membangun karakter secara qur ani n.
Download
Skip this Video
Loading SlideShow in 5 Seconds..
MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI PowerPoint Presentation
Download Presentation
MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI

Loading in 2 Seconds...

play fullscreen
1 / 93

MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI - PowerPoint PPT Presentation


  • 204 Views
  • Uploaded on

MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI. Oleh : DR. ZUBAEDI M. AG M. PD. Disampaikan dalam Pengajian Subuh Gabungan Jamaah Masjid Darussalam dan Falakhul Azhar di Masjid Darussalam Unib Permai , 4 Nopember 2012. LATAR BELAKANG.

loader
I am the owner, or an agent authorized to act on behalf of the owner, of the copyrighted work described.
capcha
Download Presentation

PowerPoint Slideshow about 'MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI' - landen


An Image/Link below is provided (as is) to download presentation

Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author.While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
Presentation Transcript
membangun karakter secara qur ani

MEMBANGUN KARAKTER SECARA QUR’ANI

Oleh: DR. ZUBAEDI M. AG M. PD

DisampaikandalamPengajianSubuhGabunganJamaahMasjid Darussalam danFalakhulAzhardiMasjid Darussalam UnibPermai, 4 Nopember2012

latar belakang
LATAR BELAKANG
  • Pendidikan karakter antara lain melalui pendidikan Islam dalam konteks sekarang sangat relevan untuk mengatasi krisis moral yang sedang terjadi di negara kita.
  • Krisis karakter ini telah merambah luas baik pada kalangan anak-anak, remaja, hingga orang dewasa. Di kalangan anak-anak dan remaja ditandai dengan meningkatnya pergaulan seks bebas, tawuran, pencurian remaja, kebiasaan menyontek, dan penyalahgunaan obat-obatan, pornografi, perkosaan, perampasan, dan perusakan milik orang lain sudah menjadi masalah sosial yang hingga saat ini belum dapat diatasi secara tuntas.
latar belakang1
LATAR BELAKANG...
  • Kondisi krisis dan dekadensi moral ini menandakan bahwa seluruh pengetahuan agama dan moral yang pernah dikaji di bangku sekolah ternyata tidak berdampak terhadap perubahan perilaku manusia Indonesia.
latar belakang2
LATAR BELAKANG...
  • Banyak orang berpandangan bahwa kondisi kemerosotan karakter diduga berawal dari apa yang dihasilkan oleh dunia pendidikan. Demoralisasi terjadi karena proses pembelajaran cenderung mengajarkan pendidikan moral dan budi pekerti sebatas teks dan kurang mempersiapkan siswa untuk menyikapi dan menghadapi kehidupan yang kontradiktif.
latar belakang3
LATAR BELAKANG
  • Jika suatu bangsa ingin bertahan hidup, maka bangsa tersebut harus memiliki aturan yang menetapkan apa yang salah dan apa yang benar, apa yang boleh dan apa yang tidak boleh dilakukan, apa yang adil dan apa yang tidak adil, apa yang patut dan tidak patut (Garbarino & Brofenbrenner)
  • Sauqy Bek mengatakan: ”Fainnamal umamul akhlaqu maa baqiyat, fa in humu zahabat akhlakuhum zahabuu”, artinya: sesungguhnya suatu umat akan eksis jika memiliki akhlak, jika akhlaknya hilang maka hilanglah bangsa itu”.
apakah karakter itu
APAKAH KARAKTER ITU?
  • Katakarakter (character) asalnyadaribahasayunaniyaitu“charassein” yang maknanyamengukir “ to marK “ sehinggaterbentuksebuahpola.
  • Prosespendidikanadalahproses “pengukiran” dan “nurturing” ataubahasakitabsucinyaproses “rabbaniy” yaitupengukiranlewatprosespembiasaan, keteladanan, kedisiplinandsb. sehinggaterbentuklahsebuahpolatingkahlaku yang mulia. Kalautidak, manusiaakanberubahmenjadibinatang
apakah karakter itu1
APAKAH KARAKTER ITU ?
  • Seorang yang berperilaku tidak jujur, kejam, atau rakus dikatakan sebagai orang yang berkarakter jelek, sementara orang yang berperilaku jujur, suka menolong dikatakan sebagai orang yang berkarakter mulia.
