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世界宗教概覽 一貫道 & 法輪功

世界宗教概覽 一貫道 & 法輪功. 2011 冬季 (11/12) 主日學. 道教. "道家哲學" 哲學基礎上 源於 老子 與 莊子 老子 (道德經) ,如自然,充滿活力,和平, "不採取行動" ,空虛(在支隊的實力柔軟性(或靈活性) , " 莊子 " ,如接受,自發性,相對人的生活方式,如何發言,並指導行為。 "宗教道教" 追溯至老子還是 張道 陵 在晚漢代 中國民間道教 在流行道教等 …最傳統的中國道教徒都是大自然和祖先神也很常見,.舉辦道教 其祭祀活動是由民間宗教,有些 專業的道士 。

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世界宗教概覽 一貫道 & 法輪功

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Presentation Transcript


  1. 世界宗教概覽一貫道 & 法輪功 2011冬季(11/12) 主日學

  2. 道教 • "道家哲學" 哲學基礎上源於老子與莊子 • 老子 (道德經) ,如自然,充滿活力,和平, "不採取行動" ,空虛(在支隊的實力柔軟性(或靈活性) , "莊子" ,如接受,自發性,相對人的生活方式,如何發言,並指導行為。 • "宗教道教" 追溯至老子還是張道陵在晚漢代 • 中國民間道教 • 在流行道教等 …最傳統的中國道教徒都是大自然和祖先神也很常見,.舉辦道教 其祭祀活動是由民間宗教,有些專業的道士。 • 在道教歷史 交織在一起…中國煉丹術 , 占星術 , 菜餚中 ,幾位中國武術 , 中國傳統醫藥 , 風水等許多風格的氣功

  3. 道教 (a)

  4. 一貫道 (Q)一貫道是 什 麼 ? 混合性宗教, 融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」,今日的五教合一 官方資料 http://www.christianstudy.com/data/oreligion/1-kuan-tao02.html 本土的一貫道與福音對策:http://www.ccfellow.org/EEHK/Content_EE.asp?PaperID=0079&ID=8635 作者:曾德輝, 原是一貫道的講師,曾任台灣鹽水鎮第八屆鎮長,於數年前悔改歸主

  5. 一貫道的源流 (1) 一貫道係接緒儒、釋、道三教道脈,故其祖師可遠溯至推演八卦之伏羲及神農、黃帝、老子、孔子、孟子等儒道古聖先賢及佛教禪宗六祖,惟其教團之結社,實創始於黃九祖德輝。九祖以前,白馬七祖係唐代人,六祖惠能弟子。八祖羅尉群係唐代人,七祖之徒,北直隸涿州人,著有通天鑰匙、皂袍靈文。  自伏羲見龍馬負圖,創造八卦,揭開天地奧秘,是為大道降世之始。伏羲為第一代道統祖師,其後聖聖相緒,神農為第二代,第三代軒轅黃帝,第四代少昊,第五代顓頊,第六代帝嚳,第七代帝堯,第八代帝舜,第九代夏禹,第十代伊尹,第十一代商湯,第十二代姜尚,第十三代文王、武王、周公,第十四代老子,第十五代孔子,第十六代顏子、曾子,第十七代子思,第十八代孟子,是為東方十八代。孟子以後,道脈西遷,心法失傳,儒道道脈泯滅,究未得繼續道統,良以孔子時,業經盤轉西域,釋門接衍,釋迦牟尼得道後,真法傳大弟子摩訶迦葉為禪宗初祖,單傳至二十八代達摩尊者。梁武帝時,達摩西來中土,真機妙法,復還於中國,是謂「老水還潮」。自達摩入中國,真道乃一脈相傳,達摩為初祖,單傳給神光二祖,三祖僧燦,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。六祖之後衣○不傳,道降火宅,白馬續為七祖,羅尉群繼任八祖。羅八祖歸後,道根秘隱公案,道統懸虛八百載。其間雖無天命祖師接衍道統,。

