」

7. 鹿林神木 鹿林神木位於陡峻山崖下，沿著公路不會發現其蹤影，站在山崖上，也只能瞧見其頂端茂盛的翠綠樹葉，直到有人到山崖下，才發現了這棵紅檜巨木。 鹿林神木從新中橫經塔塔加到自忠之間，在台一八線八八‧八八公里處，因在新中橫公路發現，又稱「新中橫神木」，樹齡約兩千八百年，在十大神木中最資深，樹高 43公尺、樹胸圍 20公尺，僅次於大雪山二三○林道的「巨無霸神木」，居全台第二。 鹿林神木介紹公告牌示

8. 鹿林神木 山在虛無飄渺間，沿著之字木棧道走下，只望見樹朦朧的背影，鹿林神木背面有五根長條板狀樹幹因曾遭雷電襲擊，樹幹折斷處又長出植物，樹心中空，但外觀上不易觀察出來。但往上仰看，巨樹參天，令人心中不免驚讚嘆大自然的偉大。 山崖下的鹿林神木

9. 鹿林神木 孤雲在幽情詩畫集第9章鹿林神木寫著：……傲立山間領群雄 芒草紛紛垂下首 便似臣向君低頭 將神木歷經歲月的洗禮，傲立群山之中，君臨天下的氣勢，展現出來。 鄉土研習與鹿林神木合影

10. 上東埔大鐵杉 上東埔大鐵杉位於楠溪林道1.4公里處，樹齡約800年，是塔塔加步道的地標，樹形巨大優美，好像一把天然的綠傘。台灣鐵杉是台灣原生種，屬於松科鐵杉屬，分布於海拔2,100～3,000公尺，是塔塔加最高大的樹種之一。 其枝椏分叉較多，密佈如傘狀，幾可遮天蔽日，樹皮顏色近乎於鐵繡色，因樹幹中心容易腐爛，所以經濟價值不高，過去曾為鐵路枕木之用材及拿來當報紙的紙漿。

11. 上東埔大鐵杉 在林道漫步，端詳大鐵杉枝幹縱橫有序，造型特出。每個人依其心境給予其不同的面貌，如須文蔚的玉山學第○章「…鐵杉用寒帶植物慣有的漠然佇立路旁，以滿枝頭的松蘿煽動如鉗山風…」、李惠玉的追尋心靈「看著你，是我生命中幸福的一部份。望著你，使我淨化心靈的美妙時刻…」、泰雅族稱之鐵杉為「Yapa」，因其挺直壯碩的外表而稱之為「爸 爸」、湯姿敏的台灣鐵杉「…擁抱一株碩大的鐵杉觸感是那麼的平滑柔順，不規則裂片經歷歲月的洗禮，如同老人家臉上那一條條象徵智慧的皺紋…」，如今已是春天，林道間微有涼意，大鐵杉伸展出優雅的姿態，每人心中都有不同的鐵杉。

12. 郡大神木 郡大林道是台灣中部三大林道，沿路山林風景壯麗，23K處工作站的右側，就是郡大神木的生長處，它的胸圍寬度有十三公尺，高三十五公尺，樹種為紅檜，神木的根部特別發達，生長情況良好，下方設有一座小廟，祭祀山神與樹神。郡大神木、鹿林神木與塔塔加夫妻神木皆屬紅檜，紅檜是全台最巨大、最古老的常綠喬木，生命期特長，所以台灣的神木榜，大多是它的天下。紅檜常和台灣扁柏混雜成林，二者常被合稱檜木，但為何神木榜前十名沒有台灣扁柏，因為紅檜長得速度比台灣扁柏快一點的緣故。

13. 郡大神木 早期台灣原有大面積的原始檜木林，巨樹神木比比皆是，但在日治時代及國民政府早期有計畫的砍伐下，交通方便的地方已被砍伐殆盡，只剩下交通不便的偏遠山區因開採不易才僥倖有原始林分布，如棲蘭山等地。 郡大神木粗狀的根部 郡大林道山區伐木起於日治時代西元1933 年，國民政府光復台灣後，伐木事業持續進行，直至1980 年代伐木才終止，就如同陳玉峰教授所說：「郡大林道如同台灣的所有林道，為伐木而設，伐盡而毀。」「整條郡大林道之檜木林已完全伐盡，徒留散生林或如望鄉工作站這株受到祭拜的巨木，巨木下設有祭祠的神案。」