  • Karakter erat kaitannya dengan personality (kepribadian) seseorang. Seseorang bisa disebut orang yang berkarakter (a person of character) apabila perilakunya sesuai dengan kaidah moral.
karakter
KARAKTER
  • Karakter adalah mustika hidup yang membedakan manusia dengan binatang. Manusia tanpa karakter adalah manusia yang sudah ”membinatang”.
  • Orang-orang yang berkarakter kuat dan baik secara individual maupun sosial adalah mereka yang memiliki akhlak, moral, dan budi pekerti yang baik.
karakter1
Karakter
  • Berkarakteradalah berperilaku, bersifat, bertabiat, dan berwatak”. Karakter merupakan cerminan utuh dari seseorang: mentalitas, sikap dan perilaku.
  • Karakter: gambarantingkahlaku yang menonjolkannilaibenar-salah, baik-buruk, baiksecaraeksplisitmaupunimplisit (Alwisol).
penjelasan
Penjelasan
  • Volitioadalahkeinginanuntukmelakukansesuatuberdasarkanpengetahuan yang iamiliki.
  • Sedangkanconatioadalahtekaduntukbenar-benarmengerjakanapa yang diinginkan. Ternyata, gejalakesulitanmenembusvolitiodanconatiotanpadisadarisering kali dialamiseseorang.
penjelasan1
Penjelasan
  • Dapatdicontohkan, adaorang yang inginmenjadipemainmusik yang handal, tapiiatidakpernahmelakukanupaya-upayanyatauntukmerealisasikankeinginantersebutmenjadikenyataan. Iajugatidakmenunjukkankemampuannyadalammembulatkantekaduntukmelakukansesuatu yang nyatadalammewujudkancita-citaitu. Bisadikatakaniahanyapemimpikarenagagasan-gagasannyaitutidakpernahdinyatakandalamtindakan. Seyogyanyaiamenjadiperencana yang mampumerinciimpian-impiannyamenjadilangkah-langkah yang akandilaksanakannya.
hubungan karakter dengan akhlak
HubunganKarakterdenganAkhlak
  • Dalamterminologi Islam, pengertiankaraktermemilikikedekatanpengertiandenganpengertian “akhlak”. Kataakhlakberasaldarikatakhalaqa (bahasa Arab) yang berartiperangai, tabi’atdanadatistiadat.
  • Menurutpendekatanetimologi, pendekatan “Akhlak” berasaldariBahasa Arab Jama’ daribentukmufradnya “Khuluqun” ( خلق) yang menurutlogatdiartikan : budipekerti, perangai, tingkahlakuatautabiat. Kalimattersebutmengandungsegi-segipersesuaiandenganperkataan “Khalkun” ( خلق) yang berartikejadian, serta era hubungannyadengan “Khalik” ( خالق) yang berartipenciptadan “Makhluk” ( مخلوق )yang berarti yang diciptakan.
hubungan karakter dengan akhlak1
HubunganKarakterdenganAkhlak
  • Polabentukandefinisi "akhlak" diatasmunculsebagai mediator yang menjembatanikomunikasiantaraKhaliq (Pencipta) denganmakhluk (yang diciptakan) secaratimbal batik, yang kemudiandisebutsebagaihablumminallah. Dari produkhablumminallahyang verbal, biasanyalahirlahpolahubunganantarsesamamanusia yang disebutdenganhablumminannas(polahubunganantarsesamamakhluk)
lanjutan
Lanjutan...
  • IbnuAthirdalambukunyaan-­Nihayahmenerangkanbahwahakikatmaknakhuluqituialahgambaranbatinmanusia yang tepat (yaitujiwadansifat-sifatnya), sedangkhalqumerupakangambaranbentukluarnya (rautmuka, warnakulit, tinggirendahtubuhnya, dan lain sebagainya)”
lanjutan1
Lanjutan....
  • Dalamtinjauankebahasaan, Abd. HamidYunusmenyatakanbahwa :
  • اْلأ خلق هى صفاتْ الانسان الأدابية

“Akhlakialahsegalasifatmanusia yang terdidik”

lanjutan2
Lanjutan....
  • Al-Ghazali mendefinisikan akhlak sebagai berikut:
  • الخلق عبارة عن هيئة فى النفس راسخة عنها تصدر الأ فعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر وروية

Artinya: “Akhlaqadalahsuatuperangai (watak/tabi’at) yang menetapdalamjiwaseseorangdanmerupakansumbertimbulnyaperbuatan-perbuatantertentudaridirinyasecaramudahdanringantanpadipikirkanataudirencanakansebelumnya”.

lanjutan3
Lanjutan....
  • Pengertianakhlaksepertiinihampirsamadengan yang dikatakanolehIbnMaskawih, yang mendefinisikanakhlaksebagaiberikut:
  • حال للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكر وروية

