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伊斯兰教的教派

伊斯兰教的教派. 伊斯兰教教派的产生与流变 伊斯兰教的主要派别简介 我们今天怎样看待教派问题. 伊斯兰教教派的产生. 伊斯兰教教派产生的原因 政治的歧见 思想认识的不同 法律判断的差异 伊斯兰教的教派处于流变的动态之中 教派形成不是一朝一夕的，而是经过了一定的阶段 各个教派始终处于不断发展和变化之中. 伊斯兰教的主要派别. 因政治歧见而产生的教派： 什叶派（ al-Shiy‘h ） 哈瓦利吉派（ al-Khawarij ） 逊尼派（ al-Sunnah ） 穆尔吉埃派（ al-Murji‘ah ） 因对教义的不同理解而产生的教派：

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伊斯兰教的教派

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Presentation Transcript

  1. 伊斯兰教的教派 • 伊斯兰教教派的产生与流变 • 伊斯兰教的主要派别简介 • 我们今天怎样看待教派问题

  2. 伊斯兰教教派的产生 • 伊斯兰教教派产生的原因 • 政治的歧见 • 思想认识的不同 • 法律判断的差异 • 伊斯兰教的教派处于流变的动态之中 • 教派形成不是一朝一夕的，而是经过了一定的阶段 • 各个教派始终处于不断发展和变化之中

  3. 伊斯兰教的主要派别 • 因政治歧见而产生的教派： • 什叶派（al-Shiy‘h） • 哈瓦利吉派（al-Khawarij） • 逊尼派（al-Sunnah） • 穆尔吉埃派（al-Murji‘ah） • 因对教义的不同理解而产生的教派： • 穆尔太齐赖派（al-M‘tazilah） • 艾什尔里派（al-Ash‘ariyyah） • 苏菲派（al-Sufiyyah） • 因教法判断的差异而产生的教派： • 四大教法学派（Four al-Mazhab） • 什叶派教法流派

  4. 什叶派（al-Shiy‘h） • 什叶派的产生和发展： • 出生于7世纪后期，是伊斯兰教最早的宗教政治派别，在长期的发展演变过程中又分化形成了众多支派。 • 现今信众以伊朗为主体，遍及中东多国，约占全世界穆斯林总人口的15% • 什叶派的基本主张： • 推崇阿里，认为阿里应为首任哈里法， • “伊玛目”是全体穆斯林的领袖，具有至高的权威，永不犯错，且应世袭。 • 隐遁的“伊玛目”将复临人间，带来和平与正义。 • 有一系列独特的教法判断，如“隐蔽信仰”、“临时婚姻”等。

  5. 哈瓦利吉派（al-Khawarij） • 哈瓦利吉派的产生和发展： • 产生于7世纪后期，是从追随阿里什叶派中分化出来“出走者”，又称“军事民主派”。 • 在长期的政治斗争中不断受到打击，逐渐分化，最终消失，未能延续，在伊斯兰教早起影响较大。 • 哈瓦利吉派的基本主张： • 政治上反对阿里与反对者媾和。 • 主张“哈里法”应由全体穆斯林推举，任何一位穆斯林都有被推举当选的资格。 • 提倡经济平等，主张均分土地和财产。 • 穆斯林必须严守教律，否则即为叛教。

  6. 逊尼派（al-Sunnah） • 逊尼派的产生与发展： • 逊尼派与什叶派并称，是伊斯兰教最大的政治宗教派别，又称大众派或正统派，产生于7世纪。 • 世界穆斯林绝大多数尊奉此派，信众人数约占85%。 • 逊尼派的基本主张： • 承认四大哈里法的合法性。主张“哈里法”由推举产生，反对“伊玛目”世袭制及免罪说。 • 坚持伊斯兰教的六大信仰为基本教义。 • 教法方面主张以《古兰经》和圣训为根本法源，以公议和类比为辅助法源。 • 教法裁判相对宽容温和。

