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导航栏 鲁迅（1881～1936），中国文学家、思想家、革命家和教育家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月25日诞生。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。 1918年5月，首次用 “鲁迅”做笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。返回首页

导航栏 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《淮风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。返回首页

导航栏 鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”“朝花社”等文学团体；主编《国民新报副刊》《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海，葬于虹桥万国公墓，上海民众上万人自发举行公祭、送葬仪式。返回首页

写作背景 导航栏《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，作者自然回忆起心中保留的一块净土平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良的农民的爱抚，更有热情能干的小伙伴的友爱，那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。鲁迅热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，便把这种思想感情融于作品中。返回首页

导航栏 本文是一篇小说，写于1922年，是鲁迅的短篇小说之一。小说分为两个部分，用第一人称手法记叙了“我”二十年来第一次看戏的经历。前一部分写辛亥革命后，“我”在北京两次看戏，后一部分写“我”在自己的家乡绍兴农村看戏的情景及当时的心情。本文节选为后一部分。课文以少年时代的生活经历为依据用第一人称写看社戏的经过，展现了农村的生活画面，描写了一群淳朴、善良、能干的农家少年，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。返回首页

字词认读 竹篙（） gāo 潺潺( ) chán 蕴藻( ) zǎo dài cuān duo jiù 怠慢 ( ) 撺掇（）桕树( ) háng 踊跃 ( ) yǒng jiǎo 行辈 ( ) 皎洁( ) 纠葛 ( ) jiū zhào jí 凫水 ( ) 棹( ) 楫( ) fú rě hè 惹眼 ( ) 喝采 ( ) 忌惮( ) dàn 缥缈( ) piāo miǎo 返回首页

gāo 篙子，竹篙，船篙 hāo 蒿子 tǎng 倘若 cháng 徜徉 tǎng 淌汗，流淌字形辨析篙（）蒿（）倘（）徜（）淌（）返回首页

jiāng 豆浆，糖浆，血浆 jiǎng 船桨 diào 钓鱼，垂钓，钓杆，沽名钓誉 gōu 钩子，挂钩字形辩析浆（）桨（）钓（）钩（）返回首页

词语释义 撺掇：絮叨：宽慰：怠慢：悠扬：委实：驳回：从旁鼓动人做（某事）；怂恿。形容说话啰嗦，来回说。宽解、安慰。使解除、苦闷或忧虑。冷淡；（客套话）表示招待不周。形容声音时高时低而和谐。实在。不允许（请求）；不采纳（建议）。返回首页

词语释义 欺生：竭力：欺侮：依稀：礼数：潺潺：欺负或欺骗新来的生人；驴马等对不常使用它的人不驯服。尽力。欺负，用蛮横无理的手段侵犯、压迫或侮辱。模模糊糊。礼仪的等级；礼貌，礼节。形容溪水、泉水等流动的声音。返回首页

多音多义 省钱省略反省省亲 shěng xǐng 省相相识相信相亲狼狈相丞相 xiāng xiàng 返回首页

多音多义 bāo bō 　　　剥花生　　　剥夺剥哄 hōng hǒng hòng 哄闹哄笑哄骗起哄返回首页

导航栏 1 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。以动词“踊跃”写山，把静物写活了。这个词的含义与现在不一样，作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。【品析】返回首页

导航栏 2 我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。 “轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。【品析】返回首页

导航栏 3 回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。 “回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。【品析】返回首页

导航栏 4 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。【品析】所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”是作者过去那段天真烂漫生活的标志。代表了作者对天真烂漫、自由的美好童年生活的回忆和对淳朴、善良、勤劳的平桥村村民的深情回忆，充满了浪漫的理想色彩，与现实生活相对照，表达了对理想人生境界的渴求。返回首页

疑难探究 导航栏这篇小说人物众多，谁是贯穿始终的人物？小说再现了他什么时候的生活情形？【点拨】贯穿始终的人物是“我”——迅哥儿。小说再现了他少年时候在平桥村的生活情形。 1. 返回首页