Artinya: “Akhlakadalahsuatukeadaanjiwa yang menyebabkantimbulnyaperbuatantanpamelaluipertimbangandandipikirkansecaramendalam”

pengaruh karakter thd dakwah islam
PengaruhKarakterThdDakwah Islam

Menurut Lothrop Stoddard, keberhasilandakwahRosulullahsetidaknyadipengaruhioleh 3 hal:

  • The Character of Arab
  • The Muhammad’s Teaching
  • The Contemporary World
belajar karakter pada rosulullah
BelajarKarakterpadaRosulullah
  • Q. S al-Ahzab: 21 yang berbunyi:

لَقَدْ كانَ لَكُمْ في‏ رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللهَ كَثيراً

“SesungguhnyaadalahbagikamupadaRasulullahituteladan yang baik; Bagibarangsiapa yang mengharapkan Allah danHariKemudiandan yang banyakingatkepada Allah. ( Ayat 21 )

  • Q. S: al-Qalam: 4, yang berbunyi:

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

Artinya: “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung”

belajar karakter pada rosulullah1
BelajarKarakterpadaRosulullah
  • DalamhadistNabidisebutkan:‎

(أَدَّبَنِي رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأدِيْبِي. (رواه العكسري عن علي

Artinya:‎

“Tuhantelahmendidikku, makaiasempurnakanpendidikanku” (HR. ‎al-Aksarydari Ali Ra)‎

kandungan q s al ahzab 21
KANDUNGAN Q.S AL-AHZAB: 21
  • Mengapaperluketeladanan: karenamanusiaadakecenderunganmeniru (imitation). Manusiaadalahmakhluksalingmeniru. Karenaitudalam Islam digariskan agar kalaumeniru, mencontoh, mengikutdanmeneladanisesuatu yang baik.
  • Ayatdiatasberbicaramengenaikesetiaanorang-orangmu’min yang kuatimannya, yang dengantegarmeneladaniRosulmeskidalamsituasisulit.
kandungan
KANDUNGAN...
  • Kandunganayatini: kepengikutanhanyaakanterjadijikaorang yang bersangkutantidaksombong (yakniselaluberharappadarahmat Allah), selalumemilikiorientasikedepandanjangkapanjang (mengharapkebahagiaanakherat) danselalumemilikipertautandengan Allah (denganbanyakzikir). BilatigaciridiatastidakmelekatmakaimanakansulittumbuhdanmaumeneladaniRasul.
kandungan1
KANDUNGAN....
  • Dan padaayatberikutnya (22) jelasdinyatakanbahwaketikaujianitudatangbukanmalahmundurtetapidenganmantapberkatadanberkeyakinan....inilah yang dijanjikan Allah danRasul-Nya. Dan yang demikianitutidaklahmenambah (kepada) merekakecualiimandanpenyerahandiri. Ayatinijugakecamankepadaorangmunafik yang mengakumemeluk Islam tetapitidakmaumeneladaniRosul.
fungsi pendidikan karakter
FungsiPendidikankarakter
  • Pendidikan karakter memiliki tiga fungsi utama. Pertama, fungsi Pembentukan dan pengembangan potensi. Pendidikan karakter berfungsi membentuk dan mengembangkan potensi peserta didik agar berpikiran baik, berhati baik, dan berperilaku baik sesuai dengan falsafah hidup Pancasila.
slide33

Kedua, fungsi perbaikan dan penguatan. Pendidikan karakter berfungsi memperbaiki dan memperkuat peran keluarga, satuan pendidikan, masyarakat, dan pemerintah untuk ikut berpartisipasi dan bertanggung jawab dalam pengembangan potensi warga negara dan pembangunan bangsa menuju bangsa yang maju, mandiri, dan sejahtera.

slide34

Ketiga, fungsi penyaring. Pendidikan karakter berfungsi memilah budaya bangsa sendiri dan menyaring budaya bangsa lain yang tidak sesuai dengan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa yang bermartabat.

slide36

Akhlaktanpa agama adalahsia-sia

Fichteh

1

Gandi

2

agama dan akhlak mulia adalah satu dan tidak dapat dipisah-pisahkan

Ibnu Miskawaih

3

Syariat agama merupakan faktor yang meluruskan karakter remaja, yang membiasakan mereka untuk melakukan perbuatan baik, sekaligus yang mempersiapkan diri mereka untuk menerima kearifan