  7. 穆尔太齐赖派（ al-M‘tazilah） • 穆尔太齐赖派的产生与发展： • 出生于8世纪，最初指在伊斯兰教早期政治斗争和宗教分歧中采取中立立场的“分离者”。 • 后逐渐演变为探究宗教学理的思想派别，又称“惟理主义派”，在中世纪伊斯兰教的思想领域影响重大，后渐趋衰落，最终消失。 • 穆尔太齐赖派的基本主张： • 主张人类意志自由，反对善恶前定说。 • 推崇理性，认为理性是宗教信仰的最高准则。伊斯兰教的教义可以以逻辑思维加以真实。 • 否认真主有诸多属性，主张《古兰经》“被造说”。

  8. 艾什尔里派（al-Ash‘ariyyah） • 艾什尔里派的产生与发展： • 由著名教义学家艾什尔里（873-935）始创。 • 后经众多学者发展完善，成为中世纪逊尼派经院哲学的重要派别，影响深远。 • 艾什尔里派的基本主张： • 主张真主安拉的本体包含有诸多属性。 • 既反对意志自由论，也反对宿命论。主张前定是真主的绝对意志，自由是人类的相对意志。 • 主张信仰高于理性，理性只是认识真理的辅助工具。 • 《古兰经》是真主安拉的永恒语言，是信仰的基本准则。

  9. 苏菲派（al-Sufiyyah） • 苏菲派的产生与发展： • 苏菲派是伊斯兰教的神秘主义派别，出生于7世纪末至8世纪初。 • 后经长期发展演变，形成众多分支教团，各有不同修持方式。 • 苏菲派的基本主张： • 在认识真主的过程中强调神秘的直觉经验 • 信仰真主的实质就是对真主的不断接近和至爱 • 要通过苦行静修、沉思参悟达到对真主的认识 • 信仰的最高境界是达到“无我”之境，与真主合一

  10. 伊斯兰教教派的流变 • 伊斯兰教各教派在长期的发展过程中又不断分化，产生不同的宗派，分支繁多。 • 近、现代以来又有一些新的派别和思潮兴起 • 瓦哈比派（al-Wahabiyyah）：出生于18世纪的沙特。 • 各种伊斯兰复兴运动：例如埃及穆斯林兄弟会等。 • 从伊斯兰教中分化而成的新兴宗教 • 巴哈伊教（al-Bahaiyyah）：又称“大同教”，产生于19世纪中叶的伊朗。 • 艾哈迈迪耶教（al-Ahmadiyyah）：又称“嘎迪亚尼”，19世纪后期产生于印度。

  11. 我们今天怎样看待教派问题 • 教派的产生和发展延续是一个历史事实和客观现实，其中蕴含着诸多奥义。它既显示了人性的弱点，也体现了真主的考验。《古兰经》中说：“这个确是你们的统一的民族，我是你们的主，故你们应当敬畏我。但他们为教义而分裂成许多宗派，各派都因自己的教义而沾沾自喜。你让他们暂时沉浸在自己的困境之中吧！（ 23：52-54） • 历史以来，伊斯兰教事业多次因教派之争而蒙受巨大的损失，穆斯林为此付出过沉重的代价。考察历史，我们可以清楚地看出，穆斯林节节胜利之时，正是他们精诚团结之时，而他遭受挫折乃至屈辱之时，正是他们分崩离析之际。

  12. 我们今天怎样看待教派问题 • 反对分裂和宗派主义，是伊斯兰教的一项基本原则。穆斯林时时刻刻都应当团结互助，追求信仰的统一，同时，还要尊重不同的意见和见解，包容异己，因为人的思维和认识互有差异。 • 今天的伊斯兰世界充满内忧外患，困难重重。所有的穆斯林，都应牢记真主的教导，以史为鉴，求同存异，全力维护穆斯林的团结，维护穆斯林的整体利益。一切工作，唯凭举意；最终裁判归于真主。记取古兰教导，就会取得进步和成就，否则必会重蹈覆辙。《古兰经》告诫全体穆斯林：“你们当全体坚持真主的绳索，不要自己分裂。”（3：103）

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