疑难探究 导航栏【点拨】前三段主要写：平桥村是我的乐土。这里可以不学那些难懂的古文，彼此之间平等相待，有钓虾、放牛等趣事。“我”在这里受尽了优待，当然是“我”的“乐土”！这样的乐土上，又有一群淳朴、善良、友爱、无私的大人小孩当然毫不奇怪。这样的乐土上，再普通的豆，再乏味的戏也自然与众不同。本文题目是《社戏》，可前三段只字未提社戏，那么前三段写了什么，与后文有什么关系？ 2 返回首页

疑难探究 导航栏【点拨】“看社戏”这个中心情节可分为四件小事来理解：戏前波折、夏夜行船、船上看戏、午夜归航。从小朋友们帮“我”实现看戏愿望的一系列活动中可知，他们热情友好、聪明能干、淳朴无私。 “我”能够实现看社戏的愿望，靠的是一群小朋友的帮助。想一想，课文围绕他们展开了怎样的故事情节？从中表现出他们什么美好品质？ 3. 返回首页

导航栏 疑难探究【点拨】不是。因为豆只不过是普通的水煮豆，而那戏也很令我失望——从前文中就可知道，如“我”想看铁头老生翻筋斗而他终究没翻，“我”想看蛇精和跳老虎却没看着，“我”最怕老旦坐着唱而她竟真的坐在一把交椅上唱个不停。“我”之所以认为是最好的，那是因为在那夜的偷豆和看戏中，“我”感受到了农村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友们热情、友好、聪明、能干、朴实、无私的真挚情怀。流露出“我”对童年美好生活的留恋和向往。这其实也就是作者真情的流露。那夜所吃的豆和所看的戏是不是真的就是最好的？为什么？ 4. 返回首页

导航栏 副词的分类副词分为程度副词、语气副词、时间副词、范围副词、否定副词、频度副词、关联副词文中例句：１、我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母亲家去消夏。 “凡有”，副词，用在动词前表范围， “倘”连词，假如的意思。返回首页

导航栏 2、但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们全村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。两句话中八个连词的使用，把孩子们之间的行辈关系及挚深的友谊交代得一清二楚，自然使读者对“乐土”也更加向往。副词“偶尔”在这里表时间。表示这种情况不经常出现。引号则表明“犯上”这个词语有特殊含义，增强了作品浓重的感情色彩，表现出了平桥村农民朋友的朴实。 3、现在想，那或者是春赛，是社戏了。副词“或者”在这里表猜测，生动地写出了“我”儿时第一盼望的内容，但毕竟是孩提，所以真正的名字自己也叫不准，完全是在揣测。　返回首页

导航栏 4、只有我急得要哭，…… “只有”这个副词在这里表范围，再次表现出“我”在这里受优待的一个侧面。　　 5、到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，…… 副词“终于”在这里表时间，表明“我”想看社戏的那种迫切心情及外祖母对我的疼爱。　　 6、只有我不开口；他们都叹息而且表同情。副词“只有”在这里表范围，表示唯独“我”没有看社戏的不快之情。“都”也表范围，表示小朋友之好客及对“我”的理解，同情。分号表示复句中并列关系分句间的停顿。返回首页

导航栏 二、修辞讲座文中例句： 1、淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。分析：本句运用了比喻的修辞手法。本体“连山”，喻体“兽脊”，喻词 “仿佛”。比喻使句子表达生动、形象，颇有趣味，符合“我”当时的心情。返回首页

导航栏 2、回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。分析：本句运用了比喻的修辞手法，属于比喻中的明喻。本体“戏台”，喻体“仙山楼阁”，喻词“像”。此时“我”离开戏台，越走越远，而内心却余兴未尽，表达一种依依不舍之情。返回首页