ibnu maskawaih
IbnuMaskawaih
  • Jiwamanusiapunya 3 kekuatan: al-nafsulbahimiyyah (nafsukebinatangan) yang buruk,al-nafsusabu’iyyah(nafsubinatang yang buas) yang pertengahandanal-nafsu al-nathiqah(jiwa yang cerdas) yang baik. Manusiadianggapmenjadimanusia yang sebenarnyajikadiamemilikijiwa yang cerdas. Jiwa yang cerdasmenjaditerangkatkedudukannyasetingkatmalaikatdandibedakandenganbinatang.
ibnu maskawaih1
IbnuMaskawaih
  • Akhlak (Watak) ada yang bersifatalamidanadawatak yang diperolehmelaluikebiasaandanlatihan. Watakdapatdiusahakanmelaluipendidikandanpengajaran.
  • Memperkenalkanpendidikanakhlakdengandasardoktrinjalantengah. Jalantengah (khorulumuriausatuha) artinyakeseimbangan, moderat, harmoniatauposisitengahantaraduaekstrembaikdanburuk yang adadalamjiwamanusia
ibnu maskawaih2
IbnuMaskawaih
  • Menurutnya, posisitengahjiwabahimiyyahadalahiifah (menjagadiridariperbuatandosadanmaksiyat). Posisitengahjiwa al-gadhabiyyahadalahasy-syaja’ah (keberanian yang dipertimbangkanuntungruginya). Sedangkanposisitengahjiwa al-nathiqahadalahalhikmah (kebijaksanaan). Adapunperpaduandariketigajiwaituadalah al-’adl . Keempatkeutamaanituadalahpokokatauindukdariakhlakmulia.
slide40

PENDIDIKAN KARAKTER: BERBASIS PENANAMAN AKHKALQ MAHMUDAH DAN MEREDUKSI AKHLAK MAZMUDAH

  • Adapun sifat-sifat mahmudah itu adalah :
  • Al-amanah (setia, jujur, dapat
  • dipercaya);
  • As-sidqu (benar, jujur)
  • Al-‘adl (adil);
  • Al-‘afwu (pemaaf);
  • Al-alifah (disenangi);
  • Al-wafa’ (menepati janji);
  • Al-haya’ (malu)
  • Ar-rifqu (lemah lebut)
  • Anisatun (bermuka manis)
  • As-Sakha’u (derwaman)
  • Al-Ma’ruf
  • Al-Ukhuwwah
  • Al-Qanaah
slide41

Adapunsifat-sifatmadzmumahadalah:

    • Ananiah (egoistis)
    • Al-baghyu (melacur)
    • Al-Buhtan (dusta)
    • Al-Khianah (khianat)
    • Az-zulmu(aniaya)
    • Al-ghibah (mengumpat)
    • Al-hasad (dengki)
    • Al-kufran (mengingkariNikmat)
    • Ar-riya’ (ingin di puji)
    • An-namimah (aduDomba)
    • Al-fakhur
    • Al-`ujbu
slide42

Akhlak

terhadap

Tuhan

1

3

Akhlak terhadap

diri sendiri dan

sesama manusia

obyek akhlak

2

Akhlak

Terhadap

lingkungan

3

slide43

Ibnu Miskawaih: Tahdzibu al-akhlaaq

“Setiap karakter dapat berubah. Apapun yang bisa berubah, itu tidak alami. Kalau begitu, tidak ada karakter yang alami”

Menyimpulkan

besarnya peranan, manfaat, dan pengaruh pendidikan terhadap obyek didik

slide44

3

Prinsip Dasar

1

Keterpaduan

2

Kesinambungan

3

Kesejalanan (sinkronisasi)

slide45

Sasaran

Pendidikan Karakter Secara Islami

Mendorongguruuntukmampu melihat:

Pendidikansebagaipenyediafilosofikehidupanbagisantri.

Pendidikan sebagai media pertumbuhandan perkembanganpribadi.

Sehinggasantridapatberintegrasidalammasyarakatdengankarakter menghargai, percayadiridanmemilikiarahtujuanhidup.

slide46

STAR EDUCATOR

PENDIDIKAN KARAKTER

slide52

Dalam Permendiknas N0.23/2006 secara formal sudah digariskan sejumlah rumusan Standar Kompetensi Lulusan (SKL) untuk masing-masing jenis atau satuan pendidikan.

  • Jika dicermati secara mendalam, sesungguhnya hampir pada setiap rumusan SKL tersebut implisit atau eksplisit termuat substansi nilai/karakter.
slide53

SubstansiNilai/Karakter yang ada

pada SKL SMA/MA/SMALB*/Paket C

slide69

Asumsi

Pendidikan Karakter

Nilai-nilai universal mengajarkan menghargai santri lain, dan bahwa tiap santri memiliki harga diri. Belajar menikmati nilai-nilai tersebut menciptakan kesejahteraan (well being) bagi santri dan masyarakat luas

slide70

Asumsi

Pendidikan Karakter

Santri-santripeduli akan nilai-nilai dan memiliki kapasitas untuk berkarya dan belajar secara positif bila disediakan kesempatan

slide71

Asumsi

Pendidikan Karakter

Santri akan tumbuh berkembang dalam suasana bermuatan nilai di lingkungan positif dan aman yang saling menghargai dan memperhatikan.

