3 ・猫食と異文化理解

1. 3・猫食と異文化理解 2012.05.09.　成蹊教養・文化人類学の考え方

2. 3・猫食と異文化理解 前回：異文化理解の問題 • 自分たちとかなり・全く異なる文化と接した場合、 • 「わたしたちとは違うけれども、それをとやかくいうことはできない」「あれはあれでありだろう」は、果たして異文化理解のスタンスとして適当なのか？ • それは「わかったふり」をしているだけで、実はそれ以上の理解を拒絶・否定している可能性はないか？ • あるいは、すべて受け入れて、自分たちも同じようにふるまえば理解したといえるのだろうか？ • 「自分たちの文化とは違う」という文化の差異に対して、どのようなスタンスで臨むのか？ • 日本人だけでなく、世界のひとびとに共通する普遍的な考え方＝自文化中心主義 ethno-centrism • 「異文化理解」においては自文化中心主義はとても厄介

3. 3・猫食と異文化理解 異文化へのスタンス • 「自分たちの文化とは違う」という文化の差異に対して、どのようなスタンスで臨むのか？ • とりあえず「自文化中心主義」には注意が必要であるが…… • 「ふーん、そうなんだ、ま、それもありじゃん？」……それは実はそれ以上の理解をやめてしまっている思考停止では？ • 「わかりました、あなたのやりかたを100％受け入れ、実行します」……それは「自文化否定主義」みたいなもので、長くは続かないのでは？ • 「よーし、食べてみたぞ、これでおれはお前のことがよくわかった！」……そんなに話は単純ではないだろう（じゃあ、ピザを食べたらイタリア人のことがわかるのか??） • 「わたしはわたし、あなたはあなた、お互いとやかく言われたくないでしょう？　だから、黙ってて」……それを突き詰めると多様性過剰になって共同体は崩壊するのでは？

4. 3・猫食と異文化理解 「文化の翻訳」という問題(1) • たとえば、日本人―鯨の関係と、中国人－ねこの関係を等値と見ること、はよく試みられる • それはショックを緩和する意味で、大切なはじめの一歩 • ただし、それは「翻訳」であって「理解」ではないのに、「理解した気になる」のが問題 • cf. むずかしい英語の（あるいは独語/仏語の）哲学書を、がんばって日本語に翻訳したとする • それはその哲学書の「内容」を理解したことになるか？　というと、ならないはず • 鯨への置換は「文化の翻訳」にすぎない

5. 3・猫食と異文化理解 「文化の翻訳」という問題(2) • 古池や　蛙飛び込む　水の音　と、Old pond---frogs jumped in---sound of water（ラフカディオ・ハーンの英訳） • 両者を、完全にイコールで結ぶことは、むり • だからといって、両者がまったく違う、ということでもない • 両者の相互理解について語るには、何万の言葉を費やさなければいけないだろう　→文化の問題も同じでは？

6. 3・猫食と異文化理解 異文化理解とはどういうことか？-中括 • 中国における猫食の背景 • まず、全員が食べるわけではもちろんない • 全ての中国国民に「ペット」という感覚が欠如しているわけでもない • 猫＜虎（あるいは蛇＜龍）という比喩的関係 • 同様の事例は、他にもないだろうか？ • 韓国における犬食 • 日本におけるうなぎ食 • 猫食の背景を知っての「翻訳」と知らないでの「翻訳」は意味が違うし、当然「理解」にも差がでる • 異文化理解とは、そうした「文化の背景・理由・詳細について知る（知ろうとする）こと」である

7. 語 内容A 内容B A B 3・猫食と異文化理解 「真の異文化理解」の不可能性(1) • ねこ食の話から異文化理解とは「その文化の背景/理由/過程について〈知る・知ろうとする〉」ことと述べた • 知るためには、コミュニケーションと言語が不可欠 • ところが、言語を媒介とするかぎりは、言語自体のもつ制約によって、100％信頼できるコミュニケーションは行ない得ない • ある語が指す内容について、話者Aと話者Bが想定する内容が一致しているかどうかを確認する手段はない

8. 3・猫食と異文化理解 「真の異文化理解」の不可能性(2) • 100％信頼できるコミュニケーションが成立しない以上、対話に基づいて得られる理解には、常に誤解がどこかには生じている • では、どうせ誤解があるなら、面倒な思いをして対話しなくてもいいのか？ • だれかがそうしたスタンスをとることを止めることはできない（文化相対主義の限界） • だからといって、みんながみんな対話をやめてよいとも思えない……どうせ100点とれないから試験勉強はしない？　30点よりは50点がましだから、ちょっとでもがんばる？ • 「理解できる」のではなく「理解しようとすることができる」だけだが、「理解しようとする」のとそれを放棄するのとの間には、大きな差がある

9. 3・猫食と異文化理解 なぜ異文化を理解しなければならないのか • そのひとつの理由は「理解の相互性・相対性」に基づいている • 理解（≒知ること）がコミュニケーションに基づくのだとすると、その回路を一方的に閉ざすことは適切ではない • もうひとつの理由は「知らなくてもいいが、知っていればよりよいことがあり得る」という点 • たとえば「方言」という文化を共有できるケースとできないケース、どちらがよりシンパシーを得られるだろうか？ • 結局のところ、異文化理解は、他人への理解・他人とのコミュニケーションと似た次元にある

10. 3・猫食と異文化理解 異文化理解-まとめ(1) • 異文化理解とは「まあそれもありだろう」と認めることではない • 異文化理解とは「やってみること」でもない • 異文化理解とは、その行為や考え方の背景を理解することである • だから、ある意味、だれにでもできる（猫好きであっても猫食は「理解」できる） • 逆に、やろうと思わなければ、できない（簡単に流すことはできない） • 異文化理解は（基本的には）ことばやコミュニケーションを媒介として成り立つ • だから、100％完全に理解することはできない（言語の限界） • 自分のことば・自分の文化は、役立つとも言えるし、邪魔になるとも言える（基準点としての自文化 vs自文化中心主義）

11. 3・猫食と異文化理解 異文化理解-まとめ(2) • 異文化理解とは、つまるところ、全然知らない「異文化」に対して働きかける不断のプロセスである • 全然知らない0の状態から、実現不可能な理想の100の状態をめざして、0よりは10、10よりは30……の理解を続けていこうとするひとつの〈プロセス〉である • 「理解しよう」という動的 dynamic な〈プロセス〉であって、「理解した」という静的 static な〈状態〉ではない • 異文化理解は、個人としての他人の理解と似通ったものとしてとらえて、ほぼさしつかえない • 他人を理解することは必要か？　他人を理解することは可能か？　という問いに対して、個々人がどういうスタンスをとるのか、という問題と、本質は同じである