第 4 课 宋明理学

1. 第4课 宋明理学 东莞高级中学　陈娓斯

2. 从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。在理学大师们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固。在理学大师们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生。这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法。它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚。它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响。 • 中国古代思想的发端： • 中华传统文化基本精神的形成： • 统治思想的选择和确立： • 儒学思想的丰富与更新： 第1课《孔子与老子》 第2课《战国时期的百家争鸣》 第3课《汉代的思想大一统》 第4课《宋明理学》

3. 一、背景：三教合一 1、佛、道传播，儒学出现危机 东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛法传入之功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。

4. 一、背景：三教合一 1、佛、道传播，儒学出现危机 在外来佛教传入的同时，中国的本土宗教道教也在东汉时期形成。东汉末年，神仙方士之说阴阳五行之说与道家学说的某些部分杂糅起来，形成了道教。

5. 一、背景：三教合一 【问题导学】 1.佛教和道教的基本教义是什么? 2.二者之间有着什么明显的不同和相同？ 3.为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？ 4.这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？

6. 一、背景：三教合一 1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 三教图 清 丁云鹏 →此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。

7. 一、背景：三教合一 1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 ←在我们最为熟悉的“西游记”里面，大家能否找出三教合一的痕迹？

8. 一、背景：三教合一 1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响 红花白藕青荷叶，三教原来是一家。

9. 程朱理学 陆王心学 弟程颐 兄程颢 朱熹 陆九渊 王守仁 二、宋明理学 宋明理学

10. 二、宋明理学 1、程朱理学： 朱熹像 代表：程颢、程颐、朱熹 内容： 1）世界—理 社会—儒家伦理道德 个人—人性 2）存天理，灭人欲 3）格物致知 历程：南宋—元—明初

11. 材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 材料二唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台；　　　　　　　　　　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ①结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 ②分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。

12. 二、宋明理学 1、程朱理学： 【问题导学】 格物致知与实践出真知有何区别？ 【答案点拨】 两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”）。

13. 二十四孝故事 • 扇枕温衾 • 恣蚊饱血 • 郭巨埋儿 • 尝粪忧亲

14. 二、宋明理学 【问题导学】 程朱理学被官学化的原因是什么？ 【答案点拨】 官学是统治者为巩固其统治服务的。 朱熹 朱棣 明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂《五经大全》《四书大全》《性理大全》三部书成为国家指导思想的官方哲学。

15. 二、宋明理学 2、陆王心学： 王守仁像 代表：南宋陆九渊、 明朝王守仁（阳明） 内容： 1）陆九渊： “心即理也” “发明本心” 以求理 2）王守仁： “致良知” 性质：主观唯心主义哲学

16. 二、宋明理学 朱熹：一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。 理是本原、格物致知 朱熹：道问学、读书穷理。 ←著作数量相差悬殊→ ←治学方法迥然不同→ 陆九渊：没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。 陆九渊：尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。 心即理也、发明本心

17. 材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”

18. 材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。 材料三唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；　　　　本来无一物，何处惹尘埃？ ①材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？　　　　　　　　　②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？　　　　　　　　　　　　　　　　　　③分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。

19. 程朱理学和陆王心学有什么异同？ 同：都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。

20. 三、宋明理学的影响 1、消极： 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。 ──鲁迅

21. 三、宋明理学的影响 1、消极： 不堪回首的童年 贞洁牌坊的背后是血泪

22. 三、宋明理学的影响 在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的“节妇”，还有丈夫死后，以死尽节的“烈妇”；不仅有未婚夫死不嫁他人的“望门寡”，还有未出嫁男方死亡以自杀表明贞节的“烈女”。中国的“节烈”文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好！”——这样的社会是变相的妇女屠宰场。

23. 三、宋明理学的影响 1、消极：三纲五常维系专制， 压制扼杀自然欲求。 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——清人戴震

24. 三、宋明理学的影响 2、积极： 材料一：有人说“儒家思想及宋明理学阉割了中华民族的‘骨气’，使中华民族进取心丧失。儒家思想是中国落后的根源。” 还有人认为儒家思想在朱熹手里变了味，把宋亡归罪于朱熹。对于这种说法，你怎么看？

25. 三、宋明理学的影响 材料二：蒙古兵攻陷潭州（今长沙）时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国。宋坚持抗争一直到最后。厓山（广东江门市）海战悲壮的亡国，丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣，从死者众”“尸浮海上者十万余人”。

26. 三、宋明理学的影响 材料三：江户幕府时代，日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育。朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神，就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义。

27. 三、宋明理学的影响 2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。

28. 一、背景：三教合一 1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响 二、宋明理学 1、程朱理学： 2、陆王心学： 三、宋明理学的影响 1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严

29. 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是：1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展需要

30. 2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了：2、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了： A、儒学的兴盛 B、三教并立的局面形成 C、宗教的盛行 D、儒学发展面临的危机

31. 3、下图为《三教图》其中三教是指： ①道教 ②儒教 ③佛教 ④伊斯兰教 ⑤基督教 A、①②③ B、②③④ C、①②⑤ D、③④⑤

32. 4、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 5、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常

33. 5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是：5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来： A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教

34. 7、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指：7、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志

35. 8、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找

36. 9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功

37. 10、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想：10、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想： A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢

38. 朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请说明理由。（本题属于开放性的问题，无论持何种观点，只要论证充分，均可同等得分。） 参考答案：答案一：正确。动物只有生存的本能，而人是有独立的思维能力，能够通过一定的伦理道德来约束自己的言行，建立合理的社会规范与和谐的人际关系，以保证人类社会能够稳定地、有秩序地向前发展。朱熹“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的认识，是中华民族传统美德的一项重要内容，是中国古代思想宝库中的优秀遗产。但也包含了一些诸如男尊女卑、等级观念等封建糟粕。 答案二：不正确。朱熹提出“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”观念是为维护封建统治秩序服务的。它是旧有的封建伦理道德，适应旧有传统社会的意识形态，是束缚劳动人民的精神枷锁。其中的男尊女卑、等级观念等封建糟粕，更是与现代社会不相适应。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”也并不是人与动物的根本区别，人与动物的根本区别在于是否能制造工具。但也包含了古代中国人民的一些思想智慧。