Dalam lingkungan

seperti itu santri

dipandang mampu

belajar membuat

pilihan-pilihan sosial

slide72
Nilai-nilaiitu

dilihat, bukan diajarkanValues are caught, not taught

pendidikan karakter dapat diintegrasikan ke dalam kegiatan intrakurikuler maupun ekstra kurikuler
PendidikankarakterdapatdiintegrasikankedalamkegiatanintrakurikulermaupunekstrakurikulerPendidikankarakterdapatdiintegrasikankedalamkegiatanintrakurikulermaupunekstrakurikuler
slide83

P: Perilaku siswa. Output akhir pendidikan karakter adalah berkembangnya perilaku santri ke arah yang lebih positif.

slide84

Contoh Positif

Komunikasi Jelas

Aturan Jelas

Keterampilan Resolusi Konflik

Hubungan antar staf bagus

Mendengar

Aktifitas Nilai

Contoh Negatif

Buku tidak mencukupi

Tidak ada pertolongan individu

Tak ada bantuan pelajaran turun

Sedikitnya panutan positif

Tekanan negatif dari kelompok

Hukuman memalukan

Budaya menyalahkan

Berteriak

lima karakter yang mendesak ditanamkan
LIMA KARAKTER YANG MENDESAK DITANAMKAN
  • Kejujuran,
  • Kepercayaandiri,
  • Apresiasiterhadapkebhinnekaan,
  • Semangatbelajar, dan
  • Semangatkerja.
kejujuran
KEJUJURAN
  • Di antarakelimajeniskaraktertersebutkejujuransebagaisalahsatukarakter yang sangatpenting, tetapijustrumulaimelemahdalamkehidupanindividudanmasyarakatkita.
  • Nilaikejujuranperlumendapatprioritaskarenaiamenjaditolokukurdanfondasikehidupanbagiseseorang, sebuahkeluarga, masyarakatdannegara.
rumus stepen covey
RumusStepen Covey
  • Stephen Covey dalambukuSpeed of Trust tentangHasilkerja, diamerumuskanbahwaResult (R1) adalahInitiave(I) dikalikanExecution (E) (R1 = I x E), jikakomponeninikemudianditambahnilaikejujuranmakaproseseksekusiataupelaksanaansemakincepatdalamhalini formula menjadi R1 = I x E x T (Trust).
pentingnya kejujuran
PentingnyaKejujuran
  • Nilaikejujuranmerupakannilai fundamental yang diakuiolehsemuaorang. Bagaimanapunpintarnya, bagaimanapunberwibawadanbijaksanannyaseseorangjikadiatidakjujurpadaakhirnyatidakakandiakuiorangsebagaipemimpin yang baikataubahkandicapmenjadimanusia yang tidakbaik. Untukitu, marilahkitamenjadikannilaikejujuranmenjadihal yang sangatpentingdalamkehidupan.
4 faktor yang mempengaruhi karakter
4 FAKTOR YANG MEMPENGARUHI KARAKTER
  • Pengaruhdaridalamdirimanusia (insting)
  • Milieu
  • Pendidikan
  • Aspekwarotsah(hereditas/ warisan)
faktor pembiasaan
FAKTOR PEMBIASAAN
  • Salahsatufaktor yang mempengaruhikeberhasilanpendidikankarakteradalahadat/kebiasaan. Adat/kebiasaanadalahsetiaptindakandanperbuatanseseorang yang dilakukansecaraberulang-ulangdalambentuk yang samasehinggamenjadikebiasaan, sepertiberpakaian, makan, tidur, olahragadansebagainya.
makna pembiasaan
MaknaPembiasaan
  • العملإذا تكرر حتى صار الإتيان به سهلا سمي عادةArtinya: “Perbuatanmanusia, apabiladikerjakansecaraberulang-ulangsehinggamenjadimudahmelakukannya, itudinamakanadatkebiasaan”
beberapa pendorong perbuatan baik hamka
BeberapaPendorongPerbuatanbaik (Hamka)
  • Karena bujukan atau ancaman dari manu-sia lain.
  • Mengharappujian, ataukarenatakutmendapatcela.
  • Karenakebaikandirinya (doronganhatinurani).
  • Mengharapkanpahaladansorga
  • Mengharap pujian dan takut azab Tuhan
  • Mengharapkeridhaan Allah