14. 卡社神木群 卡社溪巨樹群林立 丹大林道又孫海林道，起點在信義鄉地利村，沿著濁水溪上游一直深入中部中央山脈山區，是孫海在民國四十八年標到丹大林場後所開闢的林道，所以森林如同郡大林道的下場，沿線砍伐過度，只剩林道無法到達或未曾經過的地方才有零星原始林。

15. 卡社神木群 卡社神木群位於丹大林道之丹野農場旁的卡社溪源流區域，卡社溪為濁水溪源頭之一，發源於干卓萬山南側海拔約2000公尺，位於中央山脈的最深處，在溪的兩側野生動植物豐富，由丹波谷往上游溯行，就會發現扁柏與紅檜神木群，有的整株實心，有的樹幹遭雷擊則已成真空狀態，但蒼翠、挺拔的樹型，散發著充沛的生命力。 卡社溪碩大的神木

16. 嚴忠政的詩「…神木踮腳，可曾向天空攫回什麼？…」，與世無爭，換來的是人類眼中的貪婪與利益，人類應學會彼此尊重，還給自然生存的空間。嚴忠政的詩「…神木踮腳，可曾向天空攫回什麼？…」，與世無爭，換來的是人類眼中的貪婪與利益，人類應學會彼此尊重，還給自然生存的空間。 悄話，體會所有萬物都是生命共同體，在地球共棲、共生的概念。 卡社溪巨樹群

17. 我以向陽的童詩「跟神木說的悄悄話」為例，希望下一代也能跟萬物說悄悄話，體會所有萬物都是生命共同體，在地球共棲、共生的概念。我以向陽的童詩「跟神木說的悄悄話」為例，希望下一代也能跟萬物說悄悄話，體會所有萬物都是生命共同體，在地球共棲、共生的概念。 「… 神木爺爺 在深山中住這麼久 你會不會怕鬼？ 在高山上站這麼久 你覺不覺得累？ 神木爺爺 媽媽說你是萬樹之神 你是台灣森林中的活寶貝 ...」

18. 參考資料： 一、行政院農委會林務局自然資源與生態資料庫（http://econgis.forest.gov.tw/index.htm） 二、信義鄉戶政事務所網站（http://village.nantou.gov.tw/hicg/geo-name.htm#神木） 三、南投縣國小四年級鄉土教材信義鄉（民八十九年），南投縣政府編印 四、青年創意工坊\作家群像（http://vm.rdb.nthu.edu.tw/mallok/Folk/content.asp?post_serial=4482） 五、小說巢（http://wenyih.miscity.net/），夫妻樹，作者楊瑞泰。 六、StreeVoice> 部落格> 街頭雜記> 夫妻樹（http://www.streetvoice.com.tw/diary/user-article.asp?dn=2639），作者babybear。 七、17read文學網（http://www.17read.com/novelboard/Novel/Novel_2.asp?BItem=PM&BType=OT&BNo=224），幽情詩話集／孤雲~孤君浪著。 八、詩路台灣現代詩網路聯盟（http://www.poem.com.tw/），須文蔚的玉山學第○章。 九、《生態台灣季刊》－第四期，台灣鐵杉，作者湯姿敏。 十、美國運通旅遊札記徵稿大賽（http://campaign.pchome.com.tw/2004/traveler/my.html?sn=349&order=0），我的旅遊札記－追尋心靈，作者：李惠玉。 十一、創世紀詩選（民七十三年），瘂弦等編，爾雅叢書157。 十二、國立台灣博物館學刊58（1）：83-114，2005望鄉山林業軼史暨郡大林道植被概述，陳玉峰。 十三、妙心雜誌　No. 70（民九十一年），自然生態，作者陳玉峰。 十四、文學創作者：文學資訊第一站-文學議論（http://www.yon.com.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=17&forum=22） 十五、《我的夢夢見我在夢中作夢》，作者：向陽，三民書局出版。 十六、圖二和社神木，黃慶陽先生拍照提供。 十七、圖十二至十八，沈寶華老師拍照提供。