Qs.Nuh 9-12 ( isi Dakwah Nabi Nuh as) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارً

1. Qs.Nuh 9-12 (isiDakwahNabiNuh as) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارً Makaakukatakankepadamereka: 'MohonlahampunkepadaTuhanmu, -sesungguhnyaDiaadalahMahaPengampun. ارجعوا إليه وارجعوا عما أنتم فيه وتوبوا إليه من قريب، فإنه من تاب إليه تاب عليه، ولو كانت ذنوبه مهما كانت في الكفر والشرك Kembalilah kalian kepada Allah swtdantinggalkanlahapa yang kalian lakukansertabertaubatlahkepada-Nyadengansegera, sungguhsiapa yang bertaubatkepada-Nyapastilahakandiberikanampunankepadanya, walaupundosa-dosanyabanyakdalamkekafirandankesyirikan. Bukankah Allah swttelahmengatakandalam al-Qur’an surat an-Nisa, 48 ? إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا Sesungguhnya Allah tidakakanmengampunidosasyirik, danDiamengampunisegaladosa yang selaindari (syirik) itu, bagisiapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, makasungguhiatelahberbuatdosa yang besar.

2. Para Ulamamengatakan: هذه الآية آية عظيمة، وهي آية محكمة أنزلت في أهل الشرك إذا ماتوا على الشرك، إذا مات المشرك لا يغفر له، أما إذا أسلم وتاب إلى الله يغفر، لكن إذا مات على الشرك فإنه لا يغفر له Ayatiniadalahayat yang agung, yaituayatjelasditurunkankepada orang Musrikbilamerekamatidalamkesyirikannya, bilamatimakatidakadaampunanbaginya, tapibilamemeluk Islam danbertaubatkepada Allah makadiberikanampunan, tapibilamatidalamkesyirikansungguhtidakdiberikanampunankepadanya Abu UbaidahdariayahnyaAbdullah ra, Rasul saw: التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ Orang yang bertaubatdariperbuatandosaseperti orang yang tidakmemilikidosabaginya. (HR.IbnuMajah, hasan) Abu Dzarra, Rasul saw: يَقُولُ اللَّهُ: يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ عَمِلْتَ قِرَابَ الْأَرْضِ خَطَايَا وَلَمْ تُشْرِكْ بِي شَيْئًا، جَعَلْتُ لَكَ قُرَابَ الْأَرْضِ مَغْفِرَةً Allah swtberfirman: Wahaimanusia, seandainyakamumelakukansepenuhbumidariperbuatansalahdantidakmensekutukanAkudengansesuatu, akujadikanuntukmusepenuhbumi mpunan. (HR.Ahmad)

3. يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا NiscayaDiaakanmengirimkanhujankepadamudenganlebat, IbnuKatsirrhm: Olehkarenaitudianjurkanuntukmembacasuratinisaatmendirikansholatistisqa (sholatmemintahujan) Saatmemintahujan, Umar bin Khattabrabanyakmembacaistighfardanmembacaayat-ayat yang berisikantentangistighfardiantaranyaayatini. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا Dan membanyakkanhartadananak-anakmu, danmengadakanuntukmukebun-kebundanmengadakan(pula di dalamnya) untukmusungai-sungai إذا تبتم إلى الله واستغفرتموه وأطعتموه، كثر الرزق عليكم، وأسقاكم من بركات السماء، وأنبت لكم من بركات الأرض..أعطاكم الأموال والأولاد.. Bila kalian bertaubatkepada Allah swt, memintaampunandanmenta’atinya, niscaya Allah swtakanmemberikanrizki yang banyakkepada kalian, memberikan air hujan yang penuhkeberkahandarilangit da menumbuhkanpepohonansebagaikeberkahandaribumi..Allah swtmemberikankepadamuhartadananak..

4. FungsiIstighfar • PenghindarMusibah Allah swtberfirman: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ Dan Allah sekali-kali tidakakanmengazabmereka, sedangkamuberada di antaramerekadantidaklah (pula) Allah akanmengazabmereka, sedangmerekamemintaampun(Qs.Al-Anfal, 33) • MendatagkanKekuatan Allah swtberfirman: وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ Dan (NabiHud as): "Haikaumku, mohonlahampunkepadaTuhanmulalubertobatlahkepada-Nya, niscayaDiamenurunkanhujan yang sangatderasatasmu, danDiaakanmenambahkankekuatankepadakekuatanmu, danjanganlahkamuberpalingdenganberbuatdosa.“ (Qs.Hud, 52)

