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新移民子女教育之 親師溝通合作

新移民子女教育之 親師溝通合作. 黃 淑 苓教授. 問 題 焦 點. 親師溝通合作對於學校教育的意義? 新移民親師溝通合作之異同? 新移民家長的數量增長與學校教育的關係? 學校教師面對新移民家長推動親師溝通合作的挑戰? 突破新移民親師溝通藩釐與發展多元文化教育?. 親師溝通合作的必要性. 貫串孩子兩個主要生活情境的價值體系、行為常模,有助於增進孩子的學習發展 。 家長與教師、家庭與學校溝通合作,給予孩子更為豐富、更為健全的學習、成長情境。 家長與教師互為資源、互相支援,有利親職與師職的健全發揮與發展。. 親師溝通合作的必要性. 兒童本位的教育觀點

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新移民子女教育之 親師溝通合作

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Presentation Transcript


  1. 新移民子女教育之親師溝通合作 黃 淑 苓教授

  2. 問 題 焦 點 • 親師溝通合作對於學校教育的意義? • 新移民親師溝通合作之異同? • 新移民家長的數量增長與學校教育的關係? • 學校教師面對新移民家長推動親師溝通合作的挑戰? • 突破新移民親師溝通藩釐與發展多元文化教育?

  3. 親師溝通合作的必要性 • 貫串孩子兩個主要生活情境的價值體系、行為常模,有助於增進孩子的學習發展 。 • 家長與教師、家庭與學校溝通合作,給予孩子更為豐富、更為健全的學習、成長情境。 • 家長與教師互為資源、互相支援,有利親職與師職的健全發揮與發展。

  4. 親師溝通合作的必要性 • 兒童本位的教育觀點 • 父母親權的抬頭 • 實徵研究支持親師溝通合作與兒童學習發展的正向關聯性 • 實徵研究支持親師溝通合作與弱勢家庭親職的正向關聯性

  5. 促進家庭和學校合作以利孩子的學習發展,已是當前國際間各國追求教育品質與國家競爭力的重大課題,也是現今學校教育人員的極具挑戰的專業服務工作項目。

  6. 新移民家長與子女的增長 • 民國87年出生人口數由前一年的326,002人陡降至271,450,至民國94年出生人口數為205,854。 • 民國87年(1998) 約有5%嬰兒生母非本國籍,該批嬰兒預計於民國93至94學年間進入國小就讀。 • 民國90年(2001) 約有11%嬰兒生母非本國籍。

  7. 新移民家長與子女的增長 • 94年(2005)1月至10月出生的嬰兒其生母為非本 國籍者佔13% ,該批嬰兒預計於民國100至101學年間進入國小就讀。 • 前述統計皆未計入已歸化我國者,近年我國嬰兒生母原非本國籍比率應更高。

  8. 新移民配偶與子女的增長已是我國人口結構發展的重要特徵。新移民配偶與子女將是 新台灣之子一大族群。

  9. 至94年底止,我國外籍與大陸配偶人數約達36.5萬人 。而同年底全國原住民 總人數為46.5萬人。

  10. 新移民親師溝通之異同 • 享有法律平等保障 • 父母是孩子的第一位與終身的老師 • 天下父母心 • 國內親師合作仍在起步當中 • 親師合作對於兒童學習發展更具影響 • 親師溝通有語文與文化藩籬 • 國人多元文化觀念尚待發展 • 親師合作需要更用心的經營

  11. 教師與新移民親師合作挑戰 • 語文的障礙 • 異文化的隔閡 • 社會刻版印象的影響 • 婚姻家庭的羈絆

  12. 新移民家長的人口特徵 • 女性居絕大多數 • 以大陸港澳及東南亞籍為絕大多數 • 大陸港澳與東南亞籍人數比約六比四 • 女性新移民家長學歷較同齡層女性國人低 • 女性新移民配偶學歷較同齡層男性國人低

  13. 突破新移民家長親師溝通的藩籬 • 從教師心態的建立開始 • 積極經營親師關係 • 積極營造多元文化教育

  14. 教 師 的 心 態 • 相信所有父母的用心與能力 • 歡迎所有的家長參與及合作 • 尊重不同文化的教養觀 • 察覺自己的文化優越感

  15. 積極建立親師關係 • 接納並肯定家長 • 促近雙方的認知與瞭解 • 建立相互尊重 • 提供多元管道與機會 • 善用社會資源 • 因地因人制宜

  16. 經 營 多 元 文 化 教 育 • 營造多元文化教育情境 • 促進多元文化的認識與瞭解 • 引介新移民家庭的異文化經驗 • 促進多元文化交流與文化創新

  17. 家庭與學校、家長與學校的關係應從不平等的「無知者vs.專家」轉為平等的「教育夥伴」,學校及教師對家長的觀點從「缺陷變為「增權」,家長在學校教育的角色應從旁觀者、被輔導者、協助者、支持者,轉為參與者。家庭與學校、家長與學校的關係應從不平等的「無知者vs.專家」轉為平等的「教育夥伴」,學校及教師對家長的觀點從「缺陷變為「增權」,家長在學校教育的角色應從旁觀者、被輔導者、協助者、支持者,轉為參與者。

  18. 新移民家庭與新台灣之子可以是未來台灣社會的負擔,也可以是社會的資源,繫乎今日我們的作為,而教育是最深入與最便捷的管道。新移民家庭與新台灣之子可以是未來台灣社會的負擔,也可以是社會的資源,繫乎今日我們的作為,而教育是最深入與最便捷的管道。

  19. 悅納新移民家長是帶好新台灣之子、營造多元文化教育、促進台灣未來教育發展、族群合諧、文化創新的契機。悅納新移民家長是帶好新台灣之子、營造多元文化教育、促進台灣未來教育發展、族群合諧、文化創新的契機。

  20. 不悲觀亦不可太樂觀不自以為然亦不視為自然要用心要經營要接納要主動不悲觀亦不可太樂觀不自以為然亦不視為自然要用心要經營要接納要主動

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