导航栏 用笔浓淡相谐、疏密有致小说题目虽是《社戏》，但作者本意并非要表现社戏如何，而是通过“我”与农家少年同伴看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家子弟的淳朴热情、善良友爱和天真无私的品格，表达对美好自由生活的怀念。社戏与罗汉豆未必真好，真好的是那山那水，那里的人和那轻松淳厚的人情。看社戏只是一条串连山、水、人、情的线索。正是从表现那山、那水、那人、那情的需要出发，作者围绕看社戏这一中心事件，有详有略，略中见详、详中带略、疏密相间地处理有关的材料。景物描写月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡的特色。把社戏置于这样的场景之下，它自然便带有北京城里的京戏不可能有的风致。作者采用白描手法，调动视觉、听觉、嗅觉、味觉描绘江南水乡的美丽景色，勾勒出人们沉浸于欣赏社戏的场面，描述农家孩子们值得回忆的趣事，以动写静，以静衬动，给人以立体感、形象感，整幅画面优美而恬淡、朴素而醇浓，堪称绝妙丹青。返回首页

导航栏 人物形象的刻画课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的如双喜和六一公公。双喜聪明能干，善解人意，富有同情心，而且反应机敏，办事果敢，充满自信，又有组织才能和号召力，当然是孩子们的领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为双喜的决策和组织。这个形象是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着笔不多，但寥寥几笔便勾勒出了他宽厚、淳朴、好客、热忱的个性特征。“我”之所以认为这一夜的戏好、豆好，原因就在于这片乐土上的人好。语言特色本文语言生动形象，富有神韵，饶有情趣。如“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢”，这里采用比喻，赋予静默的山峦以连绵的动感，能给人以深刻的印象，文中这样的例子还有不少。返回首页

导航栏 社戏鲁迅朦胧的月色清香的豆麦起伏的连山宛转、悠扬的笛声无边的水草仙境般的戏台双喜聪明机智、细心周到、善解人意　　　　　　　阿发　　憨厚、老实六一公公宽厚、慷慨与农家小伙伴之间的真挚友情对淳朴、善良的劳动人民的赞美对自由自在的农家生活的向往景美人善情真返回首页

导航栏 本文运用多种表现手法，叙事详略得当，“看社戏”这是主要事件，所以“月夜行船”、“船头看戏”、“月下归航”，这些充满江南水乡生活气息的画面，都以细腻生动的语言作了详细的描写，而乡间生活等故事只是简略地谈了一下。　　通过学习，我们发现，小说以“社戏”为题，并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表达作者对劳动人民的真挚情感，以及对和谐、自由的农家生活的向往。课堂小结返回首页

相关链接 导航栏绍兴十大风情之一––––水乡社戏鲁迅对孩提时代看过的故乡社戏始终未能忘怀，称赞备至。对社戏有过动人的描绘和精辟的论述。绍兴的水乡戏台，大都构筑在土地庙之类寺庙前的河上，故称“河台”、“万年台”。鲁迅在《社戏》中说，外国人以为中国戏的“大敲，大叫，大跳”，不适于剧场演出，但若在野上演出，“远远地看起来”，却“自有他的风致”。《龙虎斗》《游园吊打》是很能体现绍剧特色的戏，历来为绍兴观众所拍手叫好。下页上页返回首页

相关链接 导航栏鲁迅把这两出戏写进《阿Q正传》《社戏》等著名小说里，均不是他信手拈来之笔，而是充分反映了它们的人民性。连自己的姓名也写不出，甚至连圆圈都画不圆的阿Q在临刑前游街时，居然还要哼几句“手执钢鞭将你打”，足以说明社戏受到绍兴人民的普遍欢迎了。鲁迅用他的如椽之笔，以优美抒情的笔调追述儿少年代观社戏的美好回忆，一派诗情画意，引人入胜，更激起了人们对社戏的眷恋和怀念。　　时过境迁，水乡社戏在传承，在发展。现在的水乡社戏以鲁迅笔下的绍兴社戏为主要形式，重现绍兴演社戏、看社戏的民俗风情和越地戏曲特色，将原始社戏风貌和现代表演艺术有机结合，定能赢得无数观众的喝彩。返回首页上页

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