5. MendatangkanKeturunan SeseorangpernahbertanyakepadaHasan bin Ali bin AbiThalibra; إني رجل ذو مال، ولا يولد لي، فعلمني شيئاً لعل الله يرزقني ولدا. فقال: عليك بالاستغفار. فكان يُكثر الاستغفار حتى ربما استغفر في يوم واحد سبعمائة مرة، فولد له عشرة بنين Sungguhakumemilikiharta yang banyak, makaajarkanlahkepadakusesuatu (amalan yang denganamalanitu) semoga Allah swtmemberikuanak!, makabeliauberkata “Hendaklahkamubanyakber-istighfar”. Lalu orang itubanyakberistighfarhinggasatuharinyadapatmencapaitujuhratus kali, maka (Allah swt) memberikananaklaki-lakikepadanyasebanyaksepuluhanak. ألم تسمع قول هود عليه السلام: (ويزدكم قوة إلى قوتكم)؟ وقول نوح عليه السلام: (ويمددكم بأموال وبنين). BukankahkamutelahmendengarperkataanNabiHud as (…) danperkataanNabiNuh as (…). • PembukaJalanKesulitan BerkataIbnuTaimiahrhm: إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تُشكل عليّ فأستغفر الله تعالى ألف مرة أو أكثر أو أقل حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل.قال: وأكون إذ ذاك في السوق أو المسجد أو الدرب أو المدرسة لا يمنعني ذلك من الذّكر والاستغفار إلى أن أنال مطلوبي.

6. Tidakterbesitdalambenakkukesulitanataupermasalahan yang sulitkecualiakuber-istighfarkepada Allah swtseribu kali lebihataukuranghingga Allah lapangkandadakudanhilangkankesulitanku. Keberadaanku di pasar, masjid, kendaraanatausekolahtidakmenghalangikuuntukber-istighfarhinggatercapaikeinginanku. • Pembukarizki وقد شكا رجل على الحسن البصري الجدوبة فقال له: استغفر الله، وشكا آخر إليه الفقر، فقال له: استغفر الله. فقيل له في ذلك. فقال: إن الله تعالى يقول في سورة نوح: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا SeseorangtelahdatangkepadaHasan al-Basrirhm, diamengeluhkanakankekeringan yang terjadi, beliauberkatakepadanya: Beristighfarkepada Allah swt. Seseorangdatangkepadanyamengeluhakankefakirannya, beliaurhmberkatakepadanya: Ber-istighfarlahkepada Allah swt. Ketikaditanyakanmengapaharusber-istighfar, beliaurhmmembacakansuratNuh (….).

7. Dalamberdakwahhendaknyadikedepankanat-targhib (motifasi) daripadaat-Tarhib (ancaman) Abu Hurairahra, Rasul saw: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ Sungguh Agama inimudah, tidakadaseseorang yang kerasdalam Agama inikecualimengalahkannya..(HR.Bukhari. “Ghalabahu” mengembalikanpadakemudahandantidakberlebihan) ودين الإسلام لم يأتِ ليضع الآصارَ والأغلال في أعناق أتباعه؛ بل جاء ليضعها عنهم، ويكلفهم من العمل ما يُطيقون.وفي تشريعات الإسلام وأوامره ونواهيه من اليُسر والسهولة ما هو ظاهر؛ قال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾، وقال تعالى :﴿يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ﴾، ونهى الإسلام عن التكلُّف والتنطع والغلو في الدين؛ قال تعالى:﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ﴾، وقالصلَّى الله عليه وسلَّم: «هَلَك المتنطِّعون». قال العلماء: «أي: المتعمقون المشدِّدون في غير موضع التشديد. Agama Islam initidakdatangdenganmembawabelenggu yang diletakkanpadaleherparapengikutnya, tapidiadatangdenganmembawakemudahandantidakmemberikanbeban yang merekatidakmampumembawanya. Islam membawasyariatbaikperintahataularangan yang mengandungkemudahan. Allah swtberfirman: “Diasekali-kali tidakmenjadikanuntukkamudalam agama suatukesempitan” Qs.Al-Haj, 78

8. “Allah menghendakikemudahanbagimu, dantidakmenghendakikesukaranbagimu” (Qs.al-Baqarah, 185), Allah swttelahmelarangsikap yang memaksakandan yang berlebihan (ekstrem) dalam Agama, “Katakanlah: "Akutidakmemintaupahsedikitpunpadamuatasda'wahkudanbukanlahakutermasukorang-orang yang mengada-adakan (memaksakandiri)”(Qs.Shad, 87).Rasul saw bersabda “Celakalah orang yang melampauibatas”.(HR.Muslim). BerkataUlama: Keras di tempat yang selayaknyatidakkeras وعندما بعث النبي صلَّى الله عليه وسلَّم معاذًا وأبا موسى الأشعري إلى اليمن قال لهما: «يَسِّرَا ولا تعسِّرَا، وبشِّرَا ولا تنفِّرا، وتطاوعا ولا تختلفا»،وكان للتيسير موضعه في جميع مراحل دعوته صلَّى الله عليه وسلَّم وكان يختار الأيسر على أمَّته من كلِّ الأمور Rasul saw ketikamengutusMuadzdan Abu Musa al-As’arira, beliauberkata “Berikankemudahandanjangandipersulit, berikankabargembiradanjanganditakut-takuti, bekerjasamadanjanganberbeda-beda”. Kemudahanselalu yang dipiliholehRasul saw dalamdakwahnya..