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MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 1. Todos los hombres han de morir. Ps 88, 49 : “¿Quién es el hombre que viva y no haya de conocer la muerte?”; Heb 13, 14 : “No tenemos aquí una ciudad permanente”. MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 2. Todos los hombres han de morir.

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muerte y juicio particular 1
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 1

Todos los hombres han de morir

Ps 88, 49: “¿Quién es

el hombre que viva y

no haya de conocer la

muerte?”; Heb 13, 14:

“No tenemos aquí una

ciudad permanente”.

muerte y juicio particular 2
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 2

Todos los hombres han de morir

San Jerónimo, Epist. 108, 27: “Lo mismo

muere el justo y el impío, el bueno y el malo,

el limpio y el sucio, el que ofrece sacrificios

y el que no los ofrece. La misma suerte corre

el bueno que el que peca; el que jura, lo mis-

mo que el que teme el juramento”. San Agus-

tín, De Civ. Dei 13: “No es otra cosa el tiempo

de esta vida sino una carrera hacia la muerte”.

muerte y juicio particular 3
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 3

Magisterio interpretando

Sagrada Escritura y Tradición:

- La muerte consiste en la separación

del alma y del cuerpo;

- Se rechaza: negar la inmortalidad del

alma y afirmar la aniquilación completa

del hombre en el momento de la muerte;

- La muerte es el término definitivo de

la única vida en esta tierra. Es también el

final de la peregrinación terrena y des-

pués no cabe una ulterior decisión que

afecte a nuestro destino definitivo.

muerte y juicio particular 4
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 4

Circunstancias culturales actuales = vivir

como si la muerte no existiera: ha llegado

a ser tabú, algo inoportuno, que debe des-

terrarse de la vida social y del campo de la

conciencia.

Olvidarse de la muerte supone: 1) no prepararse

convenientemente para ella; 2) prestarle un pésimo

servicioa la vida terrena: la postura que se tome

ante la muerte implica la que se tome ante la vida.

muerte y juicio particular 5
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 5

CCE 1008: “La muerte es conse-

cuencia del pecado (...). Aunque

el hombre poseyera una naturale-

za mortal, Dios lo destinaba a no

morir. Por tanto, la muerte fue

contraria a los designios de Dios

Creador, y entró en el mundo

como consecuencia del pecado”.

Rom 5, 12: “Como por un solo hombre entró el pe-

cado en el mundo y por el pecado la muerte y así

la muerte alcanzó a todos los hombres, por cuanto

todos pecaron”.

muerte y juicio particular 6
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 6

1 Cor 15, 54: “La muerte ha sido

absorbida por una victoria”.

=> última consecuencia de esa

victoria = la resurrección final.

Pero esa victoria ya ha sido alcanzada por Cristo: 1)

“resucitado entre los muertos, ya no muere, la muer-

te ya no tendrá dominio sobre El” (Rom 6, 9); 2)”Cris-

to ha resucitado de entre los muertos y ha venido a

ser como la primicia de los difuntos” (1 Cor 15, 20)

= esa victoria se ha realizado también en nosotros:

“muriendo destruyó nuestra muerte y resucitando nos

dio una vida nueva” (Prefacio de Pascua I).

muerte y juicio particular 7
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 7

A

Es natural un cierto temor ante la

muerte. Pero saber que la muerte

es “dejar este cuerpo para ir a morar

cerca del Señor” (2 Cor 5, 8) y la fe

en la resurrección hacen que la

esperemos “con alegría” (Es Cristo

que pasa 21).

muerte y juicio particular 8
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 8

B

Vivir de cara a la muerte supone:

- ser conscientes de la brevedad de la vida;

- valorar los sucesos de la vida con ojos de

eternidad;

- aprovechar el tiempo para “ser ricos ante

Dios” (cfr. Lc 12, 21);

- vivir vigilantes y con optimismo cristiano;

- pedir la gracia de la perseverancia final.

muerte y juicio particular 9
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 9

Juicio particular, 1

La existencia del juicio particular es una ver-

dad directamente relacionada con verdades

definidas por el Magisterio: inmortalidad del

alma, existencia del Cielo, Infierno y Purgato-

rio ya antes del Juicio final. => CCE 1022:

“Cada hombre, después de morir, recibe en

su alma inmortal su retribución eterna en un

juicio particular” (remite a los Concilios II Lyon,

Florencia, Trento, y en la Const. Benedictus

Deus de Benedicto XII).

muerte y juicio particular 10
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 10

Juicio particular, 2

Unos teólogos católicos piensan que esta

verdad está implícitamente definida, otros

que es una verdad de fe propuesta por el

Magisterio ordinario y universal de la

Iglesia, otros que, al menos, es próxima a

la fe por su íntima conexión con otras ver-

dades reveladas.

muerte y juicio particular 11
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 11

Juicio particular, 3

Alusiones al juicio particular

en el AT. Ejemplo: “Que es

fácil al Señor, el día de la

muerte, pagar a cada uno

según su proceder” (Ecli 11, 26).

NT: “Está establecido que los hombres mueran una

sola vez, y luego el juicio” (Heb 9, 27) + todos los

pasajes que suponen o hacen referencia a una retri-

bución inmediata (ejemplos: el Buen Ladrón, la

parábola del rico Epulón y del pobre Lázaro...).

muerte y juicio particular 12
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 12

Juicio particular, 4

San Agustín, De anima et eius origine 2, 4, 8:

“Las almas son juzgadas inmediatamente

después de su salida de los cuerpos (...).

¿Quién puede, en contra del Evangelio, cegar

su mente con tanta obstinación que no entienda

esta verdad o no la vea expuesta en el pasaje

de aquel pobre que fue llevado al seno de

Abrahán después de su muerte, y de aquel rico

que es cruelmente atormentado en el infierno?”.

muerte y juicio particular 13
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 13

Juicio particular, 5

San Jerónimo, In Joel 2, 1: “Por día del

Señor se entiende el día del juicio o el día

en que parte cada cual de su cuerpo.

Porque lo que ha de acontecer a todos en

el día del juicio, eso mismo se cumple en

cada uno el día de la muerte”.

muerte y juicio particular 14
MUERTE Y JUICIO PARTICULAR, 14

Juicio particular, 6

Se discute si se tratará de un autojuicio o más bien

de un diálogo entre el alma y Jesús. En cualquier

caso, Dios iluminará el alma, ella será más conscien-

te de su vida, y conocerá la sentencia definitiva.

“A la tarde te examinarán en el amor”

(San Juan de la Cruz, Avisos y sen-

tencias, 57. Cfr. CCE 1022).

Camino 746: “¿No brilla en tu

alma el deseo de que tu Padre-

Dios se ponga contento cuando

te tenga que juzgar?”.