  6. 一貫道的源流 (2) 自宋代融合儒、佛、道三家的理學及倡導「三教合一」的全真教驟然興起。降及明代又產生了一種以「無生老母」及「龍華三會」為主要教義之新興三教合一俗家教團 , 雖然全真教及部分新興宗教如黃天道、夏教等,具有龐大 教勢,且信徒遍佈各地,…    迨至清順治年間,元始天尊化身之黃德輝在江西廬山,受天命,遙接羅八祖,緒為第九代祖。黃九祖融匯天命心法及新舊宗教思想,以儒佛道「三教合一」(註一)及全真教「修煉金丹」(註二)教義為精髓,新興宗教之「無生老母」(註三)及「龍華三會」(註四)教義為佐義,正式開創先天道。故,皇極金丹寶卷云:「金丹大道最為奇,元始臨凡墜玉梯;真機默演無為理,九玄泄漏造皇極」,又云:「西天四七傳燈轉,東土三三立教門」。黃九祖以前為「接緒道統」,祖派、道脈在儒佛道三教,大道係教門中之真傳,在三教中遞傳。 黃九祖掌道後,歷經數十年之風霜,開荒闡化江西饒州府等地,門風曾鼎盛一時,……. 民國十四年(1925)路祖歸空,由其妹路師姑太代掌道盤。至民國十九年(1930),始由張天然繼任十八代祖,辦理末後一著三曹普渡。民國三十六年(1974,張祖歸空,續由孫慧明掌理道盤,辦理收圓大任。民國四十三年(1954)由香港遷居台灣。民國六十四年(1975)農曆二月二十三日歸空於台北市,享年八十一歲。歸後,封中華聖母。

  7. 一貫道(a) 1. 歷史是一部利用宗教達到政治目的而不擇手段的歷史 • 從白蓮教之彌勒信仰的時代到目前的一貫道,其教主常自我神化為『彌勒降世』或『明主出世』,由羅蔚群到十三世祖,皆利用信徒發動造反作亂,想奪取政權,但不幸皆為官方所殺,無一倖免。 • 福音對策:了解並會說明一貫道的簡單歷史,證明這些教主或世祖都是自我神化的政治人物。 2. 最慘雜的混合性宗教 • 一貫道由白蓮教吸收彌勒教、明教的成份,而且吸收道教與民間信仰,以至後來的三教合一,今日的五教合一。 • 福音對策:一貫道的滲雜性正如什錦麵的特性,隨時可以因人而異,加油添醋。因此,以後很可能變成七教合一,甚至九教合一。從這個角度來看,一貫道是最不一貫道,因為它沒有任何絕對真理,只為了迎合人的口味,不斷改變自己的立場。

  8. 一貫道(b) 3. 敬拜『混沌』的信仰 • 一貫道相信天地未成形以前,是一片混沌,以後才有陰陽,於是天地未成形之混沌即是人類共同之母親,因此稱她為無極老母或無生老母。其實上述的思想是借道教以及宋明理學之思想,以『太陽圖』為宇宙開闢之根據:由太極生陰陽,陰陽生四象,四象生八卦。 • 福音對策:一貫道敬拜『混沌』,而不知敬拜起初創天地,使天地不再混沌的神。根據創世紀第一章,起初天地未成形以前,是一片空虛、混沌、黑暗。但因為有了神的創造,才有光、才有生命、才有新的秩序。因為一貫道敬拜『混沌』,所以一貫道本質,宗教現象、歷史觀、倫理觀及生活方式都相當混沌,尤其它的教訓特別混沌不清。 4. 反理性的宗教 • 一貫道一方面宣稱所謂『無字真經』,另一方面卻利用其他各種宗教的經典,一方面不相信聖經中的上帝,也不相信道成肉身,釘十字架從死裡復活的基督。卻時常將聖經的話斷章取義。迷惑一些不懂聖經、輕信花言巧語的社會大眾。 • 因此要主動指出其虛假、缺乏權威性,及否定理性的價值。並且要以聖經破除其花言巧語,證明其不可信,不論這說法是出自靈界或一些人的口。

  9. 一貫道(c) 5. 利用『三期末劫』的世紀末恐慌心理吸收信徒 • 此三期末劫的思想借自道教,於大陸時期的一貫道稱白陽末劫始自民國元年,但台灣的一貫道為了迎合政府,修改其六十一年出版的修道指南,宣稱『遵守國法、擁護政府』。 • 福音對策:一貫道的三期末劫,其實是指政治動盪而言,並假借救世主(彌勒或明主)即將降世,趁著人心不安之時,吸引大批的人群入教。因此,從歷史來看,朝代的改變並不是真正的世界末日。真正的世界末日是指耶穌基督快要再來世界,審判全世界,包括活人、死人以及魔鬼。 6. 盛行『扶鸞』的巫術假托天命 • 一貫道的世祖為了向信徒傳達自己的意思,使他們能信服其為天意,因此常利用巫術以及靈界的力量,號稱是奉天承道,藉此向社會發行善書,傳播似是而非譁眾取寵的小眾消息。 • 福音對策:面對一貫道巫術及邪靈的迷惑,必須以迫切禱告、禁食禱告以及趕鬼來勝過。

  10. 一貫道(d) 七、以發誓賭咒嚇阻入教者自由離教 • 『皈依三寶』一貫道的秘密儀式,即所謂點玄關、合同印,與傳口訣。對信徒而言,這是一種永遠不可告人,不可違背的賭咒,否則的話會遭到天打雷劈。 • 福音對策:面對一些心中不安,又不敢突破禁忌,脫離一貫道之人,最好的方法是藉著一些一貫道信徒悔改歸主的見證,突破其對禁忌的害怕:並且以迫切的禱告,帶領其向主認罪,經歷聖靈所賜的平安與喜樂。

  11. 法 輪 功(1) (Q) 法 輪 功 是 什 麼 ? • 修 煉氣 功 的 一 種? 是 一 種 宗 教 信 仰 ? • 法 輪 功 是 一 種 以 道 教 內 丹 術 為 基 礎 , • 再 滲 雜 一 些 佛 教 用 語 • 及 現 代 偽 科 學 語 言 , • 以 性 命 雙 修 為 目 標 的 宗 教 修 煉 法

  12. 認識法輪功 李洪志 • 1952年7月7日出生於吉林省公主嶺市 • 1991年停薪留職後從事「氣功」活動, • 1992年去泰國,回國後即自稱得了「功法」,1992年5月起停薪留職在全國各地傳播「法輪功」。 • 現已移居美國。 法輪功創辦經過 • 法輪功的創辦是由於受到社會上「氣功熱」的影響, • 跟隨氣功師李衛東學練「禪密功」,後又氣功師于光生學練「九宮八卦功」。以這兩門功法為基礎,去泰國探親時又摹仿其它舞蹈的某些動作,拼湊了「法輪功」功法。 • 裝扮成「品德高尚」﹑「超凡脫俗」的救世主 , 極力神化自己。他自稱能控制宇宙,是主宰世界 • 「法輪功」的功法動作是李洪志與李晶超共同設計的,直至「出山前的一個月才初步成型」

  13. 法 輪 功(1) • 法輪功: 為至高無尚之法門。「法輪功所反映的並不僅僅是佛家的東西,它集積了宇宙中各種神奇的力量,那是整個世界的精華」。 • 「 法 輪 」 是 由 佛 教 卍 ( 萬 ) 字 與 道 教 太 極 合 併 而 成, 法輪是一種有靈性的旋轉的高能量的物質體,是宇宙的縮影,具備著宇宙的一切功能 • 「 種 輪 」 的 觀 念 。 宣 稱 創 功 人 已 得 道 成 佛 , 有 千 萬 化 身 在 信 眾 背 後 , 能 種 輪 於 煉 功 者 的 小 腹 。 顯 示 「 修 在 自 己 , 功 在 師 父 」 • 「 轉 輪 」 是 創 功 人 的 功 夫 。法 輪 是 永 遠 與 宇 宙 同 步 地 向 上 旋 轉 , 因 此 生 命 能 演 化 為 高 能 量 物 質 構 成 的 那 種 高 貴 生 命 體 。 順 旋 是 汲 能 量 ; 逆 旋 是 釋 能 量 。 都 是 一 些 偽 科 學 語 言 。

  14. 法 輪 功(2) • 宇宙觀: 稱 真 善 忍 是 佛 法 最 高 及 最 根 本 之 體 現, 佛 法 又 是 無 所 不 能 , 遍 存 於 鋼 鐵 、 木 石 及 人 體 。 是 泛 神 論 • 人觀: 人死了只不過是在我們這層空間死去了,但另一空間那個自身並沒有毀掉,而是重新轉化為其他物質 • 罪孽:「德」和「業」都是世世代代積下來的 • 疾病: 人生病是前世造「業」欠債的現世報應,鼓吹不要吃藥 • 修 命 方 法 是 以 氣 功 為 手 段 , 目 的 是 達 致 更 高 層 次 , 即 神 通 異 能 。 以 氣 功 入 手 , 容 易 混 淆 視 聽 , 人 會 誤 以 為 是 健 身 術 的 一 種 , 因 此 造 成 他 們 如 此 有 效 地 吸 引 群 眾 ; 加 上 宣 揚 氣 功 同 時 可 修 煉 心 性 - 即 真 善 忍 的 做 人 道 理 ; 再 加 上 能 得 道 佛 的 宗 教 神 通 。 那 麼 修 習 者 的 靈 魂 體 三 者 都 得 到 益 處 為 現 代 人 不 需 委 身 而 又 具 實 效 的 新 興 宗 教 了 。

  15. 法 輪 功(2) • 健 康 成 為 上 帝 ? • 法 輪 功….是 新 紀 元 現 代 人 之 「 健 康 崇 拜 」 ( Health Cult )

  16. 基 督 徒 生 命 兩 種 基 本 經 歷   • 「 常 在 主 裡 面 」(約 15:5) • 被 主 充 滿 或 生 命 成 長 深 化, 生 命 內 涵 之 修 煉 • 「 多 結 果 子 」(約 7: 38) • 與 別 人 分 享 自 己 因 得 著 真 理 而 豐 盛 的 生 命,經 歷 是 生 命 能 力 之 湧 流

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